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• 作者：潜水钟外 发布时间：2022-05-27 00:48:37

  ..那些与你近在咫尺的东西，它们都将消逝在过去和未来的无尽深渊中。

• 作者：迷途小书童 发布时间：2021-11-19 07:43:58

  努力做好自己应做之事，不去责备任何事或命运。没有人能阻碍你的进步，除了你自己。可能由于原文的抽象性给翻译增加了难度，感觉读起来没那么流畅，以后再读一遍。

• 作者：吴越春秋 发布时间：2023-06-27 13:59:17

  人生到处知何似，

  何妨吟啸且徐行。

  长恨此身非我有，

  一蓑烟雨任平生。

  人似秋鸿来有信，

  相逢一笑是前缘。

  天涯何处无芳草，

  明月明年何处看。

• 作者：light night 发布时间：2023-10-23 22:59:17

  翻译不知道在干嘛，，，

  其中可能只有10％我是同意的哈哈

• 作者：安德烈 发布时间：2022-05-17 20:44:08

  做最好的自己，遵从理性，顺从命运，清心寡欲就能获得幸福。

• 作者：Yolo. 发布时间：2022-03-28 16:12:25

  这个版本需要静心读，不同阶段不同心境应该会有不用侧重点的感悟。 1.灵魂是一个漩涡，一切属于身体的东西只是一条溪流，一切属于灵魂的东西只是一个梦幻。 2.过去的已经过去，未来的飘忽不定，均非我们力所能及。 3.不要左顾右盼，而是在一言一行中尊崇正义。4.生命很短暂，尘世的生命只有一个果实，那就是虔诚的意志和社会行为。/5.要习惯于做他人的聆听者，尽可能地用说话者的方式去思考。7.总是谈论他人的人也应该举目望一望这个红尘滚滚的世界，他也应该看看尘世里熙攘的人群。8.充实地度过，既不极端亢奋，也不懒散无力，更不要虚伪狡诈。

• 听话照做，你也可以写出爆款文案

  作者：爱看书的静谧 发布时间：2024-02-13 19:50:43

  做自媒体最头疼的是流量一直上不去，怎么办？相信很多自媒体作者都有这样的困惑，渐渐地丧失了信心，玩了一段时间的账号就这样变成睡眠状态。

  无意中看到一本好书《吃透小红书文案--从模仿、创新到超越》，中国作家协会会员梁小小为我们提供了一套提升小红书博主文案写作能力的系统方法。

  百万粉丝自媒体实战导师厦九九这样评价“梁小小给我的感觉是一位真诚、用心、踏实的写作者，她在这本书里分享了落地的干货、实用的技巧及丰富的案例，能帮助小红书博主提升文案写作能力。”

  文字千变万化，怎样写到别人的心坎里是一门技术活。

  本书首先深度解码了小红书爆款文案的秘密，一篇文章能成爆款就是抓住了用户思维、读者思维和消费者思维，而我们很容易犯的毛病是自我陶醉或者自吹自擂。

  作者通过大量的实例，得出爆款文案具备六大思维：好奇心思维、捆绑思维、类比思维、反客为主思维、懂你思维和利益点触动思维。

  我们按照上述思维要求，构思创作了一篇文章，那如何知晓是否有吸引力呢？作者又设计了一张有九大要素的《文案吸引力评估表》。

  同时，为了让读者更透彻了解相关概念，作者用了100多个案例来具体讲解优质文案的写法。

  作者告诉我们一篇爆款文案说难也不难，它由真善美作为内核，再融合多种技巧，把很多平常的东西变通一下，刺破人性的痛点和欲望，就这样产生了。

  文案写作没有捷径，也没有想象中的那么难，我们通过5步就可以实现文案的模仿、创新和超越。

  本书讲透了小红书文案写作的核心，有方法有案例，可谓干货满满，相信能成为新媒体创作者的良师益友。

  

  

  

  

  

  

  #梁小小写作

• 望尽天涯路

  作者：燕赤侠 发布时间：2009-05-21 08:34:50

  王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

  　　非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级

  　　说罢便不再叨言，《人间词话》中的境界之意，大概如此。

  　　如何解读，需阅历，要年岁，当意会，难言传。

  　　

  　　一薄本，浏览不费功夫，用一小时足矣，却字字珠玑，生发开去，竟看了很多年，其中仍有值得推敲之处，看不透，够不着。

  　　有我无我，非一字之别

  　　隔与不隔，也非一字之差。

  　　厚积薄发，当如是。

  　　读词判高下，用此法。

  　　

  　　文学者，游戏的事业也。人之势力用于生存竞争而有馀，于是发而为游戏。婉娈之儿，有父母以衣食之，以卵翼之，无所谓争存之事也。其势力无所发泄，于是作种种之游戏。逮争存之事亟，而游戏之道息矣。唯精神上之势力独优，而又不必以生事为急者，然后终身得保其游戏之性质。而成人以后，又不能以小儿之游戏为满足，放是对其自己之感情及所观察之事物而摹写之，咏叹之，以发泄所储蓄之势力。故民族文化之发达，非达一定之程度，则不能有文学；而个人之汲汲于争存者，决无文学家之资格也。

  　　

  　　对文学解读，用游戏二字，如书海行舟时，遇指点迷津之人。王国维以史学见长，穷究甲骨文、金文、汉简等研究。此薄本该是兴之所至而成，称其戏作，恐有不敬，但玩票玩出真境界者，终不乏其人。

  　　

  　　自述中王国维称幼年除不喜《十三经注疏》外其余均有涉猎，后却用西方哲学剖析评论中国古典文学。鲁迅也说 “要谈国学，他才可以算作一个研究国学的人物”。

  　　

  　　至1927年6月2日自投于昆明湖。

  　　遗书一句：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”看得心惊。

  　　

  　　为何赴死，说法纷纭。

  　　其中陈寅恪一说算是最好，“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也”。

  　　

      莫非其早看出文化之浩劫从那时始？

  　　这样一想，更是唏嘘。