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马王堆汉墓出土的帛书《周易》有三部分：（一）《六十四卦》（即《经》）。（二）《六十四卦》卷后佚书，除了很少一部分见于今本《系辞·下》以外，此书的其余部分都是不曾流传下来的佚书。（三）《系辞》，同今本《系辞》有相当出入，没有今本《系辞·上》的第八章，今本《系辞·下》第四章的第五、第六、第八、第九等四节又在上述的佚书之内。除此之外，今本《系辞》大致都包含在帛书《系辞》里面。于豪亮《马王堆周易帛书释文校注》一书对帛书《周易》此三部分做了释文，并与传世几个《周易》版本（包括汉石经、《周易集解》、唐石经、敦煌写本、宋本、阮本等）进行了校勘与注释，其中有些内容胜于通行本，有些内容不如通行本，其中帛书《周易》的通假字和叶韵，有助于对汉以前古音的探讨……通过此番比较，可以更清楚地了解到《周易》在流传过程中所经历的整理加工、删节编排、改字润色等方面的演变。

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书籍介绍

马王堆汉墓出土的帛书《周易》有三部分：（一）《六十四卦》（即《经》）。（二）《六十四卦》卷后佚书，除了很少一部分见于今本《系辞·下》以外，此书的其余部分都是不曾流传下来的佚书。（三）《系辞》，同今本《系辞》有相当出入，没有今本《系辞·上》的第八章，今本《系辞·下》第四章的第五、第六、第八、第九等四节又在上述的佚书之内。除此之外，今本《系辞》大致都包含在帛书《系辞》里面。于豪亮《马王堆周易帛书释文校注》一书对帛书《周易》此三部分做了释文，并与传世几个《周易》版本（包括汉石经、《周易集解》、唐石经、敦煌写本、宋本、阮本等）进行了校勘与注释，其中有些内容胜于通行本，有些内容不如通行本，其中帛书《周易》的通假字和叶韵，有助于对汉以前古音的探讨……通过此番比较，可以更清楚地了解到《周易》在流传过程中所经历的整理加工、删节编排、改字润色等方面的演变。

• 作者：嘯臺 发布时间：2022-08-14 18:56:29

  简洁明畅，结论大多可靠。可配合《长沙马王堆汉墓简帛集成》高清图版使用，字词如有疑问应复查《马王堆汉墓简帛文字全编》。

• 作者：白胡子 发布时间：2023-08-12 00:40:38

  5，《蛊》，“不事王侯，高尚其德，凶。”

  6，《益》，“利用为家迁国。”迁家迁国。为谓化。

  7，《蒙》，“初筮吉，再三渎，渎则不吉。”

  186，后世之士疑丘者，或以《易》乎？吾求其德而已矣吾与史巫同途而殊归者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮而希也。

• 作者：东一厘 发布时间：2020-03-07 23:23:36

  当年买这本书，只是为了看帛书《易》长啥样。

• 作者：韧勉 发布时间：2017-04-01 21:29:51

  虽为较早的释文版本，但是最后的《集成》却并没怎么录及此书。

• 作者：黏巴粘儿 发布时间：2020-05-25 09:50:46

  因为听了希拉克略的fm，所以想找一下帛书周易的内容，想看看释文校注的文本。现在就是很茫然首先因为书的内容就很难嗑，其次希老师所言我也找不到出处，我认为他解释的很有道理但是我不知道学习方法。问了山大的一个周易老师他说要在知网上多看论文看别人怎么研究的，看来还有很多东西要去（强迫自己）吸收的，真的焦虑，但挺喜欢这种感觉，已知的都变成了肤浅，未知的源头才是真实。

• 作者：流云 发布时间：2011-07-10 23:34:37

  念旧有时候是一件糟糕的事，它会让你沉迷过往，看不清现实。最终，变成爱钻牛角尖无可救药的死心眼。以致不断错过，不断蹉跎。

• 国名系列的黯淡收官

  作者：kudo洗衣机 发布时间：2022-03-03 13:48:25

  奎因能有今天在推理历史上的地位，得益于他精巧的文笔，出色的人物塑造，有趣生动的对话，但是他的逻辑，也就是最多人吹捧的点，恕我直言在有些作品里真的有些名不副实。这部作品凶手是谁我能推出来，扒光马尔科是为了让自己有衣服穿我也能推出来，问题是我没有办法推出中间的逻辑链条，即为什么凶手非得连条泳裤都不穿，或是不准备好换的衣服，而一定得去扒马尔科的衣服穿。解决不了这个问题，就没法成为完美的逻辑闭环，只得停在挑战读者的页面，以为自己漏掉了什么，结果最后一看答案发现答案也没把这个链条补上，心里多少会有些怨气吧。毕竟“挑战读者”四个字是很有分量的，接受挑战的读者是要花精力花心思去解你的题的，如果题出得不好不是浪费时间吗？

  先说不准备好衣服穿这一点。有人可能会说，他杀马尔科以后打算游泳原路返回的，是因为马尔科迟到了才拖到退潮的1点才能走。所以他原计划里不需要穿衣服从陆路走。我来反驳这点。首先，说纸条上12点而不是1点是出自奎因之口，是猜测而不是凶手自述的事实，那么这个猜测站得住脚吗？我认为站不住脚。首先马尔科此行最重要的目的之一就是带走洛萨，他会因为有几个他根本不在乎的女人来烦他就迟到整整一个小时？而且在他视角里洛萨用传纸条的方式，而且在纸条里写了“必须单独见你”，“请别辜负我”，明显是有要紧事或者极其重要且私密的事要跟马尔科说，马尔科走之前特地洗澡更衣并烧掉纸条也体现出他很重视这次约会。种种迹象表明他迟到一个小时完全是无稽之谈。假设他真的迟到一个小时，那他到平台以后干什么了呢？他没见到罗萨，却没有去找罗萨，反倒开始给合伙人写信，就像忘记了这次重要约会一样。所以怎么想都是约定时间就是一点，马尔科去了发现罗萨还没来，正好四下无人就决定趁现在把这封信给写了，这才是最自然的发展不是吗？那如果约定时间是一点，一切按照计划，那凶手没有任何理由不准备好自己的衣物而要去扒马尔科的衣物。

  为什么不穿泳裤就更匪夷所思。本来穿条泳裤就解决一切的。我觉得你如果实在要安排这个情节那就在前面不那么重要的对话里偷偷加一句凶手游泳从来不穿泳裤，不然谁能理解他为什么一定要裸泳？这一点我觉得大家都能达成共识吧，就不赘述了。

  我觉得奎因流是不能容忍除了解答以外的任何可能性的，答案必须唯一。引导至唯一的答案的路上就需要凶手做事的必然性，因为没有必然性那么答案就会发散。我在这部作品里没有看出来他扒衣服的必然性，这个没有必然性的行为作为推理的支点也自然是不合格的。

• 世间从无许三多

  作者：沧浪渔笛 发布时间：2008-01-06 18:18:17

  做为一个《士兵突击》的深度中毒者，自从看完电视剧，我长时间无法自拔，无比期待续集问世。脑子里一直萦绕的一个问题就是，史今、伍六一他们退伍之后，他们会有着什么样的人生？这些重然诺、有情义有担当的汉子，从军营这个相对单纯和封闭的环境里出来，投入万丈红尘，会有什么样的际遇？听说漓江出版社03年出版的《士兵》中有相关内容，急忙找来，一睹为快。

  却发现，从第一版小说《士兵》到第二版的小说《士兵突击》，再到电视剧，这几乎是一个从现实到神话的加工过程。

  做完333个单杠回环之后，许三多终于突破心结，脱胎换骨，完成了从孬兵到好兵的转变。电视剧中，看到这一部分，观众也觉得替他舒了一口长气。跟小说相比，电视剧刻意弱化了一点，那就是许三多的孤独。小说中，“他看史今远去的背影。他知道他的班长是他的朋友，但他不知道班长也是他现在唯一的朋友。”成才告诉许三多，“全连除了你们三班长以外，每一个人都认为你是聪明人。……你是全连人最强的竞争对手了，我们都被你压得喘不过气来了，许三多。”许三多的孤独，在电视剧中被刻意弱化了。弱化这种孤独感，也许，是为了美化钢七连。理想主义的导演康红雷塑造了一个军营乌托邦，笼罩着巨大的理想主义光环和悲悯情怀，没有一个人会有嫉妒、对人不屑的心态。

  电视剧里最让人感动又好笑的情节发生在钢七连解散后高城跟许三多二人互动的戏份，尤其是高城非逼着许三多跟他聊天那一段。不过，在小说《士兵》中，这段聊天全然不是后来的味道。高城告诉许三多自己是军长之子后，问了许三多一个匪夷所思、绝非电视剧中的钢七连连长能问出的问题：“许三多，你帮我拿个主意吧？……我不能留守，留守的下一步准定就是转业了。……你说我要不要找我老爸帮忙说一声？”许三多说“不要”，高诚沉默了很长时间，长叹了口气，说“许三多啊，老子一世英名算是毁在你一句话上了。”

  这样的高城，会让多少热爱钢七连的人们失望啊。

  如今说“钢丝”跟郭德纲已经没有多大关系，指的是是钢七连的粉丝。钢七连的人，个个出类拔萃，意气风发，永不委曲求全，永远昂首挺胸。活得豁朗舒展。钢七连被热爱，是因为他们活出了我们渴望却达不到的状态。但这状态，是刻意美化的结果。

  被美化的，或者说，被简单化的，还有许三多。

  有一场戏，是军事演习结束之后，钢七连在车灯下聚餐。因为演习中许三多活捉了袁朗，史今当着高城对许三多说，“许三多，干得不错，有意义！”电视剧中，许三多听了这话，一直在傻傻的高兴。第二版小说中不是这样。许三多反问：什么是意义？那句“有意义就是好好活，好好活就是做很多很多有意义的事儿”的车轱辘话已经无法再让许三多满足，他的反问，沮丧中还有愤怒。像是自以为长大了却发现仍被人当做孩子。史今说，我回答不了你。伍六一冲上来，眼里带着怒火质问许三多：你只知道让别人照顾你！你怎么不问班长现在在想什么？

  伍六一讨厌许三多，因为许三多的世界很小，小的只够得到他自己的情绪。史今离开部队前的沮丧和绝望，他根本毫无察觉。

  因为高城不让他去车站送史今，许三多恨到想杀了高城，在内心诅咒他“失去他的钢七连，让他像我这样站在操场上，尽管周围都是人，但他是孤零零的，一个人。”

  这样的许三多，不像电视剧中内心永远藏着“巨大的善”，那么一味的天真单纯，他要复杂得多。但是，这个许三多才更加真实。人总要长大，变得复杂。不可能总停留在天真未凿的状态。

  导演康洪雷眼中，许三多是一个强大的人，那种慈祥和温柔能够以柔克刚。而原作者兰晓龙说许三多是个可怜的人，“他只是有一种最基本的保护心态，他只能装作我听不见看不见。或者你们看不见我。他还有一个方式就是，我微笑，我拼命对你们笑，哪怕你们觉得我是在傻笑。很多观众很厌恶这种傻笑，包括我自己。但是我知道那是一个人在保护他自己，此外他没有任何手段保护自己的。”电视剧中，观众都觉得配角们更加出彩，那是因为跟许三多比起来，那些绿叶，一个个都比许三多活得明白。

  电视剧《士兵突击》是一个以小说为原料、经过高度提纯的都市寓言，过滤掉了一切不够美好的、过于显露真实人生凛冽一面的东西。

  刚看完电视剧的时候，我期待续集的心情无比急切。但是现在，不了。

  他们离开部队以后的生活，不论怎么写，都会让热爱《士兵突击》的人们感到幻灭。

  第一版《士兵》里，史今退役后回到山脚下的家乡，给来山里旅游的人们当向导和登山教练，收入不错，结婚生子，过得很热闹。伍六一用许三多借给他的钱开了一间修鞋铺，与到拘留所里看望许百顺的许三多迎面相逢。许三多问他过得愉快吗，伍六一说，“谈不上愉快不愉快吧，它是门生计。靠了这门生计，我能自己养活自己，不用把自尊心和在每天的饭里一块吞了。”伍六一打算去找史今合伙。“我去找班长，挣不挣钱，不是最重要的，我就是还想过过去那日子……我打算这辈子就活在过去里了。”

  这样的际遇太让人郁闷了，“打算这辈子就活在过去里”也像是对“不抛弃、不放弃”这六个字的背叛。如果这个情节出现在电视剧里，估计有不少观众都要跟编剧拼了。

  第二版小说中，兰晓龙删去了修鞋这一段，让伍六一成了一个建筑工人，深夜还在加班赶工，站在高高的脚手架上望着万家灯火，眼睛里若有所思。

  电视剧中，干脆一字不提他们离开军营之后的故事。

  为什么？因为大众需要神话。冯小刚拍《集结号》，本来想用一个不那么光明的结尾，比如让谷子地最后没有走到兄弟们的坟前，手里拿着半个干馒头冻死在路上，这个想法让刘恒急了：绝对不行！观众是相信神话的。神话是什么？就是英雄最后一定会站在山顶上！

  想从一部人工加工合成的神话或寓言中汲取精神力量，多半是徒劳一场。

  许三多的一根筋我们学不来。许三多一根筋是因为选择太少，而我们的困惑源于选择太多。

  听说，现实版许三多——王宝强也进军音乐界了，刚刚推出单曲。看，他的选择比许三多多得多，即使是他，也做不了许三多。