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愈来愈多的人问我：“醋溜族”到底是什么意思？

当然，这原来是指某一小撮族群。这种族群年轻、不甘寂寞，在强北栉比鳞次的水泥楼群间，逐金钱、爱情与流行而居。“醋”，是他们个性里一种发酸的质素，让他们喜欢白眼华服地窃笑别人；“溜”，是他们处世态度上一种滑溜溜的感觉，让他们随时看状况改变游戏规则。她，可能美，可能丑；他，可能毒，可能蠢；不论如何，他们尽可能为自己而活。也许是自私，也许是自信，总之，他们是传统规范所不再能标识出来的一种新人类。

是谁说世界的每一寸如此拥挤？是谁说生活的每一步如此多变？肩膀和肩膀之间遥远，怀抱与怀抱之中空虚；寂寞的你、寂寞的我、寂寞的他，排列成这个寂寞的族群；每一个人在更难计数的寂寞群里，再重复尝试一遍自己的寂寞。

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作者档案

序・再画醋溜族・朱德庸・

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特写1

特写2

特写3

特写4

作者档案

（台湾）朱德庸

江苏省太仓人

196O年4月16日生

台湾世界新闻专科学校

三专制电影编导科毕业

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书籍介绍

愈来愈多的人问我：“醋溜族”到底是什么意思？

当然，这原来是指某一小撮族群。这种族群年轻、不甘寂寞，在强北栉比鳞次的水泥楼群间，逐金钱、爱情与流行而居。“醋”，是他们个性里一种发酸的质素，让他们喜欢白眼华服地窃笑别人；“溜”，是他们处世态度上一种滑溜溜的感觉，让他们随时看状况改变游戏规则。她，可能美，可能丑；他，可能毒，可能蠢；不论如何，他们尽可能为自己而活。也许是自私，也许是自信，总之，他们是传统规范所不再能标识出来的一种新人类。

是谁说世界的每一寸如此拥挤？是谁说生活的每一步如此多变？肩膀和肩膀之间遥远，怀抱与怀抱之中空虚；寂寞的你、寂寞的我、寂寞的他，排列成这个寂寞的族群；每一个人在更难计数的寂寞群里，再重复尝试一遍自己的寂寞。

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  O

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  我本就是学教育技术的学生，对用在教育上的技术很感兴趣，但自身的信息素养却不高，可是读了《世界时开放的：网络技术如何变革教育》我的眼界慢慢变开放的了……

  书中把变革教育的网络技术总结为十把钥匙，在每部分的介绍中举了许多例子，数字图书馆、数字博物馆、在线学习、世界公开课、播客、博客网站，我看到了许多优秀的学习资源，是的“开放存取是一种人权”！太喜欢这里面的观点和资源。但是我们国内人的这种意识还不是很强烈，资源好似没有国外的丰富，并且我们国内还存在这严重的“数字鸿沟”。改进和消除这些，寄托于国家的发展，人民的共同努力。现在多多汲取，利用书上提到的这些可得到的、有用资源吧。