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《打击乐(小军鼓)(7-10级)》介绍了随着社会艺术水平考级活动的发展，为了更好地满足考生需求，更好地指导考生参加社会艺术水平考级，在总结了原考级教材经验的基础上，中国音乐学院考级委员会主编、中国青年出版社出版了第二套考级教材。它不仅扩展了考生的训练空间，让他们更多地掌握音乐作品，而且在一－九级的基础上增加了第十级，部分专业还增加了表演文凭级，使得第二套考级教材更具有实用性，指导意义更大。

第二套考级教材是中国音乐学院考级委员会聘请的专家们，根据社会艺术水平考级活动发展的需求，借鉴了已有的考级教材，总结了多年的教学经验而编写的。

《打击乐(小军鼓)(7-10级)》为中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材为其中的第7-10级专册。

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书籍介绍

《打击乐(小军鼓)(7-10级)》介绍了随着社会艺术水平考级活动的发展，为了更好地满足考生需求，更好地指导考生参加社会艺术水平考级，在总结了原考级教材经验的基础上，中国音乐学院考级委员会主编、中国青年出版社出版了第二套考级教材。它不仅扩展了考生的训练空间，让他们更多地掌握音乐作品，而且在一－九级的基础上增加了第十级，部分专业还增加了表演文凭级，使得第二套考级教材更具有实用性，指导意义更大。

第二套考级教材是中国音乐学院考级委员会聘请的专家们，根据社会艺术水平考级活动发展的需求，借鉴了已有的考级教材，总结了多年的教学经验而编写的。

《打击乐(小军鼓)(7-10级)》为中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材为其中的第7-10级专册。

• 作者：西岭三青 发布时间：2019-01-11 10:19:18

  有代笔之嫌，本书推理剧情放国内甚至逊于宁航一这类三流作家。用“世界未解之谜”这类东西增加悬念，最后再强行剧情杀感觉跟耍猴似的。细节处理也不好，主角就是再老好人也不至于这么相信个陌生人，何况还有几次起疑都没头没尾。勇磨这种“亦正亦邪”性格的人也不适合推理剧情，强行给主角添堵。最糟心是的凶手设计竟然是个最没存在感的人，他名字第二次在书里出现时我都忘了他是谁，杀人理由还那么牵强。还有就是这本书里也看不到以往那些作品里对社会现状的思考。

• 作者：三 发布时间：2018-06-05 12:17:17

  和上本差不多，在好与不好间跳跃。

• 作者：拂尘 发布时间：2016-09-27 08:58:10

  翻译很烂

• 作者：三一书生 发布时间：2018-03-06 14:17:40

  基督教处境化进程当中一定不能越过的话题。

• 作者：疯人谈梦 发布时间：2020-07-18 23:03:18

  1.设定具体目标

  2.改变坏习惯

  3.打造好习惯

  4.为自己的人生负责

  5.记录和追踪进度

  6.从小事做起

  7.喂养大脑

  8.培养动能

  9.挑战自身极限

• 作者：绿影扶疏意味长 发布时间：2019-03-04 18:32:42

  从1.3买来到3.1读完，期间因为各种事情搅扰，思绪很不平静，故而读得缓慢而低效。第一篇文章是解答整部作品的一个引子，但老实说，我还是没太读懂，以后可能还需要再读。

• 2022诺奖得主安妮·埃尔诺：“小镇做题家”的阶层困境

  作者：oscure 发布时间：2022-10-09 18:33:20

  2022年10月6日，诺贝尔文学奖颁发给了法国作家安妮·埃尔诺，颁奖词称她“以勇气和临床诊断般的敏锐揭示了个人记忆的根源、隔阂和集体的约束”。

  

  读完她的自传体小说集《一个女人》，发现颁奖词中“clinical acuity”用词精准，如果仅仅翻译成“敏锐的洞察力”似乎无法体现她文字中冷静、旁观的部分。

  她在用精确的语言、冷峻的叙述来给自己和社会作诊断，那把手术刀不惜剖向自己的灵魂深处。

  安妮·埃尔诺在国内的译著不多，目前只有《一个女人》和《悠悠岁月》。《一个女人》中包含她的三部代表作：《位置》（La Place)、《一个女人》(Une Femme)和《耻辱》(La Honte），其中《位置》获得1984年雷诺多文学奖。

  随着安妮·埃尔诺折桂，中国读者也将能读到更多她的作品。从1974年埃尔诺发表首篇小说至今，她一共创作出版了22部作品，在当代法国文坛极富影响力。

  诺奖揭晓那天不是第一次听说安妮·埃尔诺的名字，她曾出现在法国哲学家迪迪埃·埃里蓬的社会学著作《回归故里》中。

  迪迪埃·埃里蓬通过成为知识分子完成了阶级跨越，他和自己曾经奋力抽离的世界有了巨大隔阂，每当回去和父母一起吃饭都感受到一种不适：他们说话的方式与他跻身的阶层有着巨大差异，使他越来越难以忍受那些肤浅的话语。

  当迪迪埃·埃里蓬读过安妮·埃尔诺关于她的父母和她之间“阶级差距”的作品后，他清楚地找寻到这种不适感的根源：“她在书中完美地解释了这种不适感，即当我们离开家庭和以前的世界（无论如何我们依然属于它们）许久之后‘重回’父母身边时，我们会感受到一种抽离感，无论是在家还是在我们新融入的世界，这种抽离感都会伴随我们。”

  这就是原有阶层的烙印——一种来自集体的制约和跨越阶层后与原生家庭之间的隔阂，这种疏离感让人既无法面对也无法摆脱原有的阶层。

  安妮·埃尔诺的作品不全然属于文学，也有属于社会学的一面。用她的话说自己写的既不是传记也不是小说，可能是介于文学、社会学和历史学之间的什么东西吧。她的作品虽然没有大段的社会学分析，却在用白描般更为直接的方式给了社会学家一种有力的阐释。

  1940年，安妮·埃尔诺出生于法国滨海塞纳省的利勒博纳，在诺曼底的小城伊沃托度过童年。她的祖父是个农民（从八岁起就一直劳动到老得不能再干），父亲出生于社会底层，小时候因为生计被迫辍学，当过挤奶工，服过兵役，退役后不愿再回家种田，于是在一家缆绳厂当工人。

  埃尔诺的母亲也生于一个“从没被填饱胃口”的家庭，十二岁进了雪花膏生产厂，用生满冻疮的手做工，却从没“见过”雪花膏。后来她在缆绳厂遇到埃尔诺的父亲，结婚后，他们在小镇上共同经营一家卖杂货的咖啡店。

  父亲从奶牛场进入工厂，意味着从社会最底层逃出、进入工人阶层；父母结束当工人的生活，拥有一家属于自己的小店，意味着逃离了更低劣的生活。这也是他们花了大力气才收获的境遇，还要时时刻刻防止家庭再返贫回去。

  母亲的“不认命”在她的青年时代就有所体现，她努力避免命运给自己带来的不幸，尤其是贫穷，还有酗酒。她的兄弟姐妹都没有避免酗酒带来的死亡，只有她在潜意识里恪守自己认为正确的行为，才使她嫁给父亲这样一个“严肃的好小伙”。

  尽管如此，她在与埃尔诺的父亲结婚时，父亲那些曾在富人家里当过差的姐妹们还是瞧不起她。社会并没有因为同是穷人而停止割裂。

  父母把继续向上跨越阶层的希望寄托在安妮·埃尔诺身上，尤其是母亲，用埃尔诺的话说：“那时，在我的印象中觉得母亲比父亲更高级，因为和父亲相比，她更像一个老师，一个教授。对于她，一切的一切，她所有的愿望和抱负都放在我的学习上。”母亲竭尽所能地把她培养成有知识、有文化的人，给她提供舒适的环境，让她上私立学校。

  安妮·埃尔诺也不负所望，一路成绩优异，先后就读于法国鲁昂大学和波尔多大学，成为“小镇做题家”的典范。毕业后考取教师资格证，当上了中学老师，还与一个资产阶级的儿子（大学里学政治的同学，后在政府部门任职）结为夫妇，彻底摆脱了原生家庭和原有的阶级。

  这门婚事给父母带来的是不自在和屈辱，尽管他们能为女儿的幸福豁出一切，或许并未意识到这一点。学业也好、婚事也好，都使她父母的面子上感到骄傲。

  “最让父亲自豪的，甚至也是他生存的奋斗目标，那就是让我进入一个曾经对他不屑一顾的社会阶层。”对埃尔诺来说，身在这样的社会阶层，似乎得到了想象的自由，却也摆脱不了“内心的流亡”。

  埃尔诺对原有阶层的“背叛”使她书写，这些从出生起可怜又可悲的东西伴随着她成长，家庭的影响在她与家庭割裂后依然挥之不去。她借用让·热奈的一句话说：“当人们背叛之后，写作便成为唯一可以求助的方式。”

  她明白这种与父母之间的隔膜，是一种不同社会阶层之间的隔膜，它极其特殊又不可言传，就像“不可不分手而又情思不断的爱情”。

  安妮·埃尔诺作为家中唯一一个进入这个掌握了语言与思想的世界里的人，写自己的父母和他们出生的下层社会，是为了让她在这个掌握语言与思想的环境里不觉得太孤单和虚假。她是跳脱出来的人，所以也是唯一的记录者。

  《位置》是书写她的父亲，《一个女人》是书写她的母亲，这两篇自传体小说的开头都源自父母的葬礼。是的，他们去世了，才促成这样两部作品的诞生，埃尔诺成为了这个家庭当中唯一的继承人。只有与死亡隔空对话，这种痛苦才能吐露出来。

  这两部作品都是通过回忆的方式，像一条线串起了埃尔诺的童年生活。这些回忆可以看到普鲁斯特的写作方式在她身上的影响，这是属于埃尔诺的“追忆似水年华”，但她的回忆并不那么流畅、也少了些文学加工，才更显得真实。

  安妮·埃尔诺说“当我读普鲁斯特或莫里亚克的作品时，我觉得他们讲述的并不是我父亲童年时代的那种生活，而他讲的那种生活方式还属于中世纪。”

  普鲁斯特所描写的是一战之前法国富有的贵族社会，埃尔诺清楚地认识到同为法国人，尽管又过去了二十多年（到了二战后），那样的生活离自己还是非常遥远，“有人有浴室，有人还喝不上自来水”，自己的生活方式就是社会底层，还属于中世纪。

  她要回忆并叙述她所在的阶层和他们的生活方式，在《耻辱》中，更能感受到法国社会阶层的巨大割裂。

  就像2000年埃尔诺没到中国来之前，想象中的中国社会还有裹小脚的女人和拖着辫子的男人一样，可能通过对法国文学的阅读，中国读者对法国的印象还是文学艺术的繁荣，小布尔乔亚式的生活方式。如果不是读到埃尔诺对父母及家庭生活的描写，无法想象那个年代，涵盖着她所鄙夷的粗鲁的底层生活。

  埃尔诺感到生活中的一切都是耻辱的象征：院子里的公共小便池，两代同睡一个卧室，母亲的耳光和粗话，喝得酩酊大醉的酒鬼和赊账的贫穷家庭……

  有次她参加学校的庆祝活动，教师把她送回家，看到了睡眼惺忪，蓬乱着头发，穿着睡衣的她的母亲，睡衣上布满污点（因为她撒完尿就用它来擦）。这又是一桩让年幼的埃尔诺感到耻辱的事，一切不愉快仿佛永无止境。

  这种给年幼女孩带来的耻辱感，让人忍不住反思社会的现状和国家的制度。

  安妮·埃尔诺带来的不是属于文学艺术的美感，而是属于社会阶层的凝重。

  《一个女人》中的三部作品将阶层困境呈现在读者眼前，她借用黑格尔的话说：“声称矛盾是不可思议的是个错误，因为它的的确确存在于活着的人的痛苦之中。”埃尔诺以文字为刀，剜出了“矛盾”这颗瘤，不过滴血的伤口依然存在。

  她不是为自己书写，而是为了一代人。

  

• 菖蒲之舟

  作者：naoko 发布时间：2009-11-23 06:32:05

  这本短篇集可能是我近五年内读过的最好的以大正末昭和初为背景的推理小说。作者和译者都是当代著名文人，小说中的内容也多是自己结合史料对过去的想象。但怎么说呢，有的时候想象反而比现实更加甘美具体，于是我想即使是生活在昭和的太宰和三岛写出来的日本也不过如此。可是这两人是断然不会明白风尘中女子那种悲哀与绝望的。

  最喜欢的是最后这个称之为“菖蒲之舟”的故事。里面充满了大正风情：情死，古典风的未亡人，西洋风的富家千金，落魄歌人等等。乍一读罢感觉很像《人间失格》，但细细品味倒是很像《斜阳》。如果有看过有关太田静子（即是《斜阳》没落贵族女儿的原型），大概可以了解到太宰和静子的关系，就有如《菖蒲之舟》里落魄歌人对身边种种女性的情感：并非有多么深厚的感情，只是需要写小说，需要有血有肉的人的感情成为素材。

  想到一个细节，太田静子战后随家人生活在伊豆的山庄，对在东京三鹰的太宰写了很多充满情热的情书。太宰最终欣然赴约，到伊豆和她见面并共度一夜（也就是后来出生的太田治子）。第二天清晨拿走了太田静子的日记（后来成为了《斜阳》的素材），此后再没有见面。又隔了两年，太宰和山崎富荣情死。太田静子也曾哀叹过，太宰只是为了她的日记才和她交往。

  读了这个短篇，不由得感慨昭和文人那种从骨子里透露出来的无耻真是浑然天成到令人佩服，果然是“无赖派”。即使这个歌人自称“柏木”，想来他心中恋慕的三之宫只是那个才华洋溢的自己。

  以上