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《实用打击乐演奏入门》主要内容：音乐教育是素质教育的重要组成部分。音乐教育能使儿童的审美能力、认知能力得到提高，还可以进一步发展他们的思维能力、创造能力及合作能力，为他们的健康成长打下良好的基础。学习器乐演奏包括打击乐演奏，是早期开发儿童智力的重要手段之一。目的是在他们动手、动脑的学习过程中激活他们的创造欲和表现欲，从而达到在集体活动中提高自我认识、自我控制、自我表达和与他人协调合作的能力。

打击乐是所有击打、敲击乐器的总称。一般分为西洋打击乐和中国打击乐两类。西洋打击乐指所有国外的击打乐器，主要有：定音鼓、军鼓、木琴、马林巴琴、颤音琴、钢片琴、三角铁、铃鼓、牛铃、沙锤、响板、军镲、吊镲等。中国打击乐则指本国各地区、各民族特有的打击乐器，主要有：民族定音鼓、民族排鼓、堂鼓、板鼓、手鼓、长鼓、象脚鼓、八角鼓、铙钹、小锣、小镲、碰铃、木鱼、梆子等。

不论是西洋打击乐，还是中国打击乐，其共同的一个特点就是用各种不同的槌、棒、锭子及手指敲击、拍打，或乐器本身的相互碰击而发声。打击乐又通常分为有固定音高和无固定音高两类，有固定音高一般属于乐音打击乐器，无固定音高的大多数属于噪音打击乐器。

打击乐在乐队中有着非常重要的地位和作用，除了以独奏形式演奏外，更多的是作为乐队中的一个重要声部，配合乐队演奏。在节奏、速度、力度三方面起着支撑的作用，是各种乐队必不可少的重要组成部分。

本教程在编写的过程中，考虑到学者的年龄特点、心理特征、理解能力和实践能力，参考了大量的中外专业打击乐教程和教科书，并结合实际教学经验，尽量做到浅显易懂，深入浅出。同时根据打击乐课程学习需要，适量增加了较浅的乐理知识，能使学生通过一段学习之后在音乐理论和演奏技能方面打下良好的基础。

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书籍介绍

《实用打击乐演奏入门》主要内容：音乐教育是素质教育的重要组成部分。音乐教育能使儿童的审美能力、认知能力得到提高，还可以进一步发展他们的思维能力、创造能力及合作能力，为他们的健康成长打下良好的基础。学习器乐演奏包括打击乐演奏，是早期开发儿童智力的重要手段之一。目的是在他们动手、动脑的学习过程中激活他们的创造欲和表现欲，从而达到在集体活动中提高自我认识、自我控制、自我表达和与他人协调合作的能力。

打击乐是所有击打、敲击乐器的总称。一般分为西洋打击乐和中国打击乐两类。西洋打击乐指所有国外的击打乐器，主要有：定音鼓、军鼓、木琴、马林巴琴、颤音琴、钢片琴、三角铁、铃鼓、牛铃、沙锤、响板、军镲、吊镲等。中国打击乐则指本国各地区、各民族特有的打击乐器，主要有：民族定音鼓、民族排鼓、堂鼓、板鼓、手鼓、长鼓、象脚鼓、八角鼓、铙钹、小锣、小镲、碰铃、木鱼、梆子等。

不论是西洋打击乐，还是中国打击乐，其共同的一个特点就是用各种不同的槌、棒、锭子及手指敲击、拍打，或乐器本身的相互碰击而发声。打击乐又通常分为有固定音高和无固定音高两类，有固定音高一般属于乐音打击乐器，无固定音高的大多数属于噪音打击乐器。

打击乐在乐队中有着非常重要的地位和作用，除了以独奏形式演奏外，更多的是作为乐队中的一个重要声部，配合乐队演奏。在节奏、速度、力度三方面起着支撑的作用，是各种乐队必不可少的重要组成部分。

本教程在编写的过程中，考虑到学者的年龄特点、心理特征、理解能力和实践能力，参考了大量的中外专业打击乐教程和教科书，并结合实际教学经验，尽量做到浅显易懂，深入浅出。同时根据打击乐课程学习需要，适量增加了较浅的乐理知识，能使学生通过一段学习之后在音乐理论和演奏技能方面打下良好的基础。

• 作者：自在娇莺恰恰恰 发布时间：2015-10-05 16:33:29

  什么烂糟。中国的妇女被气死。

• 作者：zenvo 发布时间：2013-05-08 21:30:38

  大概看了几篇文章，里面说的儒学人物竟然没几个认识的，看来对中国的文化了解太少，连评价都很乏力。

• 作者：猫胡子 发布时间：2021-02-02 17:53:25

  读前有些期待，毕竟是茅盾文学奖作品。读后有些纳闷，这也是茅盾文学奖作品？这干巴巴又拖拉的文笔，实在难以及格。故事立意也一言难尽。只有最后一个故事有点新意，用逝者的角度了解过程。瞎子阿炳的故事比较惊奇，顺风耳可判敌台可辨血缘却听不懂生命和谐之声。在故事会里可以算个二流作品。陈老的故事中规中矩，为破译活为破译亡，像死在战争结束那一刻的英雄，是幸福的吧。黄依依的故事就全篇粗俗不堪，俗不可耐，完全是作者意淫的产物。一个敢爱敢恨的风流天才女博士，高难度解密一语带过，只讲放荡生活和情感危机。先是毫无交代的死乞白赖地缠着男主，爱得死去活来。求而不得后专找各方面普通的已婚男士，乐此不疲地当第三者。男主假正经一边拒绝一边把黄当所有物，当升迁之路的上马石。真是想得美，为什么你如此普通却如此自信。

• 作者：dotann 发布时间：2014-09-10 15:10:45

  实在有点受不了译文的语言，需要找原版参考一下。

• 作者：星宇先生 发布时间：2019-08-13 16:40:50

  逻辑本身不生产知识，它只是提供一套规则和方法让我们可以组织和运用知识。知识只有按照逻辑才能成为科学，否则很容易变成玄学。自律和奋斗也是同样道理。不讲方法的努力只能是打鸡血式的奋斗，而这种打鸡血式的奋斗只会让你越来越焦虑。《小逻辑》这本书与逻辑学无关，而是通过七个步骤、二十一条法则告诉你，科学的努力是什么样的。

• 作者：栋 发布时间：2019-12-12 21:46:21

  相比较《童年》来说，节奏上更加轻快，语言表达上非常完美，少年的无意识幻想以及种种敏感细腻的小心思和自己的少年时期有很多的相似，很喜欢这篇自传小说。

• 一层一层的苏醒过来——从《竹林中》的真相至其它

  作者：Annie 发布时间：2007-10-15 23:32:51

  真相是否存在？爱是否存在？善是否存在？

  在讨论这些问题之前，先提个佛教的小比喻。一个人做梦快要被老虎吃了，应该怎么来解救他？需要给他指出逃跑的路线还是帮助他打老虎呢？其实只要拍醒他就没事了。本来没有老虎嘛！佛教讲，人生如「如梦幻泡影」。是说，我们本来就是佛，就有真心。众生只是睡着了，正在做梦，种种颠倒。醒了之后明白了，原来是个梦。所以这苏醒即是般若之心，是我们的真心性。更形象一点，就好像曾经看过的一幅漫画，一个人躺在吊床上梦到自己躺在吊床上做梦，做的梦是梦见梦中的自己躺在吊床上梦到自己躺在吊床上做梦……反反复复，陷入层层不休的梦境中。其实人生何尝不是这样？我们总以为我们此刻是很清醒了，其实不过是从一个梦里苏醒，又在另一个层面的梦境中继续存在。

  几天以来，我一直致力于寻找出杀人的真凶，就像一个在梦境中疲惫奔跑躲避老虎的路人。或许，应该停止这个徒劳的行为了。我试着醒过来，一层一层的苏醒过来。

  竹林中

  几乎所有的评论都在说，从这篇故事中看到了人性的恶。欺骗，自私。芥川龙之介的目的也就在此，效果达到了。然而根据我的信仰，极大的真理与谬误必然是相傍相生的，正像潘多拉的盒子里放着希望一样，故事中本身必然存在的人性的善来平衡并救赎这种被描述创造出来的恶。是的，我想说，我确实在其中，看到了善与爱，正是这善与爱，使我豁然开朗，从竹林中的恶梦中苏醒过来。在善与爱的庇佑下，我看到，没有人撒谎。

  强盗说，在我凝视着女人那一剎那，就觉悟到我一定要杀掉男人，不然不可能离开这里。强盗从看到真纱一刻起，就决定了将要做的事情，他甚至愿意为真纱杀人，哪怕真纱有多么的“激烈”与冷酷。如果条件允许，他会义无反顾的按照他供词中的叙述进行。强盗的爱是真的，是超然并神圣的。强盗已经在意念里将男人杀了。

  真纱说，我与其说是被男人所踢，倒不如说是被那眼神击倒。真纱之所以可以被眼神击倒，是因为她知道背叛是罪恶的，只有知道罪恶的人才能明了痛苦。同时，她知道了罪恶，也就说明她知道了善，她是在本质上介怀爱的忠贞的，所以当现实背叛了她的信仰，她才希望毁灭，尤其她信仰的核心，丈夫。正像有个女子说过，她如果有个可爱的小孩子，她希望给她最多的疼爱，然后在他长大之前，地球毁灭。为什么地球一定要毁灭？因为这样，她的孩子就永远只是知道美好与爱，不会知道丑陋与罪恶。这样的念头，希望这个地球抖毁灭掉的念头，是源于爱，而非其它。当然，你仍然可以说，这女人真是可怕。然而如果你知道这是一个妓院里，妓女产下了女婴，并允许被抚养长大，但是长大后的女婴要继续母亲一样的生活，那么，这个女人有这样的想法过不过分？当然只是一个念头，幸好地球不会随便因为谁随便想一想就会灭掉的。那么，这位妓女母亲，把孩子亲手掐死，算不算过分？在丈夫面前被凌辱的女人也没有撒谎，她已经在意念中杀了男人。

  男人说，从来没有见过那么美丽的妻子。可妻子痴痴的听强盗的话，然后抬起头来，说要杀死他。他恨，他恨得越深说明他爱得越深，他恨的是妻子的绝情，还是很自己的无能，恨自己因为贪心把事情逼上绝境？她说要杀了他。这样他就不能再爱她了。爱她证明要承认这一切残酷的事实，承认他的贪心与无能，承认她被人侮辱而他无能为力，她已经封闭了道路，她说要杀了他，所以，他只能把等量的爱都转化成恨，麻木了爱，沉浸入恨，一切都变得很轻松了，他可以在恨的角色中理所应当的编造故事，得到救赎。男人也没有撒谎，他已经在意念中自杀了。

  如果我们一定要强求，追问所谓的真相。是的，人总是会有执念。真相是什么？到底男人是谁杀死的？客观的世界中只能有一个凶手，一只手握着一把刀插进男人的胸膛。你错了。所有的问题都一定有答案么？如果问题本身就是错的呢？更何况，要讨论客观的世界么？这里不是，这里本来就是一个虚拟的时空，这里是芥川龙之介的领地。想知道真相么？真相就是，当男人强奸完女人之后，这个时空一切都停止了，然后强盗发现他正从马上摔倒桥头，女人发现自己在寺庙中，而男人，发现自己已经死了。所以每个人都有权给中间不完整的故事一个得以延续的补充。很好，所以真相就是，什么都没有发生。就像你一大早起来，回顾自己的梦境，你说我梦见我在一个人后面，可我又看见他的面孔。不要大动肝火大伤脑筋的追问到底你在哪里。在梦中，这两件事情是没有冲突的，你同时站在他的背后却又见到他的面孔，这都发生了，但又都没有发生，因为这一切都是虚幻的。所以真相已经如实地展现在面前了，他们的所有都由芥川的文字构成，而芥川的书就在你的手中。然而真相不是真的，只是小说而已，是芥川的一场梦。

  竹林外

  梦醒了么？

  芥川龙之介是一个被自己的梦魇扼死的人。在他短命的才华横溢的岁月里，他仿佛看到了人世的无尽丑恶，这让我想起了另一位同样短命且天才的作家，卡夫卡，这个在作品中诉尽了人间荒谬与无奈的奥地利作家。他们用文字编织“恐怖”故事，发现所谓的真相，然后绝望。这绝望控制着他们的意识直至现实的肉体，造就了他们的短命以及在短暂生命中的无尽痛苦。看起来好像我在危言耸听，可是哪里有一个正常的生命是这样短命又痛苦的呢？我觉得他们就像是文字圈中的罗刹，光芒四射而不得成正果。想起九十年代的校园中曾经风行一种名叫《张震讲鬼故事》的系列磁带，后来磁带没有继续灌制，因为据说，张震被自己搞疯了。

  经历了太多感官刺激的现代人基本上已经麻木了，但是可叹这两位作家的才华，我们还是被震撼了。于是有多少人跟着他们一起噩梦，一起绝望，这恐怕才是最大的惨事吧。

  如此看来我们不只应该从竹林中苏醒，更应该从芥川编织的地狱人生中苏醒。人间不是也不应该是这个样子的。善恶是相合共存的，正像光与影，阴与阳，世界本身就是一个均衡的完整生命。好像苍天的大树，不要单认为它的树冠有多高大葱郁就称赞它是树神，也不要单认为它的根有多纠缠莫测就诋毁它是树妖。它的树冠跟树根是一样大的，这是树的生存法则，也是世界存在的法则，都应该是一样的。所以人生就是人生，决不会是地狱。

  我的迷梦

  那么善存在的意义仅仅是为了调和恶么？爱存在的意义仅仅是为了中和恶么？在我的心中，我始终的偏向善与爱的，我相信这世界上有“美好”存在，并且相信善是让世界运转下去的主宰。我相信，正像我相信是阳光让万物生长的。我不排斥黑夜与阴影，我甚至喜爱夜的深沉博大与影的低调沉默，但是它们在我的思想中更像是一种调和物，起到对比与衬托的作用，让我更积极的去面对白昼与阳光。最近日光炎（一种皮肤接受阳光照射就暴皮的病症）又发作了，大概是对于我这种过于喜好阳光的人的一种惩罚吧。

  所以，有些时候我又会猜测，或许这只是我的一个梦境罢了。老子说，天地不仁，以万物为刍狗。或许本来善恶就没有尊卑，或许善恶本就是为了互相调和共生。甚至更或许，善恶也本就是一场梦，本就没有什么善恶。

  我还没有完全苏醒，我不知道我是正在苏醒还是在梦中又做了一个正在苏醒的梦。

  奥修说，在释迦牟尼之前有很多佛，他们走到最后发现所有的事物都是实在的，但是核心是空的，本质上是空的，于是他们消失了。如果不是达摩把佛带到中国，释迦牟尼的佛最终也会消失。那么当我们完全的苏醒过来，我们就会像佛一样消失么？梦里的人是没有办法确知梦外的事情的，我只是猜测。

  其实，或许如果梦的并不痛苦，做做梦也挺好的。不是经常会有从美梦中醒来，咂咂嘴，怅然若失的时刻？

• 一本实用心理学书籍

  作者：smile-world 发布时间：2015-10-27 22:03:21

  人是很难把握的，所谓知人知面不知心。但是有的时候，我们又必须去认识人心，而且还不好直接向人发问。所以往往只能通过人的外在表现，根据阅历和经验来总结判断。

  虽然不一定完全准确，但如果社会经验丰富再加眼光深邃的话，看人总还是有一定把握的。

  我听过王老师的课，感到很佩服。根据我对王老师的了解，他在人力资源圈里深耕多年，面试经验丰富，阅人无数，经常给面试官做培训，还写过给面试官的指导书《聘之有道：面试读心术》，可见对于看人识人是很有研究的。

  王老师尽管不是学心理学出身，但是多年的实践经验可以说让他已经成了一个实用心理学家，讲的关于看人的方法是很有参考价值的，还可以作为心理学教科书的补充。

  这本书涉及了生活的很多方面，而且语言通俗易懂，不需要什么专业知识，人人都可理解，都可根据自己的生活经验加以联系和验证。不管是否同意书中的论断，也都可以对生活中的一些现象有更深理解并得出自己的结论的。

  所以，这样的书，是蛮有实际意义的。

  对了，还要加一句，很赞同王老师的：“《痕迹识人》教你的不是读心术，不是驾驭人，是和谐沟通和交往的方式。”是的，我们去看人识人，不是为的利用人算计人（其实那样是很累的，是自找苦吃，而且容易聪明反被聪明误），而是为的在了解别人的基础上便于跟人相处，免去一些不必要的冲突和麻烦。