股票投资要义:洞悉牛熊周期【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

畅销书《期货投资策略：期货大作手如是说》作者胡斐全新力作《股票投资要义》，该书对未来30年中国股市做了大胆预测，将影响3亿投资者的大思想！内容包括对中国证券市场的周期及大盘判断；九种确定性较大的盈利模式以及作者本人多年在股海沉浮所摸索出来的一套行之有效的交易方法等等。操作上主要在战略上从“牛熊周期-----牛股的选股-----盈利模式”三个顺次的逻辑关系来构建股票投资的体系，以帮助股民快速掌握炒股盈利的知识和技能为目标，从实战角度出发，系统而全面地介绍了股民炒股当中经常会用到的诸多知识和技能。随着理财意识逐步深入人心，越来越多的人开始进入股市。但是相当多的股民都面临一个问题，那就是由于缺乏炒股的知识和技能，导致在市场中的抗风险能力非常差。行情大好的时候，也能跟着挣点；行情稍有起伏，往往会茫然失措，不知如何应对；熊市一到，则往往陷入套牢亏损的窘境。《股票投资要义》旨在帮助股民能够快速、轻松地掌握炒股盈利的知识和技能，能够通过利用市场周期做出明智判断并建立起正确的投资理念和投资习惯，以及树立良好的投资心态，这是一本理论性兼实操性于一体的工具书，读罢此书后，相信会有助于广大股民最后做到轻轻松松炒股，明明白白挣钱！

章　中国证券市场的周期和大盘判断

节　中国股市的周期判断

第二节　中国经济的大局观和未来演绎

第二章　股票投资的逻辑

节　股票投资的逻辑基础

第二节　四项基本分析

第三节　题材与大盘不同打法

第四节　不同市况的不同操作策略

第五节　交易心得

第三章　两类最常见大牛股的操作模式

节　长线跨年度庄家大牛股的操作模式

第二节　龙头股爆发战法

第三节　涨停板研究

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第四章　九种确定性较大的盈利模式

节　模式一：低吸“价格确定，时间不确定”的股票

第二节　模式二：快速建仓处于横盘末期位置的优质股

第三节　模式三：30%仓位买进处于次回调位置的前期连续

涨停股

第四节　模式四：布局处于稳定上升通道的龙头股

第五节　模式五：年度长线持有主流题材股

第六节　模式六：死磕跟庄筹码集中股

第七节　模式七：果断满仓出击“时间确定，价格不确定”

的股票

第八节　模式八：牛市满仓券商+行业龙头股

第九节　模式九：图形定式与条件反射技术买点

第五章　笔者的交易系统

节　技术分析的应用范围

第二节　MACD：终极指标

第三节　市场本质的数学原理

第四节　笔者的交易系统

第六章　三位高手的投机思想

节　投机界鼻祖大作手杰西利弗莫尔

第二节　全球宏观策略鼻祖乔治W.?*

第三节　期货王者斯坦利克罗

后记

胡斐，本名尚斐；毕业于西南财经大学，经济学硕士。著名职业投资人，投资领域覆盖股票，黄金白银，基本金属，农产品，工业品，股票。目前的交易系统主要以宏观交易（股指，黄金白银，，原油，货币）和基本面交易（工业品，农产品）为主，以股票交易为辅。同时建立了自己的套利系统，从事内外盘套利交易。

　　早期任职于成立于1989年3月的中国证券市场研究设计中心，其前身为国务院“证券交易所研究设计小组”。设计并参与创建了上海、深圳两个证券交易所；直接设计、创建并管理了全国证券交易自动报价系统（STAQ系统）；并于1992年下半年参与设计创建国务院监管证券市场的正部级监管机构机构------中国证监会。

　　后下海从事专业投资，参与了中国期货市场10次期货大战中的5次，深度参与郑州绿豆期货大战与327国债期货大战，2014年的棉花期货大战（空方全胜）。以及股票市场的历次大行情。在2008年5500点清仓股票并在SGX抛空A50中国股指期货。个股以及期货的策略参见我的博客和微博，里面数不清的历次公开神准提示的时机和点位。可以逐条回翻。后曾担任“北京融智汇金投资管理有限公司”董事长兼总经理。与浙江系资金联合专业从事投资，主动发起数次知名大行情，并开创期货市场与股票市场联动操作。

　　目前为独立职业投资人。

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• 作者：江停（啃茶饼 发布时间：2020-06-11 20:41:04

  不错，印刷清晰，思路明了，排版赏心悦目，明年还会再买~

• 作者：云璈 发布时间：2022-09-09 08:29:30

  乐高《哈利·波特》系列已出产品导览，含《神奇动物在哪里》相关，有不少之前没注意到的小细节。

• 作者：姜糖 发布时间：2022-01-03 22:47:05

  初看王旭峰，是因为她的茶人三部曲。再读时，是朋友相赠的《茶语者》。这次，也是朋友赠书，写的是高校通识类教材的样子，所以，它只是些通识知识。

• 作者：黎余 发布时间：2016-10-09 19:25:45

  我老师编的，可吐槽的地方很多。虽然篆书学的不上不下，但是这个我很喜欢。

• 作者：曹程煜 发布时间：2019-02-11 22:51:05

  终于看完了，从1月12日到2月27日，一个半月的时间，整部七本《哈利波特》正式读完。

  不得不承认J.K.罗琳真的可以算是一个伟大的作家了！很多人可能觉得看过电影就好不必看书，或者觉得哈利波特是孩子看的这种观念来想，但当我从头到尾看完整部哈利波特时，我是震撼的。

  如此庞大的架构，生动的人物形象，完整的故事逻辑，空前的想象力……似乎很难从一个方面概括这部作品的伟大。

  真的，感谢罗琳，也好想感谢自己，读书永远是一种习惯，感谢自己没放弃，在路上，遇见好书就是一份幸运。

• 作者：viva la vida 发布时间：2021-12-05 22:48:36

  结构不错，帮我捋了一下各种用工模式。案例也蛮多的。

• 爱是生命的救赎，也是绝命的子弹

  作者：田雪碧 发布时间：2020-06-10 09:35:58

  米佳饮弹自尽时，我的窗外正啪嗒啪嗒地落着檐上的积雨，夏蝉一浪又一浪，透过薄薄的纱窗，不知疲惫地在耳畔绕出迂回悠长的圈——似乎是米佳的爱情，纯粹、热烈、自然，总在幸福与痛苦的魔圈之中来回兜转。我合上书，关了灯，尽管无法理解米佳，但在黑洞洞的房间里，听着窗外风声厉厉，却多少有些体会到他的心情。

  无疑，米佳的爱是纯粹的，他把一切对于生活的理想都寄托在了爱情上，这爱情便是卡嘉。于米佳而言，卡嘉是“馨香的小雨”，是“洒下银辉的月亮”，是“万紫千红的满园春色”：

  [他早晨醒来，首先映入他眼帘的是欢乐的太阳，……但他马上想起了一个名字，它既使他兴奋，又使他害怕，直刺他的心窝：卡嘉！朝阳闪耀的是她的青春活力，花园的娇艳柔媚来自于她的娇艳柔媚，教堂钟声的欢乐与谐趣洋溢着她的美丽与优雅，连祖先世代的糊墙纸都在要求她和米佳一起共同感受故乡农村的古代习俗，体验父辈和祖先在这座庄园和祖居里代代相传的生活。]

  在米佳的生活轨迹和思想意识里，卡嘉便是万物，万物尽是卡嘉，已然纯粹到容纳不下其他的地步，我们看不到他关于事业、梦想甚至于亲情的半点触动，从头至尾只有关于卡嘉的回忆和联想——对兄弟回家淡漠处之，不关心母亲的动向，没有理想与抱负，只是日日去邮局等待卡嘉的回信，不断在花园里、在床上、在黑夜中，疯狂地想着卡嘉、卡嘉……

  纯粹吗？再找不到比这更纯粹的爱了，但不消看完，我便能感受到它浓重的悲剧气息。人生如何能够只赖以爱情的养分？爱情是最子虚乌有的东西，也是最摄人心魄的自然力，将爱情视为生命全部的米佳不外乎两种结局：不是被救赎，就是死亡。

  很可惜，卡嘉救赎不了他，她不是万物，她只是她自己——一个有梦想的、虚荣的、现实的漂亮姑娘。比起以爱为生的米佳，卡嘉更像是这世间活生生存在着的人，虽然内心摇摆不定，但最终还是在爱情与面包之间选择了面包，她承受不起米佳这份纯粹得过了头的爱。而阿莲卡，更是用庸俗的五卢布和荒唐的肉欲，将米佳狠狠推入黑暗的迷雾，迷雾里是米佳对爱的困惑，和使他命悬一线的陡峭的悬崖：“听说您常常到苏博季诺去。那边有个神父在卖猪崽，价钱很便宜。是真的吗？”……

  谙熟自然之法的蒲宁告诉我们，爱是灵与肉的结合，也是心中根深的病态。当失去了精神上的爱，肉欲强大的力量吞噬米佳，不可控制的病态将他推向极端，唯有一死方可解脱。

  爱与恨、生与死、理智与感性、结合与毁灭，故事中的矛盾就像米佳最后一梦时黄昏的暴雨，响着突如其来的巨雷，铺天盖地地激荡着我的心。或许这便是蒲宁文字的魔力吧，即使如此地不认同这个以爱为生、碌碌无为、自取灭亡的米佳，如今，在滴着雨的、黑暗的小窗下，也能为他痛痛快快的一枪感到如释重负。

• 全球通史下册书评全文——马克思是错的吗？

  作者：橡皮人 发布时间：2013-08-31 23:55:16

  全球通史下册书评。

  评分9.0 权重 5

  一段时间前看的，一直拖着没有反馈上来。

  还和朋友讨论了一下本书，得出的结论是：本书虽然很常见，面向各种年龄段、层次的读者，但是在成长了若干年后再来读，区别于大部分书籍，仍然感到作者的观点层次明显在读者之上，深刻而富有洞察力，易读性与专业水平兼备，真正是一部常读常新的经典；且其非正文内容的出版要素均是顶级水准。

  在阅读的过程中感到作者似乎过于力图“去西方中心化”，对读者十分感兴趣的西方近现代的发展历程几乎只是“寥寥数语”带过，其粗略到读者都感到其内容似乎都已知晓；而用了相对而言较多的笔墨来写俄国、中东、印度在西方崛起的各个阶段的对应变化（确实填补了我的许多知识空白），而对于根本没太多可写的非洲和波利尼西亚，简直就是浓墨重彩，不断强调一些重复的东西，乃至一直举一些详细而无足轻重的例子。实在是over-balanced了，这样做是不合适的，因为近现代历史本来就是西欧北美主导，其他被征服民族的历史虽然也有相当的研究价值，但就其影响而言是根本不能相提并论的。

  在读本书之前我一直没有意识到在近现代以前民族这个概念是很淡薄的，国家的形式也根本不是现代默认的民族国家的形式，因而国家的概念甚至也大有不同。而民族概念的诞生和强化是紧密的与民族国家的崛起联系在一起，而民族国家的大量出现和取得主导地位与神权的衰落、资本主义的发展与封建贵族的式微也是分不开的；原来国家并非生来就应当是这种形式；社会组织的模式都是有其深刻的经济基础的，而每次经济基础需要产生重要转变的时候也就是社会制度变革的时候，甚至似乎所有制度基本都是由领导者根据当时经济社会的需要设计和推动的。这就将一个重要的问题推向台前：如今经济与科技发展得过于迅速，社会的变革完全跟不上其脚步，经常在各个方面阻碍进步，因而这个挑战是当今面临的主要困难，这是作者在书中反复强调与例证的。

  另外一点令我惊讶的是本书关于社会主义、俄国革命、五年计划等的叙述和评价竟然总体上和我国教材一样，这给我传达了某些重要信息，引发了某些深刻启示。

  在本书中讨论近代后期的历史的终结篇中有这样一篇分析，《马克思的预期与世界历史的发展》，提到了马克思对社会主义运动的预期，正好与真实的历史相悖；革命没有在资本主义发达国家首先爆发，反倒在第三世界国家首先发生并大规模蔓延，而最终社会主义在八十年代末期走向了全面失败。

  马克思是错的吗？

  我的观点：马克思的预言基本上没有错。但是之所以现实状况和其预言完全相反的情况就是，他当然无法预测到他的预言和他自身的作品和作为对后世的影响；没有人能够置身事外的预言历史，因为他的预言本身就会给世界带来极大的搅动使之完全偏离原来的轨道。由于他的存在，资本家以及种种势力根据这一预言，开始了各种活动；一方面资本主义势力极力避免殖民地国家实现工业化，使其仅仅成为发达国家的附庸，通过控制殖民地中上层使其满足于出口原材料且吸收其优秀分子使其为发达国家工作而非本国工作、资产转移到发达国家（也就是现在的各类精英外逃），避免威胁到发达国家的地位；另一方面在多方面力量综合作用下发达国家也通过改善工作待遇环境、改善就业（例如福特主义）、各类民权运动达成社会和解，避免了国内矛盾激化到爆发革命的程度，通过改良维持了资本主义制度并并通过当下的实力对比和社会环境、生活水平对比向世界昭示“资本主义才是世界上最优秀的社会制度”（这不一定是真相，因为资本主义当今实力最为强大且本身经过了改良，还积极阻挠其他社会制度的发展，其他社会制度因生存空间问题根本无法发展到足以和资本主义抗衡的地步，社会环境和人民生活水平也就无从谈起；也就是说，最先进的社会制度是什么，取决于最强大的国家采用的是什么制度，而非相反。）当然最重要的是科学技术的加速发展，并且将一直加速发展，先进国和落后国的差距将越来越大，落后国不可能再去独立发展自己的体系，只能与先进国家合作，而由于先进国的阻扰将使落后国越来越依赖先进国家而丧失自主能力，使得后来者完全没有超过领先者的可能。

  这也是为什么美国将一直是世界上最强大的国家，因为美国有最先进的制度，最先进的科学技术学术水平，最发达的工业体系，其中大部分都是核心部分，最发达的金融体系，乃至最佳的社会状况，所以其他国家将永远没有任何赶超甚至接近的机会。

  所以，对这个问题，归结起来最有说服力的解释是：社会主义在其发展条件完全没有成熟的情况下就提前开展，且被许多野心家各种利用，走上了歧途，反倒导致人们对其失去了信心，阻碍了该运动的发展。当然，可能直到人类历史的终结，也不会有足以让其发展的足够成熟的条件。

  相关讨论见《全球通史,下册》，但上面的观点均为自己思考整理所得，在该书的观点提出新的见解并对其进行反驳。

  附全球通史中的原文：

  马克思的预期与世界历史的发展

                                摘自【全球通史】

   

           卡尔·马克思认为革命将会首先发生在工业化国家而不是殖民地。他指出，西方资本家将剩余资金投资于殖民地是因为在那里可以获取更高的利润。与当时其他社会主义者一样，马克思也认为这些投资将会继续下去，殖民地将会与其西欧母国一样实现工业化。

   

      同样，马克思预期，随着殖民地变得日益工业化和更加繁荣，西方的老制造业中心将会逐渐落后并造成大量失业。而这反过来将最终迫使西方工人揭竿而起，建立社会主义国家。因而马克思得出结论：革命将首先在西方爆发。事实上，马克思在致恩格斯的一封信中还表达一种担忧——他认为当欧洲变成社会主义之后，繁荣的殖民地国家仍将保持资本主义制度并会进攻和“粉碎”新生的西方社会主义社会。然而在一个世纪之后的今天，我们看到的事实却恰好与马克思的预言相反。革命首先发生的地方不是在西方，而是在如今被称为第三世界的前殖民地国家。因此可以说历史颠覆了马克思主义。那么为什么会是这样呢?

    

      首先．西方的工人赢得了选举权和组织工会权。他们运用这些权利增加了工资，组织了福利国家。由于福利国家会在发生诸如事故、疾病、失业的状况下向工人提供帮助，因而西方工人对现状较为满意，从而也就成为了改革者而不是革命者。其次，处于第三世界的各殖民地并未实现工业化。由于西方制造业者不希望看到来自海外的竞争而积极反对在殖民地发展工业，因而殖民地仍保持着西方工厂的原材料供应者和工业制成品的进口者的身份。

   

      这种不利于第三世界的倾向——经济学家称其为“贸易条件”——是造成今天第三世界经济问题的原因之一。当然也有其他因素导致这些经济问题的产生。而最终结果就是，富国和穷国——发达的第一世界与欠发达的第三世界——之间的鸿沟日益扩大。这两个世界之间的人均收入之比不断扩大：1800年时这一比率为3：1，1914年变为7：1，1975年则变为12：1。

      这些数字也解释了为何历史未像马克思预言的那样发展。在马克思预言之前，所有的重大革命——英国革命、美国革命、法国革命——都发生在西方。但是到了20世纪，所有的重大革命都发生在第三世界：1917年的俄国革命、1949年的中国革命、1975年的印度支那革命、1976年的葡萄牙非洲革命、1979年的伊朗革命和尼加拉瓜革命，1980年的津巴布韦革命。而在20世纪90年代则发生了一件更加令人惊奇的事件，它再次颠覆了马克思主义——由于计划经济的失败，1917年以来在第三世界建立的社会主义政权相继倒台。苏联、东欧及其他地区的社会主义政权解体后，正在狂热地寻求能够替代社会主义制度的体制。