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《转型中国：农村弱势群体犯罪问题透析》重点探讨经济不平等对农村低收入人群和贫困群体犯罪产生的影响，试图回答的问题有：经济不平等对农村犯罪具有何种影响？如何预防和控制我国农村低收入人群和贫困群体犯罪高发的趋势？农村犯罪发生的经济影响因素有哪些？如何制定社会转型时期的农村犯罪预防控制政策？

引论

理论篇

第一章 贫困的一般理论

第一节 贫困的内涵

第二节 贫困的分类

第三节 农村贫困现象的理论解释与现实分析

第四节 中国农村贫困的标准

第五节 巾国农村贫闲的原因

第六节 中国农村反贫困对策

第二章 社会弱势群体与社会和谐

第一节 社会弱势群体概述

第二节 农村弱势群体概述

第三节 公正：和谐社会的要义之一

第四节 弱势群体与社会公正的相关性

第三章 社会结构与社会风险

第一节 风险与风险社会理论

第二节 社会风险的内涵及成因

第三节 风险规避、抵御、化解机制的建立

第四章 社会转型与社会问题

第一节 社会转型概述

第二节 社会问题概述

第三节 中国社会转型期的社会问题

第五章 社会转型与社会代价

第一节 代价概述

第二节 必然性代价与人为性代价

第三节 社会转型时期的代价支付

实证篇

第六章 农村弱势群体犯罪的个案分析

第一节 研究背景与设计

第二节 犯罪经济学研究文献述评

第三节 农村低收入人群和贫困群体主要犯罪个案研究

第四节 农村低收入人群和贫困群体犯罪原因及特征

第五节 课题研究的不足及未来研究方向

第七章 农村弱势群体犯罪的统计分析

第一节 问卷调查与统计

第二节 结果分析

第三节 结论

对策篇

第八章 农村经济的发展：消灭农村贫困的根本途径

第一节 稳定政策，深化农村改革

第二节 全面发展农村经济

第九章 城乡二元结构的消解：缩短贫富差距的有效对策

第一节 城乡二元结构改革的现实必要性与可行性

第二节 改革户籍制度

第三节 统筹城乡发展

第四节 改革农村的土地制度

第五节 建立城乡公共服务均等化制度

第十章 农村教育的普及：提升农民素质的必由之路

第一节 农村教育的内涵及困境

第二节 普及农村教育，努力提高农民的基本素质

第十一章 村民自治的推行：维护农民权益的不二选择

第一节 村民自治概述

第二节 加强农村基层自治组织建设，保障村民自治权利

第十二章 农村保障体系的完善：消弭农民后顾之忧的安全网

第一节 农村社会保障概述

第二节 中国农村社会保障存在的主要问题

第三节 新型中国农村社会保障体系的构建

第十三章 农村控制的强化：促进农村稳定的必要举措

第一节 加强道德建设，弘扬核心价值观念

第二节 强化农村的法律与民俗控制，促进农村治安秩序稳定

第三节 着力健全农村治安防控体系，促进农村治安形势根本好转

第十四章 城乡结合部流动人口的管理：维护城镇治安的必备手段

第一节 城乡结合部社会管理及环境因素对农民犯罪的影响

第二节 城乡结合部农民犯罪现状

第三节 打击和治理城乡结合部农民犯罪的对策

附录一 服刑人员访谈提纲

附录二 调查问卷

主要参考文献

致谢

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书籍介绍

《转型中国：农村弱势群体犯罪问题透析》重点探讨经济不平等对农村低收入人群和贫困群体犯罪产生的影响，试图回答的问题有：经济不平等对农村犯罪具有何种影响？如何预防和控制我国农村低收入人群和贫困群体犯罪高发的趋势？农村犯罪发生的经济影响因素有哪些？如何制定社会转型时期的农村犯罪预防控制政策？

• 作者：SOLOIST '.ㅅ' 发布时间：2021-01-11 22:37:40

  2021 POPSUGAR Reading Challenge

  -A book that's published in 2021

  创新和勇于挑战的“虎刺怕”

• 作者：影启缘末 发布时间：2012-07-07 08:10:41

  后面的评价应该是张爷爷喜欢的作业类型……

• 作者：周眠 发布时间：2022-07-30 22:56:13

  关于中国旧审美的一本书。为什么说旧审美，因听人说，汉人总说少数民族能歌善舞，其实全世界所有民族，惟汉不再能歌善舞了…所以此一册在手，恍惚回到旧日“气思神意”之乡。这一册图文精致，诚意满满，包罗万象，可谓是贪多嚼得烂，精神外浩然，很多思考可以就书中一点展开，比如151页够写一本书，比如一些说法我并不赞同（真的有些太通行的想法在遮蔽我们的中国本来面目）但是愿由此切入…

• 作者：Épiméthée 发布时间：2008-04-12 10:52:26

  《易经》《老子》《庄子》

• 作者：Moonlitowl 发布时间：2022-06-10 02:59:11

  @2022-02-19 02:08:27

• 作者：头可乱发型不可断男 发布时间：2015-05-27 09:42:24

  Arduino很好玩，所有理工男都该试试。这书也不错，简单易懂。

• 充满道德感的论战，是在说：我比你好

  作者：武志红 发布时间：2019-02-24 12:16:44

  人性有两个基本维度：

  力量维度，这个维度上，大家争强弱；

  道德维度，这个维度上，大家比善恶。

  两个维度都不易。例如道德维度上，真成为一个有道德的人，那非常不易。如果还化解了善恶，超越了善恶的二元对立，进入到合一之境，那会非常了不得，连带着强弱这个维度也一并化解了。

  但道德游戏可以非常简单：我表现得非常有道德，或者，我去污蔑对方，攻击对方没有道德。例如你是个骗子！

  污蔑了对方是骗子后，就可以忽略力量维度上的强弱对比了。

  在一篇论战中，我论战了好一会儿后才发现，原来对方是如此在意我这些东西：

  1、武志红是北大的；

  2、武志红是「中国心理学第一人」。

  我的确是北大毕业，本科和硕士。不过是否所谓第一人，这个称谓我真不知道。特别是在咨询方面，我从来都坦诚说，我咨询水平一般般，光我广州的咨询中心，就至少有两三位老师的咨询水平比我好。

  对方不断强调说，武志红总自称他是北大的，所以就是在说，他是心理学学术体系的代言人。当看到这种东西不断被重复后，我才恍然大悟，原来我作为一个所谓权威人物，我的北大毕业生身份，和影响力，可能让对方在力量维度上感到了一些羞耻：我比你弱。

  我年长这么多，也超努力，都写了几百万字，强一点很正常。超过我不容易。

  不过，可以在道德维度上打击武志红。因为我超真实，并且在但凡涉及到体系方面，我都容易看到一个体系的问题，所以总是既像是在体系内，又有反体系的部分，所以可以轻易地用「武志红的学说不符合体系的共识」来攻击我。

  这还不够，再给武志红贴上「骗子」的标签，让他人品彻底破产，那么都根本不必在乎他的强弱了。

  这个游戏很无聊，我真诚去回应也很傻。所以我玩一下咨询师常干的事，跳出争论，来看看，我们到底在为了什么争论，又如何在争论。这样做有些不地道，但我继续给自己留点容易被攻击的把柄。

  作为一个所谓权威人物，多留一些容易被攻击的把柄，对后辈是一件好事。

  毕竟，权威就是要被打倒的，总是一浪要高过一浪的。

  自恋是人的根本本性之一，人需要有傲气，特别是年轻人。我也一样。

  刚上北大时，大一才过一两个月，我就对北大非常失望。什么教授什么博士，就这种水平？什么亚洲第一的图书馆，就这种样子？

  到了大二，我基本断定，主流的心理学课课程不能解答我对人性的疑惑，所以及格就好，然后转而去读了大量的文学社会学历史哲学等书，还特别喜欢买商务印书馆的经典著作。

  没有这份敢否定权威的傲气，我也找不到自己。

  只是建议，别轻易玩道德游戏。你看那个权威是道德败坏的，所以他的学说都是狗屁。

  也别轻易在力量维度上玩太简单的游戏。你看那个人的学说不符合某一个特别简单的标准，所以他的学说都是狗屁。

  在力量维度上成长不易，人需要非常真实的思考，非常独立的思考，还要能抓住事物本质。心理学是一个非常特殊的学问，不能简单用物理学发展出来的标准来衡量。我特别重视心理学的丰富多彩，不希望心理学发展成一个非常狭隘的东西。

  还要说说，如果特别重视话语权，特别重视学术地位，轻易不要学心理学。在学科链的鄙视链条中是这样子的。医学院中，精神科非常被边缘化，但精神科可以轻易鄙视心理咨询；经典心理系中，临床心理也是容易被认知神经科学鄙视的，但认知神经科学想做点大学术贡献，也不容易。如果有特别科学化的脑袋，读物理学、化学和生物学等等学科多好，只要你智商够，又努力，出学术成果，应该比较容易吧。不过应该也不容易，因为前辈们发展出的东西太多了，学科太完善了。但至少可以有话语权吧。

  明白这一点后，我觉得和观点简单，并且动不动污蔑对方道德的人论战，是件很无聊的事。

  打住！

• 面对现实，妥协or对抗？《30岁的反击》：拒绝顺从，找回自己

  作者：安之腾 发布时间：2021-03-23 12:36:27

  1.面对现实的裹挟，你是否已经屈服

  当我们一无所有的时候，实际上最勇敢。当我们有了自己的财产，有了自己的家庭，反而有了更多的顾虑和牵绊。因为怕失去，因为怕从头再来。

  人生在世，若都只是为自己而活，这看似是最容易的一种活法，但真正实践的时候，却发现很艰难。

  

  20多岁刚毕业的大学生，还多是未脱稚气，志向远大，不懂这个社会的黑暗与无奈。在困境中不断跌倒又爬起来的那个年轻人，渐渐地模糊了自己，把自己摔烂之后，融进众人中，从此平凡。

  还来不及唱一首挽歌，青春便从此落幕。我们学会用一层层的面具伪装自己，直到那脸上的笑容陌生。

  有人把这个过程称之为"成长"，有人把这个过程称之为"堕落"，还有些人，选择中间的道路，让自己"蜕变"。

  改变能够改变的一切，对于不能改变的，尽力而为，也没有遗憾。

  2.30岁的反击

  人到30岁，老一辈的人说，你已经人到中年。可随着我们受教育年龄的延长，还有很多人，30岁，才刚刚走出校园。

  虽说智力上的发展已经足够，但未经这个社会的磨练与摧残，心智上，总还不够成熟。

  

  《30岁的反击》，作者孙元平，是韩国著名的小说家，电影导演和编剧。这部小说，让孙元平获得了韩国第五届济州4·3和平文学奖。作为一部获奖作品，它当时的名字，其实是《1988年生》。再往前的一个名字，是《普通人》。这几个名字，最吸引我的，还要数最后的这个《30岁的反击》。

  90年出生的我，今年即将迎来我31岁的生日。这两年，面容看似没有很大的变化，但其实内在的心态已经有了很大的不同。

  阅读这本书，我是想寻找共鸣，亦或者可以说，是寻找更多的可能性。

  到底30岁的人生，又该是个什么样子，我其实心里已经有了笃定的答案，只是好奇我们的人生，是否还有更好的选择。

  "88万韩元世代"，是压力很大的一代。刚刚毕业就面临失业，面对未来，他们不仅迷茫，而且愤怒。

  社会上的资源，被资本垄断。想要实现阶级的逆袭，通过个人努力实现普世意义上的成功，将是越来越难的事情。

  

  《30岁的反击》的主人公，有一个在韩国特别大众的名字:金智慧。她没什么特别的智慧，没有男朋友，30岁还只是一个公司的实习生，住着半地下室，尽管每天好像都很努力地学习，但依然屈从于现实，做着琐碎而无用的工作。

  她常常为了躲避人群，借口有一个虚假的男朋友，只为逃避周围的一切，通过独处寻得心灵的慰藉。

  这种表面的和谐，被理想主义者李奎玉打破。他满怀激情地抨击着社会的不公，并带领着人们一起去做出反抗。这反抗，有的像一场闹剧，有的产生了些微的作用，但更多的，也只是归于无声的宁静。但他依然坚持着，他坚持的态度，鼓舞了很多人。金智慧就是其中一个。

  有的人吸引我们，是因为美貌；有的人吸引我们，是因为智慧；还有的人，他吸引我们，恰恰是他们最丰盈的品质，我们却最匮乏。

  智慧和奎玉，就是这样的一对。他们彼此喜欢，却最终没有走到一起。不同的社会阶层，让两个人只能远观。但智慧在奎玉的鼓励下，终于迈出了新的步伐。面对过往，她不再逃避，知道自己渴望的，也努力争取。

  虽然最后，也还是很平凡，但总好过内心的委屈求全。虽然这种选择，也看似中庸，可对于有些人来说，这已经是勇敢的极限。

  终于，这30岁的反击，掷地无声，唯独影响了自己。

  

  摆脱掉那些能摆脱的桎梏，对于自己也无奈的地方，有选择地接受。

  人一旦接受自己的现状，便不会那样愤怒了。《30岁的反击》，虽然带着愤怒，但更多的，还是人与整个社会的和解。

  相较于他们，我觉得当下的中国青年，机会会更多。我们的市场更有活力，尽管社会氛围也充满着焦虑，可依然能够让人看到希望。这是可遇而不可求的，生在这样和平发展的年代，我们要珍惜。

  3 随心所欲，30岁不为难自己

  《30岁的反击》，读完之后，我觉得有点伤感。主人公的反抗，实在是无力，最终虽说改变了自己，内心不再怯懦，但也实在没有什么太大的突破。

  这对于虚构世界，实在算不上是多么精彩的人生，但我们普通人看了，却特别有代入感。

  智慧，就正像你我一样，努力工作，不过就是为了赚取薪水，没有那么多高尚的理由。虽说，不至于完全放弃自己，也还在努力，但想要逆风翻盘的野心，却始终是不多的。

  

  30岁，最该做的，其实是看清自己。唯有懂得了自己，和自己和平相处，我们才能找到真正属于自己的路。

  虽然我们没有多成功，但实现理想，对于每一个人来说，都是非常困难的。某种程度上来说，并非我们自己反复经历着失败。

  金智慧搬离了原来的住所，换了工作，生活有了好转，虽不至于大富大贵，但也遂了心意，不算为难自己。

  我们也常常一样，30岁了，懂得退让，并不可惜。爱自己，有很多方式，能自洽且知足，就好。

  就像作者所说的：

  没有任何一种别人定义的人生，值得你磨灭自己内心的期待。

  我们该期待，还是要期待，但努力不为别人，只为自己。