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• 作者：玫瑰天雪地 发布时间：2022-10-10 20:54:01

  非常一般，作者过分倚重资料堆砌，不停罗列数据并引用前人论述，没什么个人独到的见解，偶有的分析部分我也并不赞同她的观点，她揣测男班消亡原因那段，我觉得是最不严谨的地方，也不是很欣赏这个思路。

• 作者：cookieke 发布时间：2011-09-25 21:00:21

  多少还是有长知识的。

• 作者：行之 发布时间：2017-11-19 11:26:48

  三个阶层的世界观和心智模式：底层人行道，寅吃卯粮；中产慢车道，牺牲自由；精英快车道，创造致富。中产消费者追求舒适；精英创业者追求伟大。成就动机的差异来自：先天的睾丸酮激素含量；后天的社会比较和环境压力。

• 作者：秦晓熠 发布时间：2016-10-07 20:23:58

  蔡振华无疑是个有能力的人，中国的整个足球生态只要方向正确，持之以恒，久久为功，必有所成，但现在的方向对吗？着力点准吗？蔡振华是不懂行或不会驭人或权力不够有力无力？足球需要的不是什么主教练，而是一个总驭全局的人，比如，勒夫。

• 作者：罔两 发布时间：2020-08-16 22:42:41

  大师是布氏的化身，用一本被焚毁的书，把真实和虚幻交织在一起。布氏的本书和大师的书是现实与故事的相互投射。以“恶”为代表的撒旦捉弄失掉品格的莫斯科人，是被官方定义为“恶”的布尔加科夫对时代的讽刺，而这是超脱于唯物之上的存在形式，而作为现实中的大师，却如耶舒阿所说的“怯懦是人最主要的缺陷”而逃避于面对现实的重压，而作为布氏妻子化身的玛格丽特是大师的拯救者，也是本书的拯救者。沃兰德作为反抗“现实不满”的行动者被布氏命名为撒旦，沃的形象是布氏对现实的发泄，是作为布氏另一形象大师（逃避）的反面，而只有消融了反抗的妥协才能接受现实而得到安宁，就像大师说出“你解脱了！解脱了！”之后，“那焦虑不安的、备受针砭的记忆开始模糊...他自由了，就像他刚才使自己创造的主人公得到解脱一样”，而此刻布尔加科夫也解脱了。

• 作者：CYT 发布时间：2021-01-04 00:25:22

  因为是演讲的transcript，所以可能有点天马行空，但是话糙理不糙。

• 深秋之午，一个人品味凯尔特的忧伤

  作者：一束玫瑰 发布时间：2007-11-07 11:22:24

  一杯咖啡，深秋静谧的午后，和狗一起守着满屋斜斜的影子，还有这本《凯尔特的薄暮》。墨绿色的小小的书，厚厚的封面，手指触上去，沙沙麻麻，太舒服了，好像很久很久以前，贫瘠的童年时代，突然有机会奢侈地抓起的那一片美味干脆的苏打饼干。

   

  墨绿的封面下，是苍绿的扉页，凯尔特风情的神秘绳结图案，一个结绕一个结，像时光一样没有开始也没有尽头。再往下翻，突然就出现了那张叫我屏息的铅笔素描。许多许多年以前，不知哪个艺术家用敏感的笔触，把英俊逼人的诗人沉思的一瞬，永远留了下来。坚定地抿住的嘴唇，星星一样的眼睛，那一缕不听话地翘起的头发。每次看到这张肖像，我总会想，这世上有几人，能把英俊的面容和优美的语言结合得如此天衣无缝？答案只有一个：叶芝，爱尔兰的叶芝，永远的W.B.叶芝。

   

  再翻一页，通往灵异美艳的文字世界的大门悄无声息地滑开。叶芝是相信有仙人的，凯尔特的传说令他惊喜，好像一个发现深山奇宝的孩子。28岁的他，在爱尔兰的清新草木之间逡巡——清晨的露水，夜半的月光，这些都是仙人生存的世界。从爱尔兰传统的“幻视”奇境中神游归来，他便用美好的文字，把一切神奇的、非人间的美捕获于纸页之上：仙人、武士、海浪、农人、爱情，苍翠的平原，幽深的山谷，还有住着寂寞怪人的高山之巅。

   

  感谢上苍，让叶芝生在了爱尔兰。否则，还有哪片地域能提供如此丰美忧伤的神话传说，让诗人的灵感找到一拍即合的栖息之所？根据叶芝深深信仰的爱尔兰古史，这片雾气氤氲的苍翠大地原是神的居所。后来，第一代爱尔兰王来了，他带领英勇的手下，与神灵狠狠干了一仗。神灵败了，以地面为界，大地一分为二，上方成为人类的王国，地下让败北的神灵当成了家园。这片大地从此灵气四溢，因为在它湿润芳泽的泥土之下，就像被深深掩埋的“一束玫瑰”，生活着至纯至美、至今仍为小提琴如泣如诉的乐声悠悠追思的爱尔兰众神。

   

  这样的传说太美了，难怪即便是无坚不摧的基督教，也没能遮蔽它的光彩。古时，在许多地方都因为基督教而抛弃异教神灵的时候，可能只有爱尔兰，坚持保留着这些传说中的本国之神，为了能让它们与基督教并存，爱尔兰人甚至将许多这样的神灵封为基督教圣人。这样，凯尔特的心灵才保住了自己永远的精神家园。叶芝说过，无论什么时代，真正的爱尔兰人都有着共同的忧伤和怀念，他们遵从凯尔特民族特有的“幻视”传统，天马行空一般，在至美梦境中释放无边无际的想象之力。一代代寂寞的凯尔特人，在瑰丽奇幻的爱尔兰大地上寻梦，无论身在哪朝哪代，他们的视线永远投向远古的那一端，在那里，他们的祖先曾经与神灵比邻而居，那时候，具有撼天之力的“美”曾经无处不在。

   

  也许是命运使然，如此精美的传统，终于等到了叶芝这样一个唯美的传播者，两者结合，以“美”为旗，所向披靡。1865年出生的爱尔兰人叶芝，19岁就开始写诗，一直写到74岁辞世。他的一生精彩迭出：传奇的初恋、爱尔兰文学复兴运动、阿比剧院和爱尔兰戏剧、轰轰烈烈的国家独立、迟来的爱情和婚姻、巴里利方塔之梦，还有诺贝尔文学奖。操办这一切大事之余，这个相貌英俊、目光执着的男人，恰到好处地把天赋诗才与神秘思想和爱尔兰风情结合，创作了一系列为爱尔兰、为我们这个世界增光添彩的难以言喻的作品：《秘密的玫瑰》、《苇间风》、《七重林》、《绿盔》、《驶向拜占庭》；还有这本我在深秋暖阳中，百感交集地抓在手中的《凯尔特的薄暮》——优美感伤的文字、黑白分明的小小插图，甚至还附有一本每页都印有叶芝小像的玲珑便笺本——实在是太过雅致的一本图书。如此精美的装帧，普天之下，也只有叶芝和他的文字当之无愧；换了别的人、别的字，或许都不可能如此天衣无缝、浑然一体。

   

  咖啡饮毕，一缕余香兀自飘荡。狗儿早已不耐烦地拜访起屋里的每条椅子腿，我把它唤了回来，翻出叶芝的铅笔素描像给它看。只见它聪明地用鼻子在精美的画面上嗅嗅，算是向这位古往今来最英俊的诗人的庄严致敬。

• 茧

  作者：林亦霖 发布时间：2016-12-30 22:05:04

  林亦霖

  好像每个人的心底都有那么一个愿望，希望自己可以发光发亮，就像毛毛虫吐出细细的丝线，让自己带梦入睡。

  这本书是她的随笔，亦像极了她的日记。文中的她写下了不开心的往昔，也写下了成名后的幸福。那些开心不开心之间，是她一个人在小小的屋子里写作的孤寂。没人会体谅她，没人会了解她。她就在那个昏暗的屋子里，创作出那些惊人的作品。

  我们每个人都要有这样的一段历程，没人去了解，没人肯理解。倘若家境好一些，身边还会有一些愿意帮助你的人，可是大多数的人就像文中的她，家境平平，甚至略微有些贫寒。没有好的包装，没有指点老师，有的只是自己不断向前的心。没人知晓你可以到达哪里，也没人知道你要去到何方，唯一在乎你的只能是你自己。

  在书的前面，她讲述着自己的童年生活，可以想象出她家的贫瘠，自己还有些叛逆。电视剧里的小太妹就带有她的影子。她吸烟、喝酒甚至为此而入住医院。这些荒诞不羁的经历非但没有阻碍她，反而成为了她写作的真实源泉。那些不经意间犯下的错误，未来的时间总会把它们捋平。

  文章中打动我的是一句话，她的老师告诉她，“写作的人要真情实感。”这句看似很通俗易懂的道理践行起来却颇为困难，手中的笔一旦接触了名，靠近了利。多多少少会有些变化，甚至会言不由衷。很多一开始能道出人间苍凉的作家，在有名得利后渐渐变得腐化。手中的笔调开始有所改变，变得浮夸与世俗。她的老师教会她“真情实感”，其实也就是勿忘初心。不管是年少时的那些贫寒，还是功成名就后的这些荣华，都只是外在。那颗为写作而跳动的心不曾改变，那么一切都是真情实感。

  记起来她写到的那些失恋，那些一个人忍受的孤独，都是贫寒对于她的考验，在物质贫瘠的情况下，精神的丰盈尤为敏感。随后的日子中，她依然还记得这些，写出了一部部让人称赞的作品。这些都是她的真实情感，都是她的初心。

  文中提到她童年的“盗窃”，因为嘴馋，便去偷食店里的吃的，那位大妈发现后非但没有惩罚她，反而又给了她一些。这件事一直深深地影响着她，她的每部作品中都有这样仁厚的精神。这也是她的初心。

  其实，我们都似那毛毛虫，在大多数的时间里，要积蓄自己的力量。我们要生长、要做茧。要不断地忍受孤独与寂寥，不被赏识、不被认同。但是这段历程，是每个人必经的，无论是贫穷还是富有。只有经过这些，才能发现真实的自我。

  只有这样，我们才能蜕变，从那厚厚的茧中蜕变。蜕掉厚茧，羽化成蝶！

  （鸣谢拾光书屋。）