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• 作者：星小兔 发布时间：2023-05-10 20:49:41

  后四篇之前在《湘西》一书读过，果然记住的还是“民风淳朴”

• 作者：永夏之人 发布时间：2012-10-13 03:11:14

  启蒙书籍、。。。

• 作者：鸡兔同班 发布时间：2019-12-24 19:23:25

  过瘾哪

• 作者：屿 发布时间：2024-02-22 13:03:04

  现在觉得这类创意疗法的书都是应该实践先于理论的，读者亦无法依靠读书去理解，只有亲历过之后回到理论才能落成“原来当时是这样”。历史/流派只是分类叙述的方法，但在实际操作中是围绕个案情况展开的。

• 作者：噗嗤 发布时间：2022-03-20 10:45:18

  2022-30 又一本关于癌症的书 一般

• 作者：Zane 发布时间：2019-06-16 18:25:50

  第二部分写的非常精彩，填充了不少之前的知识空白。可惜第三部分开始写作思路不太清晰，行文云雾。瑕不掩瑜，此书还是推荐一读。

• 终结所有和平的和平

  作者：芝麻 发布时间：2021-01-09 18:02:13

  《终结所有和平的和平》着眼点是一战时期各国间诡谲的政治风云，宏观而客观，视角多维。之前看过一些相关书籍，有些认知会有更新。

  1、奥斯曼帝国并不是想象中的那样衰败（更何况还出了个凯末尔）；大英帝国也非想象中的无懈可击。

  奥斯曼帝国的政权架构依旧稳固，并非像欧洲的观察家们所说的那样朽烂。在1914年，基钦纳所代表的英国对阿拉伯国家的认知自以为是。例如加利波利战役、库特围困，都突出了英国人打奥斯曼的各种准备不足，向来被英国官员视为乌合之众的奥斯曼军队一次次羞辱了英国。

  奥斯曼帝国内部族群不同、语言不同、宗教不同，各族群生活在本民族区域内部，“奥斯曼帝国当时的领土包括阿拉伯半岛的大部分地区，以及今天的土耳其、以色列、黎巴嫩、约旦、叙利亚和伊拉克。”整个政治格局松散零碎，公民只认同自己的部落，而非国家这个概念。所以奥斯曼帝国没有民族精神，倒有种族精神，一战前就涌动着几股势力，叙利亚，阿拉伯，土耳其......

  不得不称赞本书既有严谨翔实的史料又有丰富优秀的文学架构，翻译得也令人阅读舒适，譬如达达尼尔海峡战役一段写得跌宕起伏，电影大片似的……

  就在这一段优秀指挥官凯末尔隆重登场，而英方卡登海军上将、接替他的德·罗贝克海军上将、陆军指挥官汉密尔顿爵士的任命都是英军方面草率行事却还自信满满。

  军事行动处的主管给汉密尔顿做了任务简报，向他展示了从希腊总参谋部借来的一张地图和一份作战计划。陆军部连自己做一份进攻计划的时间和精力都没花。汉密尔顿带着一张粗糙且过时的地图出发了，除此之外再无任何任务指引。当他第一次看到加利波利半岛时，他不禁评价道：“与基钦纳伯爵那张又小又平淡无奇的地图上画的那个地方相比，这个半岛看起来要难对付得多。”

  在汉密尔顿的这种部署下，失败是必然结果，而丘吉尔和基纳纳的害怕失败和盲目自大更使得士兵伤亡惨重。丘吉尔甚至说：“我不明白为什么扫雷工作会受阻于没有造成任何人员伤亡的火力袭击。只要能把通往海峡最窄处的水路上的水雷都排除掉，就算承受两三百人的伤亡也算不上什么大的代价”。

  史学家分析此次作战，计划疏漏，指挥不当，配合不力，导致伤亡惨重。其中，失败很大原因归咎于指挥者的优柔寡断。这是一个正确、大胆而有远见的计划，但却被在执行过程中出现的一系列英国历史上前所未有的错误给断送了。

  而整场战役中协约国最大的亮点就是加利波利撤军行动。这也是“历史上最值得铭记的事件之一”。（只要涉及到英军的撤退计划，总是特别完美。）而英国在黑海上通过达达尼尔海峡给俄国输送给养的美梦也就此破灭。

  当然，最后，战争很快就让奥斯曼帝国的经济濒临崩溃，工农业尽毁，剧烈增加的财政赤字使得政府拼命印钞来应付债务。随着汉志独立，奥斯曼帝国在阿拉伯半岛以及中东上百年的统治逐步土崩瓦解，这个曾经横跨亚非欧的大帝国终于变成了一个历史名词。

  2、犹太复国主义起始和孵化过程（对当今中东问题造成的不可推卸的责任）。

  “日不落帝国”越来越多的民主使得他们越来越有优越感，所以对持不同意识形态的俄国、中东政权，乃至亚洲政权都有超过政治经济分歧以外的特殊仇恨和不容忍。

  有奥斯曼帝国的平衡才有中东地区的表面和平，而这个平衡一旦瓦解，中东乱象逐渐显现。

  《赛克斯-皮科协定》允许英法瓜分中东的阿拉伯语地区，俄意可以吞并土耳其的部分领土，而豪斯上校颇具预见性地评价瓜分中东的计划说：“这个计划糟透了，我也把我的看法告诉了贝尔福。这会让这个地区在未来成为战争的温床，血流成河。”

  1917年，劳合·乔治登场，他是第一位想要在中东谋取土地的首相，且是犹太复国主义思想的继承者和支持者。“由英国带头，让犹太人重返锡安”，这个计划逐渐浮出水面。对奥斯曼帝国的糊里糊涂的认知再一次反射到犹太复国运动的路线上。

  丘吉尔曾演讲：“这里有足够的土地提供给所有人，没人伤害你们…...犹太人的境遇要比你们艰苦得多。你们已经有了赖以为生的财产，而他们只能试着在贫瘠的不毛之地上创造财富，为来到这里的犹太人找到生计。”以丘吉尔为代表的政治家们以为自己是奥特曼，沉浸在自我感动中，他们的宏伟蓝图却往往变成空想计划。

  早在1897年，以 T.赫茨尔为首的犹太复国主义者就制定了在巴勒斯坦建立一个“犹太人之家”的复国纲领。英国对巴勒斯坦垂涎已久，却打着公义之名于1917年11月发表了“贝尔福宣言”。1921年，英国以约旦河为界，将巴勒斯坦分为东西两部分。在英国的支持下，犹太人开始大规模迁入巴勒斯坦，从此埋下了犹太复国主义者和阿拉伯人之间的纠纷和冲突的祸根。

  从英国方面看，《贝尔福宣言》有多个目的：促使世界犹太人从经济上支援协约国一方；打消德国争取锡安主义帮助的计划；抑制犹太人占很大比例的俄国布尔什维克派，使之不与德国议和；离间同盟国政府和其治下的犹太群体。

  “拓展：1988年巴勒斯坦自治政府宣布耶路撒冷是巴勒斯坦国的首都。1980年，以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”。多数国家都将大使馆设在特拉维夫，耶路撒冷由以色列实际控制。”

  3、一战之后的中东乱象

  俄罗斯外交大臣戈尔恰科夫公爵说过：“无论是美国在美洲，法国在阿尔及尔，还是荷兰在其殖民地，它们的所作所为背后的动机与其说是勃勃野心，还不如说是一种迫切的内在需要。而最大的难点在于搞清楚应当在何时收手。”

  （1）流放扎格卢勒引发的埃及大暴动；英国人对中东一直抱有一种幻想一一中东人民愿意被英国统治或是得到英国的支持，但这种幻想却迎头撞上了坚硬的现实之墙。埃及的苏丹和其他领袖不肯接受自治方案，甚至连名义上独立的方案都不愿意采纳。他们要求埃及必须获得彻底的独立，但严重依赖苏伊运河的英国人拒不接受这一要求。

  （2）通往印度平原多个山口的阿富汗也是令英国左支右绌的难题，英国多年来对阿富汗的“指导”并没有得阿富汗人的友谊，而是让阿富汗人对英国充满了厌恶情绪。1921年阿富汗私底下打算与俄国人一起对大英帝国采取军事行动。

  （3）阿拉伯半岛西部的侯赛因和中东部的伊本·沙特相互敌视，1924年伊本·沙特占领汉志，侯赛因流亡海外。

  （4）身在欧洲的协约国领袖们正在进行着决定土耳其命运的会谈时，安纳托利亚南部的马拉冒出来一股三万人的土耳其大军，指挥者是后来的土耳其国父凯末尔。“英国人先是错误地以为凯末尔是在秘密执行苏丹安排的任务，继而错误地以为他效忠于恩维尔，现在又错误地以为他在替布尔什维克效力。实际上，凯末尔是苏俄布尔什维克的固敌人。”凯末尔，1922年8到9月在伊兹密尔战役中一举将希军全部赶出了国境，取得了独立战争的完全胜利。10月29日，土耳其共和国宣告成立，凯末尔被选为共和国第一任总统，兼任武装部队总司令。

  （5）1920年7月，法军占领大马士革，流放费萨尔。法国拆分叙利亚，扩大版图，导致这里成了一个以穆斯林为主体的国家，而统治这个国家的却是身为少数派的马龙派基督徒。随着各色团体对马龙派基督徒统治地位的挑战，这里将会在20世纪70年代和80年代发生大量的流血事件。

  （6）美索不达米亚（伊拉克）的族群一直在爆发起义和杀害英国官兵。英国人并不清楚叛乱源头是什么，“在伊拉克起义发生之前，中东各地早已麻烦不断。为什么那些遭人蔑视的土耳其人在凯末尔的领导下能够成功地坚持反抗协约国？为什么得到英国支持的侯赛因国王在阿拉伯半岛的霸权争夺中日渐失势？为什么埃及人无论如何也不愿意接受英军继续驻扎？为什么阿富汗人要与俄国人相勾结？为什么费萨尔会败给法国人，却又默许他的追随者们袭击英国人？为什么巴勒斯坦和伊拉克的阿拉伯人会发动叛乱？而这一切，为什么都发生在英国经济滑坡，英国政府没有足够的时间、精力和资源去力挽狂澜的时刻？”

  C.U.P.、战败的德国的残存影响力、泛伊斯兰主义、布尔什维主义和苏联都是令英国极为焦虑的因素。而英国政府在中东的“冒险”使得英国越来越疲于奔命自顾不暇，也让更多英国人相信，英国应当彻底撤出中东，不要再趟浑水。

  “1922年解决方案并非全然或大部分是已经结束的历史，它依然是今日中东的战争、冲突和政治博弈的核心。基钦纳、劳合·乔治和丘吉尔遗留下来的问题直至今日依旧是人们厮杀流血的原因，年复一年地在化为废墟的贝鲁特街头、缓慢流淌的底格里斯河一幼发拉底河两岸和《圣经》记述中的约旦河畔引发冲突。”

  而一战中备受谴责的丘吉尔于1940年至1945年和1951年至1955年将两度出任英国首相。

  花絮：早在1914年，温盖特是第一个提出应该煽动阿拉伯部落给土耳其制造麻烦的人。可以说，劳伦斯提出的计划就是温盖特本人的计划。大概20多年之后，温盖特在写给另一位将领的信中说，是他本人而非“可怜的小劳伦斯”发起并支持了阿拉伯运动，让这场运动成为可能。后来我们所看到的劳伦斯演义拜谁所赐呢？这主要得归功于一位名叫劳威尔・托马斯的25岁的美国脱口秀演员。1917年底，他为了演出效果不惜扭曲事实把劳伦斯包装成摧垮了土耳其帝国的阿拉伯起义的启迪者和领导者。“阿拉伯的劳伦斯“从此声名大噪。在托马斯的笔下，劳伦斯在1916年2月就来到了阿拉伯半岛的沙漠里煽动汉志起义，“但实际上，当时的劳伦斯还在开罗的办公室里，一直到当年10月オ第一次来到阿拉伯半岛。

• 麦兜：这是爱（This is love）| 年华都是无效信

  作者：Isabel Soong 发布时间：2009-11-30 21:15:53

  看《麦兜：这是爱（This is love）》的时候找歌听，一遍遍重复S.E.N.S的きらら（Kirara），有时继续播到风の丘、Always with me，就再手工拨回来。

  一个玩电子摇滚的男人和一个弹古典钢琴的女人，让我想起忧郁而愤世嫉俗的谢先生，连同温暖而悲天悯人的谢太太。我来，是要给大家幸福，虽然还有（不好意思的）一点哀伤。

  记得一段采访手记说：谢立文不容易遇到。他不喜欢穿整齐了见人，而且他不说国语。所以，出来做访问的总是麦家碧：“你可能没有听说他是一个衣衫不整的人。人家都会不停地问他，你今天有没有梳头啊？有没有刷牙啊？他说，我为什么要穿得漂亮，为什么要整齐啊？我自己又看不到。你给我钱，我穿得整齐给你看（笑）。有很多创作人是这样的。”

  不知道有没有人同我一样羡慕这样的partner。

  在我们愤愤不平时微笑，在我们大放厥词时倾听，在我们声泪俱下时陪伴，在我们苦不堪言时，静静地唱歌给我们听。爱与被爱都是值得庆幸的事。

  一年一年地看麦兜，麦兜总在幼稚园徘徊。我想，这大概是因为麦兜的成长，或者说拒绝成长，总是茫然无措的。在处处标榜着漂亮、聪明、快、有钱的香港（或者我们身边的任何一个小社会），一个“没腰没脖子”、“多元低智能”、“悭得一分得一分”的善良单亲小猪，他会有太多太多的事想不懂，也会被太多太多的人所鄙视。他或许会更娴熟地自己安慰自己，也或许会渐渐被同化成普通人。那怎样才算普通人呢？一个人，如果他是好人，但他不是天才不是律师不是医生不会炒股票不可能一夜暴富，他应该怎么应付这个社会？是不是一定要很冷漠，才能做一个普通人？

  我们都把自己隐藏的不可爱了。

  所以单纯善良不会隐藏的麦兜，才会让有些人觉得可笑，有些人觉得可爱，有些人觉得可悲，有些人觉得可怜，有些人看都没时间看，有些人有时间都不屑于看……一千个读者有一千个麦兜兜。伪装的壳让我们坚强，也让我们沉重，为什么不能偶尔卸下来休息一下——不用总是那么高深，不用总是那么全能，不用总是那么指点江山或者激扬文字……麦兜爱吃豉油鸡，麦兜爱妈妈，麦兜爱不属于自己的春风雨露蜗牛，以及只开一晚的猪兜兰。

  什么时候我们也可以像麦兜一样爱和被爱，自然而然。

  这本书看到圣诞火鸡小庄的故事那里，差不多要看完。有点不舍一本喜欢的书就这样结束，也有点希望整本书就这样结束。看透这世界的小庄与入门级都不算的麦兜，在相遇的人生末尾互相感动。我决意做个隐藏的素食主义者。其实，这世界上无奈伤感的人和事，比猪兜、火鸡的多得多，不能被感动，往往是因为我们彼此不知道名字，或者不认识，总之难以进入彼此的记忆与念想。

  这样想来，其实qq比msn安全得多。

  博客原文：

  http://isabel-soong.blogbus.com/logs/155740833.html