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In this book, the founder of the internationally popular magazine Feng Shui for Modern Living, Stephen Skinner, discusses various common themes of feng shui such as water, alignments, mountains, wind, ming tang, sha, and dry gardens and demonstrates these concepts in 26 houses, restaurants and galleries in London, Hong Kong and Malaysia. The selection is varied and includes many famous interiors.

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书籍介绍

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In this book, the founder of the internationally popular magazine Feng Shui for Modern Living, Stephen Skinner, discusses various common themes of feng shui such as water, alignments, mountains, wind, ming tang, sha, and dry gardens and demonstrates these concepts in 26 houses, restaurants and galleries in London, Hong Kong and Malaysia. The selection is varied and includes many famous interiors.

• 作者：真不买了 发布时间：2011-11-06 20:48:46

  这书是高三的时候读的 当时一心想考法学十分喜欢辩论的我看的十分欢乐！！！

• 作者：琴酒 发布时间：2015-03-01 20:11:54

  如果有人被这本书打动了，请告诉我，我想和你做永远的朋友，套用葉山南的话，等你老了住进养老院，我会去看你的。

• 作者：33455432 发布时间：2013-12-14 16:45:31

  自古英雄嘴都碎

• 作者：愚公 发布时间：2020-07-27 14:07:40

  唐浩明，岳麓书社编辑，主编《曾国藩全集》《曾国荃全集》，撰写过《曾国藩》《张之洞》《杨度》晚清三部曲。本书应该是编辑和撰写历史小说的副产品，内容仍旧是围绕着曾国藩、李鸿章、张之洞、杨度为中心的历史杂文，把一些历史小说中无法展开的镜头，作者通过历史杂文的形式向人们加以展示。比如，对于曾国藩为何不称帝，不反清的问题加以说明，其实是配合了《曾国藩全集》和《曾国藩》小说，进行了侧面的说明。另外，就是关于赵烈文的日记，其实唐浩明反复引用的就是赵烈文与曾国藩的密谈，关于晚清政府的结局，在1860年左右就能透过历史，看到晚清的末运，也算是远见卓识了。这里也透出一个问题，人能看清楚历史的走向，但是能否改变历史的发展呢？曾国藩说，希望早死，不希望看到土崩瓦解。而改变这个土崩瓦解历史的人，其实仍旧是湖南人。

• 作者：苏斯洛夫 发布时间：2022-02-03 19:48:16

  第一次展现了复制人的工作环境，就算是机器怕是也会打退堂鼓。

• 作者：judauzz 发布时间：2022-10-31 11:39:05

  虽然被剧透了20多年，但经典就在于知道结局也不妨碍观感。在快要审美疲劳时戛然而止，真好。

• 某些历史不容忽视

  作者：TS 发布时间：2016-03-20 03:29:41

  这本书是我在伊斯坦布尔机场买的英文版。算是一本有点虐心的小说，不过也是我喜欢的小说（貌似有点不正常）。此书每章的标题都是一种吃的东西，比如肉桂，香草，开心果等。还挺好玩的。

  作者是土耳其人，小时候生活在法国。后来父母离异，随着母亲回到了土耳其。之后又去美国念的大学。这本书是作者第二本用英文写的小说。她也曾经因为这本书而被起诉。她曾与帕慕克同样被控是“侮辱土耳其国格”的作家。他们的作品都被土耳其的那些极端民族主义分子认为是对土耳其的威胁。2005年2 月6 日，帕慕克在瑞士接受了采访时说：“在土耳其，曾经有3 万库尔德人和100 万亚美尼亚人被杀害。可除我之外，无人胆敢谈论此事。” 因为他们对亚美尼亚大屠杀的言论。根据土耳其新《刑法》中的第301 条规定，攻击和贬损土耳其国格的人将受到6 个月至3 年的监禁，如果这种攻击发生在国外，则其刑罚相应地增加1/3，所以帕慕克因为在瑞士的发言，最高可被处以4 年监禁。在2006年的土耳其，就有60名以“侮辱土耳其国格”的罪名被控告。后来大多也是因为国际压力，至少她与帕慕克的案子被撤回了。

  帕慕克的书我也只读过两本，并没有涉及到亚美尼亚大屠杀这件事。读到此书，我也才知道，为什么亚美尼亚人那么恨土耳其人。土耳其奥斯曼帝国在1915年至1917年间，对其境内亚美尼亚人进行的种族屠杀。受害者数量达到了150万之多（当然这里肯定有宗教原因）。土耳其政府至今拒绝承认这是一起官方发起的有预谋的行动，不过很多国家都认为这长大屠杀可以和当年的犹太人大屠杀相提并论。

  曾经有个同事问我为什么中国人恨日本人，我告诉他，如果侵略你的人从来没有道歉，反而不承认自己做过的事情，你怎么看呢？就像日本没有对中国的侵略道歉过一样，亚美尼亚人对土耳其人的仇恨应该也是如此吧。德国为什么现在能受3到尊重，至少他承认了当年德国人的错误。今年70周年奥斯维辛集中营的纪念活动，德国总理就有亲自去。这才是一个大国应该有的气度。我是很钦佩作者对政治敏感问题的直言不讳。在本书中，通过一个网络聊天室的聊天内容展现给读者的就是当年的实践。那些生活在美国的亚美尼亚后代因为家族世代相传的原因，对土耳其人的憎恨那是深入骨髓的。我读的是英文版本，原本的表述能深刻体会到那些年轻的亚美尼亚人对土耳其深深的憎恶。貌似国内出了中文版本，不知道译本对这种浓烈的仇恨描述会是怎样。

• 此本不佳

  作者：思适斋中小学生 发布时间：2020-08-28 17:17:26

  听闻浙江大学出版社新出《絜斋集》整理本，笔者购读一过，发现距离学术要求尚有差距。

  此整理本的缺陷有：

  1、版本阙失。

  此整理本作者在《点校说明》中说《絜斋集》版本有

  四库本、聚珍本、丛书集成本

  ，实际上还有

  四明袁氏进脩堂本、四川图书馆藏清抄本、台图藏钞本

  等多个版本，都与聚珍本有所异同。这些版本明确列于古籍总目，作者为何没有提及？另外，袁燮诗文尚有

  方志、《历代名臣奏议》等总集

  中收录的版本，作者一概没有取以校勘。

  2、版本定名不当。

  作者径称

  「四库本」

  ，揆之实情，只是文渊阁本。「四库本」的叫法忽视了诸阁本之间的差别，在指称具体版本时，已经为古籍整理界所淘汰。

  3、校勘不全。

  仅就作者使用的版本而论，底本校本相异之处也没有全部校出，四库馆臣的改动没有得到呈现，更遑论其他版本中的异文。

  4、标点不精。

  首先，本书没有使用全式标点，人名、地名等无从确知。其次，本书有一些低级错误。如《象山先生文集序》一篇，正确的标点和录文作：

  揭诸当世曰：「学问之要，得其本心而已。心之本真，未尝不善，有不善者，非其初然也。孟子尝言之矣：『乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏得我而为之，此之谓失其本心。』」

  [1]「世」文渊阁本作「时」。

  本书却写作：

  揭诸当时，曰「学问之要，得其本心而已」。心之本真，未尝不善，有不善者，非其初然也。孟子尝言之矣，「乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉」。所识穷乏，得我而为之，此之谓「失其本心」。

  这一小段话有三处错误：

  第一，「揭诸当世」之「世」，文渊阁本作「时」。本书作者称以聚珍本为底本，却写作文渊阁本的「揭诸当时」，且没有校记，是何道理？

  第二，「曰」字而下，从「学问之要」到「失其本心」，皆是《象山先生文集》中陆九渊之语，应当全用引号。

  第三，「乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏得我而为之」一句，出自《孟子》中著名的「舍生取义」章，作者竟将孟子之言点错。

  5、没有辑佚。

  四库馆臣辑本遗漏极多，从

  今存《永乐大典》、总集、方志，以及清人所编《袁正献公遗文钞》

  中可以钩稽出袁燮的大量佚文。《全宋文》在辑佚方面已经做了很多工作。然而本书作者依然全依四库馆臣辑本，没有作辑补，对于《袁正献公遗文钞》更是完全没有利用，致使研究袁燮的材料严重缺失。作者也没有用今存《大典》校勘四库辑本。

  6、附录资料不足。

  附录部分，本书作者仅附录了

  《宋史》本传、《四库总目》本书提要

  等唾手可得的材料。关于袁燮生平传记、著作序跋、后人评论等，还有大量材料，整理袁燮著作应当加以钩稽，然而作者尽付阙如。特别是

  四明袁氏进修堂本《絜斋集》第八册附录的《袁正献公从祀录》

  ，是研究袁燮的重要资料，作者尽付阙如。