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• 作者：欢喜心 发布时间：2012-11-11 18:40:33

  涅槃是毕竟空。

• 作者：毛泡居士 发布时间：2020-11-26 10:02:50

  挺好的入门书，把基本型都讲了。

• 作者：村头米 发布时间：2009-06-25 00:18:39

  鬼才！简单而有特色！

• 作者：文孟先生 发布时间：2022-11-16 19:28:14

  经典作品。

• 作者：小畜男 发布时间：2020-06-19 07:01:47

  四星鼓励

• 作者：梁少侠 发布时间：2022-06-04 10:48:15

  现在的旅行书多由博主、作家等撰写，不免有信息讹误的毛病，其实应该鼓励更多外交大使写旅行书，他们常年驻扎某国，广泛接触所驻国的不同群体，对其风土人情有着深入了解，而且拥有政府背景加持，能够掌握更多准确的内部资料，避免许多信息以讹传讹。另外，书中介绍马达加斯加人很少使用“不”字，会用婉转含蓄的方式表达不同意见，这点跟中国人还真像啊。

• 克隆人有灵魂吗

  作者：豆友1033641 发布时间：2008-02-25 16:37:38

  【读品】罗豫/文

  一群孩子在一所特别的学校长大。他们之间有友谊、妒忌、取笑、欺骗……与正常的孩子别无二致。唯一不同的是，他们从小被灌输了一套关于自己人生责任的学说：他们活着，就是为了向外面世界的人提供器官。一次次捐赠后，他们会越来越虚弱，最终光荣实现人生意义，离开人世。

  与此同时，学校的监护人努力培养他们进行艺术创作，试图用优秀的作品告诉外人，这所学校并非一个器官农场，克隆人也并非器官农作物：他们和人一样，拥有某种类似“灵魂”的东西，进而，也拥有选择自身命运的权利。即便如此，孩子们的未来依旧不容乐观——艺术或爱的力量，只不过为他们争取到“缓刑”罢了。

  《千万别丢下我》中未来克隆人的故事，在皮肤细胞取代胚胎细胞成为研究新宠的今天，显得如此伤逝。这大概与作者石黑一雄虽在英国长大，骨子里却深受东方文化影响关系甚大。小说以最前沿的科学进展为背景，人物身上却不太有西方推崇的诚实、友爱、进取、追求自由等价值，反倒有不少日本文化的影子。比如男主人公汤米很早就成为所有同学作弄的对象，同学之间病态的取笑方式，就很让人想起《关于莉莉周的一切》。

  孩子们渐渐长大，隐约明白真相，却依旧选择履行自己的责任。欧洲文化中常见的反叛思想，甚至都没有出现在他们的脑海里。他们平静地谈论、猜测、犹豫，在允许的范围内作一些小争取，然后又老老实实回到自己的角色中。与其说石黑一雄想借此表现教育机构对克隆人的成功洗脑，毋宁说他将强调责任的日本文化观带入了作品中。石黑还让克隆人充当叙述者，一开始就让读者将自己的情感移植到克隆人身上。随着情节的进展，故事要探讨的问题似乎已经不再是克隆人如何证明自己有灵魂，而成了读者如何证明自己有灵魂。

  每一个群体都有一套判断陌生者是否是自己的同类的标准：对于狗，这种标准可能是气味；对于黑社会，这种标准可能是会不会讲黑话；对于学者，可能是会不会用专业术语；对于欧洲贵族，可能是能否区分十多种刀叉在餐桌上的不同用途……对于人自己，大男子主义者根据下半身；种族主义者根据肤色；而美国人可能会把狗纳入进来……

  克隆技术的出现，带来了新的判定难题。大概很少有人会认为克隆羊不是羊——这是一个无关紧要的问题，不管它是不是羊，它都是一种为我们提供羊毛、奶酪和肉的动物。而克隆人是不是人，则涉及到我们能不能奴役他们，使用他们的器官；以及他们能不能吃我们的食物、住我们的房子、和我们的女人调情……一旦触及自身利益，处在优越地位的人就尤其吝啬自己的名分，“灵魂”也变成了优雅的托词。科学的飞速前进让它步履蹒跚的伦理小妹妹跟得气喘吁吁，可以预测，克隆人的出现也将给文化界带来新的时髦词：克隆主义和反克隆主义。那么，石黑一雄小说中那种秩序井然的社会背景，恐怕未必会出现。

  也正是这种秩序井然的背景，使得石黑一雄的小说虽以克隆伦理为主题，但也是在探讨人在注定的命运中，如何选择、如何生存的问题。石黑一雄的日本文化背景，在这一点上尤其突出。西方文化之源的希腊神话中，命运仅在实现的时候让旁人和看客们扼腕感叹，而人物自己，即便知晓命运，行事依然故我。但在日本人的精神世界里，命运并不由神裁决，而是由责任和角色予以限定。人对此固然心有不甘，最极端的反叛也仅是直指死亡。对一个产生过“神风突击队”的文化，不难理解为什么那些克隆人最后全都乖乖躺上了手术台。

• 轻松读懂《了凡四训》，快人一步改变命运

  作者：龙小姐 发布时间：2024-03-14 17:15:58

  

  了凡，了却凡俗之意。这是明代思想家袁黄受了云谷禅师点拨后给自己取的名字，也是袁黄更名为袁了凡的意义所在。

  袁了凡，明代著名思想家，他为官十余载，抗倭援朝、治理水患，政绩斐然。《了凡四训》、《历法新书》、《群书备考等》都为他所著。

  

  这本《漫画了凡四训》用一种新颖轻松的方式呈现了原书《了凡四训》的主旨和内容。漫画、译文、原文和思维导图的方式更加生动全面和深入的解析了书中的观点和理念。

  这是一本袁了凡所著的训子善书，书中阐明了“命自我立，福自己求”的中心思想，指出一切祸福休咎皆由自己掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

  

  了凡一开始受孔先生影响，让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。后遇云谷禅师点拨，才终于醒悟，命运原来掌握在自己手中，要想逆天改命只能靠自己的努力。

  

  快人一步，如何改命？

  立命之学：命由自己造，福由自己求，行善自然会积福，作恶自然会折福。从前种种，譬如昨日si,从后种种，譬如今日生。

  改过之法：第一，要有羞耻之心；第二，要有敬畏之心；第三，要有勇猛之心。如果这三心一个人都具备了，那么他就能有错就改，就像春天的薄冰遇到暖阳，还担心它不消融吗？

  

  积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。善行是无穷无尽的，若能以以上方法推广，则万千功德也能圆满了。

  谦德之效：《易经》中有：“人的心里是厌恶盈满而喜欢谦虚的。” 《尚书》中也有：“自满骄傲的会招致损害，谦虚内敛的则会得到益处。”而了凡也曾说：“只有谦虚的人才会得到福报。”

  

  了凡的这本训子善书，既训其子又训后人，到如今，也是后辈子孙的训诫真言。要想改命，从现在开始就要摒弃自身旧染之污，善行无穷、正念现前、谦受益，“从前种种，譬如昨日si；从后种种，譬如今日生。”