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书籍介绍

《海派收藏》内容简介：以“人弃我取，标新立异”而著称的海派收藏，在我国民间收藏中赢得了“半壁江山”之誉。当1843年上海开埠后，西风东渐，来自于沿海及内陆省份的客籍移民以大雅大俗的心态，玩物而不丧志，支撑起民间收藏的一片蓝天，演绎出有别于传统收藏的故事。

当海派收藏再次崛起时，已是改革开放的上世纪80年代。一批以“稀奇古怪”为特色的收藏家浮出了水面，令世人刮目相看。在这块收藏热土上，涌现了国内最早的民间家庭博物馆，诞生了最早的省市级法人收藏组织“上海市收藏协会”。在上海滩上，一个个收藏家，就像一篇篇小说：一件件收藏品，犹如一首首诗歌。

• 作者：L 发布时间：2020-03-28 02:27:35

  好棒

• 作者：冷亭 发布时间：2021-10-20 09:45:51

  挺好

• 作者：桥头莫兰特 发布时间：2021-11-09 22:13:32

  南朝佛教与中国文学 特别关注了僧人入山林 有启发

• 作者：Hustle-Bustle 发布时间：2022-08-10 15:13:34

  有些是老文章了，还是很有趣

• 作者：小雪 发布时间：2017-11-06 19:36:31

  从堆砌的史料间隙，得以窥见作者品味有限，配图倒还不错。得个教训，饮食类的书，还得去看经典作家那几本。

• 作者：$unflower阿难 发布时间：2020-02-15 08:23:20

  @2018-09-07 03:51:51

• 走向成长的漫漫长路

  作者：何学卿 发布时间：2006-11-27 22:21:11

  John Karter 很生动形象地描述了从学员走向咨询师这个过程中可能遇到的问题。

  全书或许可以分成三个部分。

  第一部分谈到了面对咨询学习班的外部压力：比如说书写论文、阅读各种专业书籍；

  第二部分是面对咨询实践的迷茫，比如说：生搬书本知识对咨询师和来访者的危害，对督导的过分期待和敬畏从supervision变成super(重音)-vision，还有学员在咨询生活中如果进行自我调适。

  第三部分是在咨询实战中会遇到的问题，比如说：遇到难缠的来访者时的谨慎；与来访者的接触涉及到个人隐私可以怎么办；当咨询课程结束后面对“自由”的迷茫。

  跟随着J. Kater的脚步一起走过咨询学员之旅。

  书中在讲述各部分适时加入对学员的采访，通过他们的经历巧妙的把问题带出，推动进程，这一点让我很有亲切感。在“零距离接触个人隐私”这一章节提到了当来访者的提问涉及到咨询师的个人隐私时可以怎么处理，个人感觉十分受用。因为在此之前我遇到这个问题是往往感到手足无措。按照一般关于咨询师隐私的说法是咨询师在来访者面前应该是如一面镜子，尽量避免暴露过多的个人信息，这样才能让来访者更好的看清自己的问题。但是在生活中难免会有跟来访者碰面的情况，比如说游泳过后在沐浴的地方忽然发现旁边的人就是前段时间来找你咨询的人，这时候该怎么办呢？（书中的调查发现这是对心理治疗的学员来讲最能导致焦虑的四大问题之一）

  “在Tacistock的研讨会中，他们谈到，如果有意外相遇发生，应该尽早地讨论这个问题（时机自然要把握好，太早则贸然太晚则混淆）。一次坦诚、及时、全面的讨论和以缩小潜在的伤害（如果引起任何情感波动和幻想的话，都是建立在移情的基础上Ludwig Von Bertalanffy, 1930）

  那么该如何判断哪些可以说哪些不可以说呢？可以参考以下两个标准：

  标准一：能否为来访者带来益处(p.139)

  比如说，当一个来访者谈到自己作为家长遇到的种种问题，袒露其挫折的感受后。来访者问，“你也是家长吗？”。这时候，如果坦诚相告可能促进共情。（因为来访者可能说，如果我没有自己的孩子，他就很难相信我能体谅他为人父母的困难）

  标准二：是否可以从其它一般途径得知(p.138)

  如果来访者可以通过其它公开的资料了解到诸如：年龄、教育程度、社会背景，那么直告无妨。但是如果涉及到个人生活的细节，譬如喜欢到什么地方去，喜欢什么休闲活动，那么你完全有理由相信对方不仅是一个礼貌的社交问候那么简单。

• 明史纪事本末

  作者：柒点陆贰 发布时间：2021-04-23 09:21:52

  《明史》实在太长，对于业余的读者来说，篇幅决定了没有阅读的必要。而像《明史纪事本末》这样一部三本半篇幅的史书，就相对友好多了。而就是这样一部三本半篇幅的书籍，把它读完也几乎用掉了将近三个月的时间。

  明朝这样一个夹在两个少数民族政权当中的汉民族王朝，引起所处的历史时期，便有了许多的不同色彩。而像纪事本末这样体裁的史书，所选取的重要历史事件，必然要受到作者所处年代的局限，其眼光或许可以超越前人，却很难着眼于未来。在这本书里，对郑和下西洋、对戚继光、对袁崇焕便没有设置专门的篇幅，管中窥豹，便可以知道，有多少历史事实，因为历史记录者不能说或不想说，而被湮没在时间的浪潮里了，我们似乎因此永远也得不到历史的全部真相。作者谷应泰是清朝人，在这样一个大兴文字狱的朝代，也就更有许多事讳不敢言了。所以本书记录的关于明末的一些史实，例如关于清军入关、吴三桂、毛文龙，便是明显的不实了，写的如此直白，也是历史造成的无奈吧。

  以前看史书，很喜欢看那些关于光辉强盛时期的记录，“犯我强汉者，虽远必诛”，看起来荡气回肠，带来极强的自豪感。而到后来，却愿意去看那些由盛转衰的时期了。盛极必衰，怎么样才是盛极呢？有具体的标准吗？依我看，一旦什么事物开始转衰了，它也就兴盛到了极点。而如果没有转向衰落这样一个点，那它就是一直走向更加兴盛。一旦某个政权失去了创业初期卧薪尝胆的斗志，生出了骄娇二气，那它也就必然会走上了下坡路。而个体的人也是如此，一旦放弃了，也就放弃了，一次次的放弃，便造就了一个个过早死去的人。读史使人明志，也有这样一层意思吧。

  看了明史末期的一些故事，倒有些同情起那些高高在上的皇帝了，不管这个皇帝是励精图治还是性格乖张，他们生下来就被确定了职业，这个职业几乎没有同事，而他既要为天下负责，也要与天下为敌。宠着他的内侍、外戚，几乎都有所求，跟他对着干的朝臣又有多少是为了自己的清誉？上朝听见的是团团伙伙之间的攻伐，不临朝听证又会被宦官们把持了朝政。何苦生在帝王家，帝王的生活，也是无奈的生活，所以那些励精图治的帝王无一不是有着坚强的内心，而那些性格乖张的皇帝，做出些出人意表的举动也不是没有他的道理。

  事情是悄悄起变化的，一些细微的问题若是得不到纠正，任其发展下去，便会积重难返，明后期的种种困顿局面，便是中期的一些小问题逐步发展起来的。对于我们个人，也就要常思己过，不断纠正自己的小毛病，不要让它们发展壮大，积重难返。