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• 作者：一颗咖啡豆 发布时间：2021-03-20 17:45:11

  文字和图是没有对上的，基本是画册。看这些油画总有种莫名的感动，几百年的时间在人类历史上也不过一眨眼的功夫，现在和几百年前的画中人似乎也没什么两样。

• 作者：能 发布时间：2023-03-19 13:51:46

  好全面的一套印象派画作，学习一下。比看展览还好，就是原作的质感层次不一定还原了。文字和图片没对应

• 作者：Q瑞奥斯特 发布时间：2023-01-25 23:38:44

  23初五，襄阳市图书馆。走马观花地翻阅，大致描述了印象派的产生与发展，图文不吻合。文字与画作交错，有种逛展览的感觉，很新奇！我从印象派的理论里读出了当下。

• 作者：董咚咚 发布时间：2022-10-15 00:13:43

  童话里的真善美还是很显而易见的，语言很美，很浪漫！

• 作者：CindySherman 发布时间：2019-07-27 18:31:41

  走马观花的翻完了，还不错。。就是很可恶，p19&20被缺德鬼撕掉了。。垃圾。。

• 作者：钱自由 发布时间：2021-03-07 14:14:50

  很棒的装帧印刷，要是文字说明能再好点就更好了。

• 在书里，只学到这一点。

  作者：奘紫 发布时间：2011-04-19 12:46:28

        一个人在认知的路上必定会遇到未知，而未知会让人产生恐惧。这时要保持自我，告诉自己未知也有其规律可循，由规律找出本质。由此去击退恐惧，克服未知。

      当掌握了一些知识后，会觉得自己掌握了一切而显得自大，会以为看透了所有。这个时候便不再学习了，于是只是个狂傲自大的人而已。只有时刻告诉自己，路还长着，学到的并不足以自傲，才可以继续走下去。

      当真正强大起来的时候，便会被力量所折服，滥用权力、力量。滥用权力只能酿出错事，当年秦始皇就焚书坑儒来着。

      当一个人君临天下的时候，必定不想老去，想一直拥有。但生命不可能长久。所以，老去是必然的，但也只是身体的，精神却不曾老去。如果你能够在你君临天下之后，继续用心努力，那精神上便永远年轻，脱离于身体的衰老。

     这就是我看这书上的一节，如何成为智者想到的。

• 超越身体边界：你的身体是你的？你的身体不是你的！

  作者：豆包子豆儿呢 发布时间：2023-11-25 17:03:58

  点映之后，争论的沸沸扬扬的《我本是高山》，昨天一上映我就去看了，毕竟没有观看就没有发言权，对么？电影第50分钟开始，我看了一次表，时间可真漫长啊。

  没有熬到之前看过的观众反馈的不适点，我自电影一开始就极度不适了，领导脚陷泥潭的低级趣味笑话，然后是海女士扮演的张女士说，女孩们来念书还能改变你们孩子的命运。

  所以，如果你高一的时候听到‘好好读书，才会让你未来成为优秀的高质量的母亲’和‘好好读书，才有机会改变你的命运，未来才会有更多机会选择不一样的人生’，哪句会激励到你？

  

  如果，未来成为优秀的高质量的母亲是你的人生梦想，那就别看我的废话找气了。但是幸好，我是会被后一句激励的人，目前针对电影的争论，也证明了大家更想能决定自己的命运。

  更想要决定自己的命运走向，就一定是更想要决定自己的身体使用权，就一定是更想要搞明白到底是谁整天比我自己还关注我的身体要如何使用，该如何使用才符合他们定的标准。

  所以，一切都是最好的安排，我已经憋了三天想不出该如何总结《超越身体边界》的读后感了，正想睡觉有人递枕头，《我本是高山》迈着自矜的、不接受讨论的步伐走来了。

  （一）费代里奇是谁？

  西尔维娅·费代里奇，1972年她30岁时，就是‘为家务工作争取工资’运动的创立者之一，1975年发表了文章《以工资反对家务劳动》，2021年又出版了新书《工资父权制：对马克思、性别和女性主义的评注》。她坚持一个观点：与男性分担家务也不会改变与资本主义的关系，不会改变家务工作的价值丧失，家务工作只会置换到移民女性或者更弱势女性身上。

  

  （二）由三次讲座所引发的问题，集结成册的这本书，讲了什么？

  关于‘你的身体不是你的，你的身体是他们的，是被有预谋地逐步打造成的工作机器、繁殖机器’这件事。曾经的欧洲猎巫运动 ，源于女性想掌控自己的生育权而被妖魔化至今。21世纪的漂亮国妇女，仍然要为了自己配不配拥有堕胎的权利而争取。

  著名的托马斯·杰斐孙不遗余力游说国会，限制从非洲进口奴隶，是为了保护弗吉尼亚州种植 园里的妇女生出来的奴隶后代，能卖上好价格。他认为，每两年就能生出一个孩子的女人，所产出的利润比农场里最能干的男人还多。

  一群人一边高喊着杜绝人口买卖，杜绝人口拐卖，另一边却举双手双脚赞成另一项人口买卖——代Y。即把儿童定义为可以转让、购买和出售的财产。他们喊着买卖双方签订合同的形式很合理，迫使孕母按期交货，却假装不知道合同的订立条件是否合理。

  在这个整容手术高度发达的时代，数以百万的鼻、眼、嘴、胸都能被改造，是因为你的确对自己有这么不满意，还是知道等来一个外貌不再重要的平等社会是空想？是你自己真的认为改造过后的自己是自己的选择，还是被动套上了标准美人的审美模板而不自知？

  

  关于那些女性应该怎样怎样的规范，你可能想知道的是：19世纪50年代，一群对妇女长时间不在家而在工厂不满的人，制定出了所谓的保护女性的法律，先取消了女性夜班，后把已婚妇女赶出工厂，让她们学会忍耐和服从的艺术，安心回家做没有分毫报酬的家务工作。

  然后，才是提纯‘母亲’这个角色，打造出一个愿意无偿的、愿意牺牲自己利益和欲望来换取家庭福祉的角色，即所谓的母性本能是被人为建构出来的概念。对母性牺牲的推崇，对未婚母亲的鄙视，对于被诱惑和被抛弃的女性的悲惨命运的设定，相应地出现在文学作品里。

  而弗洛伊德同志之所以在欧美被抬到如此高的程度，也和他的主张是分不开的，他认为的性是为巩固家务服务的，通过转变成家务工作的一个环节而转变成一种必须的责任。所以，请警惕女性性解放的伪解放，其实意味着更高强度的家内工作——她既得是妻子又得是情人，她必须保证能给到丈夫更高层次的享乐，否则她就是不够称职的，是可以被抛弃的。

  因此，费代里奇指出，事实上，被‘解放’妇女的标杆便是，总是可以得手，但不再要求任何回报的妇女，否则你就会被指控为落后。最后，用她讲的这句做结尾好了，我所构想的身体，栖居在这样的世界：多样性是所有人的财富，是commoning的基础，而不是分裂和对立的来源。仍然没有解决方案，仍然没有标准答案，但你可以开始去想为什么之前被驯化得这么好。