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The Vaccine Guide covers each disease and its vaccine, providing difficult-to-obtain facts about vaccine reactions. Also discussed are vaccine effectiveness, toxicity and adverse effects, legal requirements, alternatives, and the latest information on the threat of bioterrorism. New to this edition are topics of particular concern to adults, including smallpox and anthrax vaccines, flu shots, and new conditions linked to vaccine reactions.

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书籍介绍

The Vaccine Guide covers each disease and its vaccine, providing difficult-to-obtain facts about vaccine reactions. Also discussed are vaccine effectiveness, toxicity and adverse effects, legal requirements, alternatives, and the latest information on the threat of bioterrorism. New to this edition are topics of particular concern to adults, including smallpox and anthrax vaccines, flu shots, and new conditions linked to vaccine reactions.

• 作者：漫旅 发布时间：2014-04-08 11:44:52

  后面的年表和主要建筑汇总 还是蛮不错的

• 作者：Kirk在氪星 发布时间：2013-01-30 16:33:17

  感觉有点难的样子- -

• 作者：Scarlett.H 发布时间：2019-03-29 21:11:13

  特别适合给小朋友做观察日记的范本

• 作者：momo 发布时间：2018-02-09 16:23:52

  不错的书，很短也很有趣，竟然已经时隔25年了。点子中有一些成功的，但大部分都失败了，大抵是伪需求居多，而对形式把握的不足。25年的变化也反应了从需求占优到供给占优的变化，从刚需优先到品质优先的变化。江山代有才人出，还是有些启发的~

• 作者：太白兔 发布时间：2013-03-31 12:58:15

  无论是说普及还是学术，都是高不成低不就的样子，也倒适合我这样高不成低不就的人入门。

• 作者：Miss想想 发布时间：2022-03-27 09:49:09

  一个可悲的女人和一个可怜的男人！

• 金色昙花一现，民国烟雨纷纷

  作者：白白想拜拜 发布时间：2019-12-18 22:29:19

  说到民国，第一反应是歌舞平升的大上海，复古刘海的美人海报图，围着披肩优雅坐上黄包车的女士，和短短几十年却有无数灿若星辰的名人。这些印象来自从小看的影视剧，仅仅只是民国一角。

  误解需要现实的照妖镜来矫正，所以我打开高阳先生的《金色昙花》，想要了解轻歌曼舞的民国背后真实的故事。

  

  高阳是谁？也许你不太清楚，但你应该听过金庸，如果说看武侠小说绕不过金庸，那历史小说就绕不过高阳。在台湾有这么一句话：

  “有井水处有金庸 ，有村镇处有高阳”。

  高阳是笔名，本命许晏骈【pián】，1922年3月15日出生浙江杭州，后移居台湾，任台湾《中华日报》主编，还一度出任《中央日报》特约主笔。他擅长史实考据，曾以“野翰林”自道。成就不仅在于评史述史，更重要的是将其史学知识用于创作历史小说。

  1962年，高阳应邀于联合报副刊连载《李娃》，此部作品不但一鸣惊人，也成了高阳协史小说的滥觞。尔后发表的《慈禧全传》及胡雪岩三部曲《胡雪岩》、《红顶商人》、《灯火楼台》，更确立了他当代首席历史小说家的地位。

  而这本《金色昙花》，讲述的是从1916年袁世凯称帝失败，至1924年第二次直奉战争直系军阀败北这段时期的故事。段祺瑞、张作霖、溥仪、曹锟、徐树铮，一个个在历史书上仅仅是字符的人物，通过高阳执笔写活了，八年间政权更迭，政客与军阀争权夺利、尔虞我诈，你方唱罢我登台的故事娓娓道来。

  

  看人物百象：末代皇帝溥仪

  溥仪其人，我看《金色昙花》之前，对他的印象仅仅是：第一个被离婚的皇上，亲眼看着自己王朝大厦倾倒的皇上，被赶出出生地最后要自己买票才能进去的可怜儿。仅仅只是可怜他。

  但《金色昙花》里溥仪却更加形象生动，一个没有自己思想，无法掌握自己人生，被身边官宦掌控的傀儡皇帝，可怜，却也能理解为何他无力回天，因为实在是和八岁登基，十四岁生擒鳌拜的康熙有着天壤之别。

  

  只说一件事——他对“清人辫子”的不同态度。

  文中多次出现溥仪对清人辫子的看法。

  第一次是清朝复位有望，张勋入宫想先向宫内报一声，抢个头彩。对于完全不了解，从未见过面的张勋，认为他忠心，评判标准是张勋和张勋下属在袁世凯倒台后，依然留着清人辫子，溥仪对此非常感动，他想“梁鼎芬（溥仪老师）虽然口口声声说着忠君爱国，不敢一日或忘大清朝，但还是将辫子剪了，相形之下，就显得张勋心口如一”

  接着是复辟成功，溥仪宣召弟弟溥杰进宫陪伴，要他讲述宫外情形，溥杰提到制作假辫子的店家最近买卖行情很不错，据说存货都卖光光了，还需要加紧补货。

  溥仪很是开心：“这都是兴旺气象”。

  可后来溥仪想向西方学习，聘请牛津大学出身的庄士敦教习英文，却被庄士敦忽悠着，在养心殿铺地板，置办西式家具，制定西式服装。还因为庄士敦说中国人的辫子像猪尾巴，就把他先前认为是忠君爱国表现的清人辫子给剪掉了。

  

  高阳先生写小说，不会加入自己对某一人物或事件的主观态度，功过是非都在读者自行判断里。在我看来，首先溥仪仅凭是否保留“辫子”就武断一个人的忠诚，又因为外人的说辞将自己最在意的“辫子”剪掉，实在是可笑。

  看社会百态：餐桌文化

  高阳先生阅读广博，对历史事件、历史人物、历史发展脉络都相当熟悉，积累大量的笔记、野史、杂著、诗文素材，因此小说贴合史实，读高阳先生的小说，可以知制度、晓佚闻、观风俗、懂民情。

  

  《金色昙花》二十几个章节，可以说每一个章节至少有一次聚餐，参与者在饭桌上交流信息，打探态度，判断虚实。可以说是没有硝烟的战争。

  我们来看看第一场吃饭“镜头”：百日皇帝袁世凯心生退意，想要取消帝制，因此先要给清朝皇族透点口风，所以梁士诒做东，邀请皇室里说得上话的溥伦和世续组一个席面。

  最先上的是一盘龙井虾仁。

  世续：“。。。龙井虾仁。。。整整二十年没吃过了。。。戊戌以前好是好年头，不许更说乾嘉盛，话到同光已惘然。“

  梁：”安知同光中兴之世，不能复见于今日？事在人为而已。”

  你看，连话题都是顺着客人闲聊的一句话开启的。梁士诒这么一句答话，立马让溥伦和世续停下筷子，眼神催促继续。梁却不紧不慢，先换来跟班，叮嘱有人进来前要通报后，才对两人说起袁世凯不想做皇帝，希望“奉还大政”的真实想法。

  溥伦和世续最初听到很是惊喜，但世续很快反应过来，不愿相信有这等好事，对梁说”你的酒量很好啊“。梁郑重否决这不是开玩笑，绝对不是醉话。恰巧，烤鸭上来了，大家不约而同的结束话题，谈话的节奏被打断，待服务生离开，才开始接着之前被打断的话题继续讨论。

  饭局结束，溥伦和世续赶忙将在餐桌上得到的消息和各个宗室一说，商议要不要真的相信天降好运。

  这让我想起蔡康永说他父亲喜欢打麻将，坚决不用麻将机，为什么呢？因为打牌本来就是一个【不正式】的场合，人工洗牌那一段时间可以把正经事玩笑一般说出来，探探对方的态度，如果对方不太赞同，那么也只是牌局上的戏言，不用当真，如果有戏，那么事后正式上门拜访商谈就是了。用蔡康永的话来说，这是牌桌文化。

  

  高阳老先生有一则轶事可以解释每个章节为何都有饭桌镜头。他曾经被问及，小说中吃饭喝酒的场景特别多，是为什么？高阳很不开心：“谈事情嘛！不在饭桌上谈，去哪里谈？漫说古人，今人要谈个什么事情，不也要喝杯咖啡？”，好像是这个道理哦。

  看权谋勾斗：徐世昌调停黎段

  民国军阀割据，争权夺利，自然少不了阴谋阳谋。这也是《金色昙花》的重要组成部分。

  两位上位者发生争执，哪方都不愿意主动低头，只好请德高望重的第三方出面说情。黎元洪和段祺瑞吵架，请的就是业已归隐的徐世昌出面。

  徐世昌先是电信往来，了解到黎、段两人都觉得下不了台，希望有人在其中周旋的意愿，认为把握较大，才答应出山进京。一入京，主动对在场的记者强调“不受职，也不受任何政治名义，专门调停，一旦成功，立即回乡”，说明自己的主张。

  

  宴会开始后，徐世昌开始发言：

  “大凡纠纷之起，一定不能归咎于某一方，请黎大总统和段总理，先承认自己不对的地方“

  ”黎大总统左右非人，段总理自信太过。循此不改，必致病国“。

  ”佛言呢？也不可以存成见，以为霸道。凡是有理无理，都采取对抗的态度。佛言，不知道你肯不肯听我的劝？“

  两边都批评，再适当表扬，给一个大棒再给一块糖，非常熟练。

  饭后，徐、黎、段三人密谈，得到一个折中的法子，但徐世昌还是预留余地，说道“事缓则圆，今天虽已有了结论，考虑尚欠周详。咱们各自搁在心里，暂不宣布，发现问题的话，还来得及改正，如果觉得妥当，仍按照商量的来，慎重行事，岂不是更好？”

  黎和段都同意了，但表示不宜拖太久，于是商定24小时为期限，没有意见的话，后天这个正式发布命令。

  就这样，高层利益两方的矛盾争执得以平息。

  这八年民国，犹如一朵的金色昙花，盛大地绽放，短暂地绽放。

• 全世界的女人都该看的书！就是职场妈妈生存报告！

  作者：天寒地冻 发布时间：2022-06-14 16:46:53

  摘录：

  选择公平这个词能够凸显这样一种现实，即工作——家庭冲突并非女性个人能力欠缺或者处理不善所导致的，而是植根于职场的文化态度和政策以及福利制度所造成的结果。

  美国妈妈们备受压力的原因是“密集母职”，即认为成为母亲以及婚姻是女性首要的、需要全身心投入的事业。

  从20世纪70年代开始，瑞典政府就几乎不断地在强化双职工/双照顾者模式，这一举动受到了有组织的女性权益团体的支持，无论他们是否有党派背景。

  在瑞典，顾家和育儿并非个人私事，而是集体责任。

  很久之前，瑞典的妈妈们就能享受产假，但在1974年，产假正式被性别中立的育儿假所取代，这是西方福利民主国家中第一次将属于母亲的产假也赋予父亲。

  瑞典社会学家安—佐菲·杜万德认为，将父亲也纳入育儿假政策之中，这一举措所传达的信息是父母应该共同承担工作挣钱和育儿养家的责任。

  瑞典在2014年，大约50％的0-2岁儿童会进入日托机构，而3-5岁的儿童中有95％都会参加日托。

  国家社会调查项目有关家庭和性别角色变迁的研究指出，在2012年，全瑞典仅有不到0.5％的女性身份是家庭主妇。只有3.1％的女性和9.3％的男性认同男人的职责是挣钱、女人的职责是照料家务和照看家人。同时，只有占总数8％的女性认为有学龄前孩子的妈妈应该待在家里。仅有不到1％的瑞典女性（0.8％）认为当孩子进入学校之后妈妈仍旧应该待在家里。

  艾达表示教会孩子独立和解决问题是很关键的，让他们能够接触到那些虽然不属于自己的核心家庭，但能为自己提供一系列协助的其他大人也很关键。有七成瑞典人将独立视为家庭应该教给孩子的一项重要品质。

  这八位女性所持的想法与我在斯德哥尔摩的受访者表达的观点是一致的：全职工作和照顾家庭是相辅相成的，男性也该平等地参与到工作和育儿当中，而且这种做法理应得到政府的支持。德国的工作——家庭政策正在快速向着双职工/双照顾者的斯堪的纳维亚福利模式靠拢，这些女性今后是否能够不再为自己的决定而烦恼，或许只有时间才能回答了。

  就像在帕斯科的研究中，高中男生会互相质疑别人的男性气概从而避免自己被人叫作“娘炮”一样，女性也会有意地称别的女性为坏妈妈，因为这样一来，她们自己就处在更为有利的地位了。

  漫长的带薪假再次强化着传统文化意识形态中的好妈妈形象，但这对妈妈可能并不是最有利的做法。

  针对经合组织成员国家的一项研究发现，现金补贴会抑制女性参与到劳动力队伍之中，拨款补贴幼托机构却能促进女性就业。

  美国从国家层面没有支持育儿的工作——家庭政策，没有全民医疗保健，没有全民社会保险，没有最低收入保障，没有带薪育儿假，没有儿童保育补助，没有对带薪假和病假的最低标准。目前能够为员工提供带薪育儿假的只有四个州——加利福尼亚州、新泽西州、纽约州和罗德岛。

  社会学家弗朗辛·多伊奇将这种不相称叫作习得性无能。这些男人或许认为如果他们不做家务、不管孩子，那么他们的女性伴侣就会自己将这些任务揽过去。当男人笨手笨脚的时候，出手解决问题的是女人。而当女人捅了篓子，收拾残局的还是她们自己。

  妈妈们似乎已经接受了对个体责任的性别化观念——家人不负责妈妈的幸福安康，但妈妈需要照顾好自己的家人。

  妈妈们的“后退”属于性别化的举措，目的是减轻自己的工作——家庭冲突以及向自己证明自己是个好妈妈。有些女性还会因而看不起其他做出不同选择的妈妈。

  读后感：

  说实话，我觉得这本书看起来真的很沉默，看到各个地区的女性承受养育之苦，感觉大家的遭遇如此相同，当然，除了瑞典的女性之外，特别是美国的女性育儿价值观和中国女性有非常大的共性，首先中国女性有带薪假，和产假，除此之外，育儿都是个人行为，比如没人带孩子又没钱，你只能辞掉工作，有经济能力的，可以通过托儿所，保姆，育儿嫂缓解家庭工作的压力。

  我最讨厌有人问：你怎样平衡工作和家庭。其实这个问题是没有答案的，因为人只有24小时，如果把时间恰出水，也就只有24小时，一头栽进工作，就没办法照顾孩子和家庭。这是肯定的，但是现阶段有很多手段，比如育儿嫂，月嫂、保姆、托管所。这些费用都需要个人承担，说实话，不想育儿的核心还是在育儿困难这个问题上，并不是买房的问题。

  我觉得如果我国也能实现，公立托儿所，男性产假。那么我们国家的生育率应该能再上一个台阶，公立托儿所太有必要了，接受1岁以上的孩子，真的非常需要，这样女性实现就业，就有指望，否则，大部分女性在生育上，只能做出让步，一旦让步，就不会想踏入婚姻殿堂。

  明明婚前一切安好，婚后生活大跳水，谁也不愿意，真希望那些提出各种催生的专家，好好看看这本书，了解下女性的育儿困难，让双职工带娃能实现的更加轻松，也希望政策更适合家庭生存。想要生育率，势必福利给钱是没用的，我个人更渴望公立托儿所+男性产假。带孩子不是女人的事，是全社会的事。