中彩的损害赔偿 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《"中彩"的损害赔偿》为作者最后一部学术著作。在书中，作者在对英国现行人身损害赔偿的侵权法规则进行研究的基础上，将人身损害赔偿制度体系喻为一种“乐透”彩票，并主张应该全面废弃现有的人身损害诉讼制度：首先，建立一个新型的“无过错”道路交通事故赔偿计划；另外，将其他人身伤害诉讼交由自由市场中的第一方保险制度解决。

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书籍介绍

《"中彩"的损害赔偿》为作者最后一部学术著作。在书中，作者在对英国现行人身损害赔偿的侵权法规则进行研究的基础上，将人身损害赔偿制度体系喻为一种“乐透”彩票，并主张应该全面废弃现有的人身损害诉讼制度：首先，建立一个新型的“无过错”道路交通事故赔偿计划；另外，将其他人身伤害诉讼交由自由市场中的第一方保险制度解决。

• 作者：吃一口汉堡 发布时间：2022-06-26 11:51:19

  观点很新

• 作者：B3 发布时间：2021-12-31 09:31:28

  是调解行为问题一种更能赋予来访者自主能动性的疗法，丰富人生故事性和自我身份认同的角度，让人摆脱对自己单一扁平的标签和认知，是很难又很重要的. 无论是叙事疗法中运用到的引入外部见证人还是复述技术，都是为了增强“新”角度的可信度. 不过在来访者语言丰富度不是很高的情况下，“聊”愈的过程会比较挑战，会慢一点.

• 作者：起什么名好呢 发布时间：2019-05-20 21:40:59

  看完了，洗个澡出来再写写读后感

• 作者：童书小读伴 发布时间：2017-11-16 15:50:40

  翻了翻，Torts课上车老师差不多都讲了…

• 作者：荀晓 发布时间：2018-08-04 00:57:57

  居然有sm情节

• 作者：kasete 发布时间：2022-03-01 00:40:22

  荒疾

• 《收藏的雅趣》

  作者：没有纪念 发布时间：2021-03-22 21:31:48

  《收藏的雅趣》是台湾建筑师，文物收藏家汉宝德的作品。在我看来建筑是汉宝德的本业，他在建筑方面已经学有成就，在而后的的工作中也在行业中拥有极高的地位。在他兴趣方面，文物收藏也是极有心得，这是及其不易的。

  

  汉宝德对古物收藏的心得，可以说差不多都在2020年12月由长江文艺出版社出版的《收藏的雅趣》、《真与美的游戏：汉宝德看古物》这两本书里了。其实这两本书的内容有些点是反复出现的，不过侧重点还是不一样的。前者具体的谈论了主要的收藏种类，如：玉、青铜器、瓷器等，后者主要讲述了个人的收藏经历以及收藏这一行的门道。

  汉宝德在书中总结了古物流传下来的方式，这一点在另外一本书中也有提到，不过在这里他解释得更为清楚。古物的流传可以分为两大类，一是传世品，一是随藏品。传世品一般为收藏家世世代代家传而留存下来的，其中很大一部分是皇家藏品。随藏品则是近年来由一些盗墓者从坟墓中挖掘而来，这也是为什么古物市场会有不同朝代的古董卖的原因。不过这在讲究的收藏家眼里，两者在性质上是有很大区别的。

  

  作者自觉对古物已达到了一种痴迷的状态。在汉宝德看来感兴趣了才去探索、研究，喜欢了才开始收藏，而收藏该量个人财力而行，甚至偶尔淘到假货还需懂得自己调节情绪落差，毕竟古玩的世界真真假假有时不好辨别。在他看来，他自己并不是古董商贩，对古物的热爱来自于物品本身的魅力。

  但是在书中他也提到了，文物商人。他们更注重古物所带来的金钱价值。而作为商人，他们要价的底气来自于他们手里东西的真假。不过在汉宝德看来，仅是一个标价已经足够为收藏家提供鉴别真假的有用信息。

  

  在古董市场其实还有一类人，他们既不是这方面专业的商人，也不是有一定知识储备的收藏家。或许就是俗话里的外行人，所谓内行看门道，外行看热闹。在认识的人里，有出现过这样的人，还是一位年过半百，有一定社会经历的人，他可以说是在短时间内突然开始收集古物，不过后来得知全是假的，经济损失自然不是少数。在这里提起并不是一个旁观者在说笑话，而是从作者汉宝德的收藏心得里也有了些许感触。对古董的认知是需要长久的积累的，而古物生意更是一门玄学，这需要自己有一定的鉴别能力，或是有专业的人士帮助，只看重它的金钱价值，一股脑的冲进去，想成为一位古董商人是不可取的。

  《收藏的雅趣》虽然说到了许多古董物品和种类，但是就真伪的辨别方法虽然提到了一些，但还不能用到专业鉴定上。书里对某类古物如何鉴赏，它的来源、故事、物品的背景特色这些作者都有谈到，这些都是古物的魅力来源。

• 《青铜葵花》，纸火铺里的美好新世界

  作者：大漠孤烟 发布时间：2019-05-15 10:07:18

  工作关系，看了《青铜葵花》，每读一句都想吐槽骂作者，槽多无口，我选了一部分吐，本来我以为她会被我烦死，没想到她比我还激动，因为她看了《草房子》。。。

  先说背景设定。上世纪六七十年代的农村，这里还有干校，杨绛老师写过的《干校六记》的那个干校，所谓干校，并不是说专家下乡来给农村解决教育问题，而是，受过教育的他们要被没受过教育本地人教育，很多到干校的专家，很多年级很大了，甚至到了退休年龄，离开熟悉的环境和工作岗位，去种地，而且，并不是半年三个月，而是持续了十年左右。至于人才浪费什么的宏观话题，我就不说了。《干校六记》里，钱钟书夫妇被迫分居了，而且他们真的不会种地。

  小说一开头，作者说干校的人带来了农业新知识，我的妈呀！孔子大大早就说过，他种地不如老农，种树不如老圃。农业新知识都是干校的人要向农民伯伯学习的好么。这只是反常识的第一步。

  葵花同学不哭不闹，天使一般被生活白痴一般的艺术家单亲爸爸养得白白胖胖，人见人爱花见花开，你考虑过那么多产后抑郁症宝妈们的心情么？

  再说青铜。上世纪六十年代一家只有一个娃，虽然是个蓝孩子，但身有残疾，能生育的爹妈居然没再生个好几个，这，我都怀疑青铜是不是隔壁老王家的了。对了，嘎鱼家貌似也只有一个娃，村里的小伙伴都是家里只有一个娃，这样的村长和村支书怎么没下岗呀。

  葵花成了青铜家的一员，是当妹妹养呢，还是当童养媳呢？又说到上世纪六十年代了，我真想拍死我自己。上世纪六十年代的农村常态是，女孩子要在家里干活，自家的女娃都不一定有机会活下来，还送去上学，还各种好待遇。《呼兰河传》小团圆媳妇的身世了解下，虽然是另一个极端，但那才是令人信服的故事，好么？把读者当傻子吗？

  后面的剧情，葵花亲爹自杀了，嗯，剧情需要，他不死，俩娃没法住一起，还有，这段父女的部分，看得我总是不自觉联想到《素媛》。人家《洛丽塔》，将禁忌之恋写得坦坦荡荡，美丽又残酷，曹教授写得下流又恶心。

  青铜家一会儿穷一会儿富，我真的不想吐槽了，奶奶啊，你那么多首饰，居然没被当地主婆打死，真是人间有真情，人间有真爱呐。这村里的干部真的不行呀。他家盖房的部分，我无fuck说。

  结尾部分，强行搞个分离结尾，让不懂事的小孩子们伤感，城路深啊。葵花回城的时候，计划生育政策开始了，收养手续真的，好吧，市长大大出手，当然没有啥阻力啦。

  对了，我有点厘清为啥这么生气了，作者就是把读者当傻子，以为用所谓的美丽辞藻就能掩盖起内容的苍白、虚假、肤浅。你们天天嘲笑傻白甜女生yy绝世帅哥开着卡迪拉克来接我，从此过上天天豪宅宫斗的狗血生活，但，我们傻白甜女生还是知道的，这种事情只能写在架空的世界里，都知道洗洗睡梦里啥都有。但，曹教授啊，他的小说有现实背景，还拉了苦难的大旗，我靠，都9012年了好么。

  萧红在《呼兰河传》里，写了当地的纸火铺给死人做的阴宅，完美契合曹教授的作品：

  虽然这么说，羡慕这座宅子的人还是不知多少。因为的确这座宅子是好：清悠、闲静、鸦雀无声，一切规整，绝不紊乱。丫鬟、使女，照着阳间的一样，鸡犬猪马，也都和阳间一样，阳间有什么，到了阴间也有，阳间吃面条，到了阴间也吃面条，阳间有车子坐，到了阴间也一样的有车子坐，阴间是完全和阳间一样，一模一样的。

  只不过没有东二道街上那大泥坑子就是了。是凡好的一律都有，坏的不必有。