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《多浆植物秀》介绍了各种多浆植物，包括：玉扇与万象、长毛高砂、天女、富士、姬玉露、雾冰玉与弹簧草、龟甲牡丹、重新认识龙舌兰、皱叶麒麟、多肉植物新宠——空气凤梨、银冠玉、不夜城芦荟等。

自序

玉扇与万象／1

长毛高砂／10

天女／14

富士／18

姬玉露／22

雾冰玉与弹簧草／27

龟甲牡丹／32

重新认识龙舌兰／36

皱叶麒麟／42

多肉植物新宠

——空气凤梨／46

银冠玉／62

不夜城芦荟／67

雅乐之舞／72

斑叶爱之蔓／76

琉璃殿／80

松霞／84

帝冠／88

姬红小松／93

虎之卷／96

大和锦／101

宝草／105

狗奴子／110

情人的眼泪——弦月／113

白蛇殿／117

龙王球／121

球兰／125

垂盆草／129

栉刺尤伯球／133

龙角和它的朋友们／137

巨象球／141

士童／145

花曙／150

活的艺术品

——特玉莲／154

天紫丸／158

关于寿的一些种植经验分享／162

踏花花友的种植心得

关于肉锥花的种植／171

生石花的播种和苗期护理方法／177

教您莳养蟹爪兰／186

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书籍介绍

《多浆植物秀》介绍了各种多浆植物，包括：玉扇与万象、长毛高砂、天女、富士、姬玉露、雾冰玉与弹簧草、龟甲牡丹、重新认识龙舌兰、皱叶麒麟、多肉植物新宠——空气凤梨、银冠玉、不夜城芦荟等。

• 作者：Lonesome Dove 发布时间：2021-02-01 00:36:26

  东拼西凑，写作手法老套，像报告文学。

• 作者：鱼香茄砸 发布时间：2012-11-27 15:42:44

  对于日常种植来说这本书还蛮实用的。主要是花友的经验分享的形式[时不时会出现“心情文字”我会随便告诉你么哈哈哈]。不太勤于上论坛，或者对于论坛那种传播方式不偏好的人可以选择这本书。对于形态习性栽培管理都还是介绍的比较详细。[写小论文因为不够科学严谨所以参考这本书里的内容不多。但实用

• 作者：Bork 发布时间：2018-12-21 07:00:24

  山西分册的內容堪稱豐富翔實，可讀性很强，充分貫徹了孤獨星球對於旅行指南的三大指導方針：“有用、有意義和有趣”。略感遺憾之處是有些信息顯得分散和重複，例如對五台山唐構佛光寺的長段介紹內容，就在全書不同位置以不同面貌看到了五次。另一問題則是第二版對單一地點的介紹文字較之第一版要單薄，許多頗具作者個人特色的靈動文字被除去，其原因可能是要將河南省的部分地區納入本冊、又不可增加篇幅之要求，當然這似乎也是LP再版過程中經常發生的情況。

• 作者：易蓝君 发布时间：2019-11-27 10:19:53

  错误超多，古籍整理失误例

• 作者：青禾 发布时间：2014-04-21 21:44:00

  看起来有些专业 说是多肉倒不如说是盆景 感觉作者做过花卉营销 是本对于外行来说专业术语略多 专业来说实用性不强的书 话说题外话觉得作者略自傲

• 作者：冬坂いおり 发布时间：2023-10-07 10:50:03

  又是一本我疯狂划线的小说……韩国女人特别擅长捕捉如神经元触角一样，具有普适性的微小情感，如此普通的，曾经模模糊糊之间也曾击中过我们的，某种麻酥酥的触感，然后用意想不到的语言表达出来，这真的是独属于韩国女作家的魅力……当然全篇最受感触的是作者的后记，只有一句话“我尽心完成这个故事了”，嗯，如果不是这样的话，是写不出来的……

• 早已有他人说出了你我想要说的话

  作者：飞天遁地小花侠 发布时间：2016-04-01 05:49:44

  pp40 《我们可怜的个人主义》

  <原文开始>我们时代最迫切的问题，是国家逐渐干预个人的行为。...</原文结束>

  pp42 《克韦多》

  <原文开始>没有一个世界有名的作家不铸造一个象征物；需要提一下，这象征物不一定是客体的、外界的。...

  要欣赏克韦多，必须得是现在的或潜在的文学家；反言之，没有一个具有文学才能的人会不欣赏克韦多。克韦多的伟大是语言上的。...书中的思想不值得记住，但语句却让人过目难忘。...刻意的简洁、倒装句式、近乎代数式的严谨、词语的对仗、枯燥乏味、用语的重复，是文章具有感人的精确性，许多语句使人觉得或者说要求人认为是无懈可击的。</原文结束>

  pp54 《吉诃德的部分魔术》

  <原文开始>康拉德和亨利.詹姆斯把现实生活写成小说，因为他们认为现实生活富有诗意；塞万提斯却认为现实和诗意是互相矛盾的。...

  堂吉诃德成为《堂吉诃德》的读者，哈姆雷特成为《哈姆雷特》的观众，为什么使我们感到不安？我认为我已经找到了答案：如果虚构作品中的人物能成为读者和观众，反过来说，作为读者和观众的我们就有可能成为虚构的人物。</原文结束>

  pp59 《纳撒尼尔.霍桑》

  <原文开始>霍桑首先设想好一个或者一系列情节，然后塑造他创造计划所要求的人物。那种方法有可能产生优秀的短篇小说，因为短篇小说短小精悍，情节比人物显而易见；但产生不了优秀的长篇小说，因为长篇小说的一般形式只在最后才能看出来，一个塑造得不好的人物可以牵连周围的人物，使他们显得不真实。...

  废除过去的企图古已有之，不可思议的是它恰好证实过去是不能废除的。过去是无法销毁的；一切事物迟早会重演，而重演的事物之一就是废除过去的企图。</原文结束>

  pp84 《作为象征的瓦莱里》

  <原文开始>瓦莱里（指Paul Valery）才高八斗又一丝不苟，而惠特曼则是一位前言不搭后语的、狂放不羁的乐天派；瓦莱里以体现精神迷宫著称，而惠特曼却以身体的感叹而闻名。...

  保尔.瓦莱里在去世后给我们留下了一个队一切事物都非常敏感的人的象征：一个认为一切事物都是一种能启发一连串思考的刺激的人；一个能传播自己区别于他人的特点的人；一个我们可以像威廉.赫兹利特说莎士比亚那样说，他没有什么是自己的；他是一个作品还没有写完，甚至还没有确定其包罗万象的能力的人；一个在崇拜鲜血、土地、激情等普遍的偶像的实际中，总是偏爱清醒地思考之乐和追求秘密的秩序的、冒险的人的象征。</原文结束>

  pp92 《关于奥斯卡.王尔德》

  <原文开始>无论在诗歌还是散文中，王尔德用的句法总是非常简单。在众多的英国作家中，没有一个像王尔德那样让外国人易懂。...

  王尔德在技巧上的平庸可以用来作为证明其内在的伟大的证据。...几年来，反复阅读了王尔德的作品，我发现了他的吹捧着们似乎都没有想到过的一个事实：这个可以证明的基本事实是王尔德几乎总是有道理的。...玩弄雷蒙多.罗里奥的那种拼凑艺术，这也许适用于他的某一句戏言，但不适用于“音乐向我揭示一个未知的但可能是真实的过去”的见解（《作为艺术家的批评》），或者“所有人都摧毁所爱之物”（《里丁监狱之歌》），或者“对一件事的后悔就是对过去的修正。”（《从深处》）或者另一句“每时每刻没有一个人不是他过去是的和他将要成为的”。...</原文结束>

  pp101 《第一个威尔斯》

  <原文开始>一部不朽的著作总是有无穷的、生动的模糊性；它像使徒一样，完全是为所有人的；它是一面镜子能找出读者的特征，还是一幅世界地图。这一切还应该是以淡化的、谦卑的方式发生，甚至无视作者的意见；作者应该彷佛不知道一切象征的意义。</原文结束>

  pp122 《卡夫卡及其先驱者者》

  <原文开始>事实是每一位作家创造了他自己的先驱者。作家的劳动改变了我们对过去的概念，也必将改变将来。</原文结束>

  pp132 《济慈的夜莺》

  <原文开始>《夜莺颂》写于1819年。1844年，《作为意志和表象的世界》第二版出版。该书第四十一节写道：“我们坦率地自问，今夏的燕子是不同于第一个夏天那一只的另一只吗？还有，在两只燕子之间，曾经千百万次地发生过从无到有又从有到无影无踪吗？谁要是听我说那只在这里玩耍的猫就是三百年前在同一个地点蹦蹦跳跳淘气的猫，随便他怎么看待我，但是，更为离奇的妄想，是认为那根本是另一只猫。”</原文结束>

  pp220 《时间的新反驳》（这是整本书里，我最喜欢的一篇！）

  <原文开始>时间是我的构成实体。时间是一条令我沉迷的河流，但我就是河流；时间是一只使我粉身碎骨的虎，但我就是虎；时间是一团吞噬我的烈火，但我就是烈火。世界，很不幸，是真是的；我，很不辛，是博尔赫斯。</原文结束>

  pp221 《论古典》

  <原文开始>文学引起的激情也许是永恒的，但是方法必须不断改变，哪怕只有一些极小的变化，才不至于丧失它的魅力。随着读者的日益了解，那些方法也逐渐失效。因此断言古典作品永远存在是危险的。

  每个作家都不再相信自己的艺术和技巧。...

  我重说一遍，古典作品并不是一部必须具有某种有点的书籍；而是一部世世代代的人出于不同理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。</原文结束>

  当一个人读过太多太多的书，就会生出敬畏之心。每每想要表达自己时，就发现已有他人用完美的文字提前说出来了。因此，博尔赫斯爱引用，本书中大半内容都是他借他人之口所说的话。

  当博尔赫斯以博尔赫斯之口说博尔赫斯之想时，更弥足珍贵。

  这也是整本书我最喜欢最后两篇的原因。

• 插图有深意

  作者：饭桶博士 发布时间：2014-01-14 14:22:47

  如同那个时代的许多游记小说一样，再遥远和洒脱的流浪，都少不了帝王将相的参与。那幅举世闻名的路易十四油画画像被用到了这本书的彩页中，几乎是最大最显眼的一幅插图。不过这只是外在的，仔细看一下就会注意到，在这本书的彩插第一页，分明有我们康熙大帝的无形的身影。那是一幅其貌不扬的世界地图，绘于17世纪，是理性与想象的结合，吉祥与权势的象征，最关键的，是法国耶稣会士画了献给康熙皇帝的。所以说到底还是“中国人”的书信，象征着中国的东西在这本书中是一种无形的力量。