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书籍介绍

中华酒典（全四册），ISBN：9787512000254，作者：董飞 主编

• 作者：天马乔 发布时间：2021-11-13 17:15:49

  天空不留鸟的痕迹，但你早已飞过。

• 作者：Ball 发布时间：2008-07-19 11:47:00

  soso

• 作者：Mausun 发布时间：2024-04-24 15:48:42

  简单易读，不过都是手绘图，就是需要网上查找一下资料来更直观的了解更多。快速看完，了解了更多大师的作品

• 作者：依菲 发布时间：2016-02-13 12:17:20

  这本书算是一本随笔集。涉及到精神分析专业方面的内容不多更多是作者对生活的感悟。让我觉得很佩服的是，这些文章几乎都是在飞机上写成的。这说明，作者有坚持写作的习惯，并且可以很好的利用碎片时间。我们经常说没有时间，其实时间都是挤出来的。向作者学习希望自己的文章有一天能出一本随笔集。

• 作者：蛤蟆的油 发布时间：2021-05-15 22:46:42

  平原上的人该怎么活？强人来了可以做绵羊。只要能活下去，活得更好。这是绵阳地最朴实的智慧。

• 作者：ZZIF 发布时间：2019-12-14 14:36:59

  请私教前，看看私教该教些什么。

• 我们终于知道了我们什么都不知道

  作者：水木丁 发布时间：2008-06-12 23:38:29

  一、豆瓣有一个好处，就是你可以清楚的知道自己用了多久读了一本书，当我终于把《战争与和平》归到读过的一档里的时候，我发现我是从三月的时候读这本书的。但是确切的说，我读了上下两册加哈利波特的一到五册。可是总的来说。我觉得我这三个月来只读了一本书。那些哈利波特啊，就好像吞下了很多麦当劳在胃里，它们就堵在那里，可是你却感觉自己什么也没吃。

   

  二、《战争与和平》太巨大了，所以写下的读书笔记都要一条条的才行。否则我担心自己先把自己绕迷糊了。但即便这样，也只是三三两两，几句皮毛罢了。

   

  三、“普弗尔是那些自信到不可救药、一成不变、宁愿殉道的人们中间的一个，这种人只能是德国人，因为只有德国人根据一种抽象观念——科学，也就是根据臆想的完美无缺的真理的知识，才有这样的自信。法国人之所以自信因为他认为他本人不论在智力还是在肉体，不论对男人还是对女人，都有一种不可抗拒的迷人力量。英国人很自信，其理由是他是世界上组织最完善的国家的公民，再者，一个英国人永远知道他应当做什么，而且知道他作为一个英国人所做的一切都毫无异议地正确。意大利人之所以自信，因为他总是激昂慷慨，容易忘掉自己和别人。俄国人自信是因为他什么都不知道，也不愿意知道，因为他不相信有什么东西是可以完全知道的。”

   

  四、我看这段文字的时候是在半夜，躺在床上笑出了声，特别是俄国人那句，但是读完了整个的这本书，我才知道，托尔斯泰大爷不是幽默的自嘲，他是认真的。这么两大本一千多页的东西包含了很多内容，可以从各个角度去解读。但是最主要的，他想告诉我们的最主要的一点就是，其实我们什么也不知道。

   

  五、花花说她在读二十四史，她说其实历史比看小说好看多了，我说不一样，不能这么比吧。她说哪里不一样，我就想拿卡夫卡的《城堡》来举例子，但似乎很难一句两句的说得清楚，不过看完了《战争与和平》，到是很清楚了，区别就在于，一个历史学家，是绝不会告诉你，也绝对不会承认，其实他们什么都不知道的。他们最擅长的是，把他们知道的东西摆在你面前，来证明他们什么都知道。

   

  六，原来我是因为这个才不喜欢看历史的啊，我一直以为是我哪里出了问题，我喜欢人类学，喜欢心理学，还喜欢很对乱七八糟的，可是就是不喜欢历史，我真的努力喜欢过它，但是未成功。看托尔斯泰把现代历史学家狂损一通，我才知道，历史学是好东西，但是原来我一直不喜欢的，是很多的史学家们一边埋在故纸堆里，一边装先知，装神弄鬼的那一套。你就直接告诉我出过什么事儿吧，别告诉我他们说明了什么，但是这些所谓“发生过的事儿”，也是经过人为修订过的，毕竟，历史是被“写就”的嘛

   

  七，以人类的渺小，到底能知道些什么，我们总认为我们掌握了这个世界，但是这个世界，有它自己的发展的规律，地球是如此，世间万物的发展也是这样，一八零几年的战争，这么多国家厮杀做一团，今天一群人从西边打到东边，明天一群人从东边打到西边，这到底是为什么。历史学家说，他们知道为什么，因为拿破仑感冒了，因为亚历山大和拿破仑吵架了，等等……托尔斯泰说，他不知道，并且那些历史学家也不可能真的知道。说知道的，都是扯淡。这个论述复杂的很，具体内容参见——《战争与和平》

   

  八，在人生中设置太多的目的，结果实现的到底有多少是很难说的，因为即便是个人的生活，有时候也不是按照我们的计划那样的发展的，就像两军打仗，部署都很周密，小图图画得很细致，可到时候，部队不知道怎么搞得就乱套。看中国的小伙子在伊拉克打仗的战地日记，空军答应来炸一个糖厂，一声令下，倒数开始，大家呼啦散开五百米，小伙子留了个心眼，退了一千米。果然，几颗炸弹下来，乌烟瘴气，四周建筑全倒，糖厂纹丝没动。

   

  九，托尔斯泰大爷其实就是想让我们知道，别跟这些较劲，世界大得很，人要学会顺势而为。该怎样就怎样。

   

  十，全书中我最喜欢的人物，竟然不是主角，而是库图佐夫老爷子和多洛霍夫那个混蛋，这是一个多么变态的组合呀。我看到最后几章，托尔斯泰为库图佐夫辩解的那一部分，就想，如果做库图佐夫这样的人，大概就是会有这样的结果，那么还要不要做？

   

  十一，皮埃尔是大动物，他最后终究会达到库图佐夫的境界，成为默默无闻甚至遭人误解的伟大的人，安德烈公爵死的那一段，看书就比当初看电视剧清楚多了，他不是死了，他是醒了，所以我没哭，希望以后我也能这样死，这样醒。皮埃尔，代表着个人活着走出精神困境，走向圆满的幸福之路的一种可能性，但是这种幸福，是要经历很多苦难，放弃那些无谓的挣扎之后。并且，必须得承认，不是每个人都能有这样的福气的。皮埃尔，首先他是个贵族，在某种程度上，他有全力追求精神出路的优先条件，普通的人，常常要花很多精力去先解决面包问题，这对很多人来说，绝对是构成一个干扰的。但反过来说，也可以理解为，贵族也是人，再有钱，也一样有他的精神困境，安德烈如此，皮埃尔也一样，人生这摊混水，人人都要靠自己淌过去。

   

  十二，忘记谁说的了，所有文学艺术大师都是翻译家，他们不创造，他们只是倾听，并且将神的声音翻译给人类。在我理解，这个神，在各种宗教里有自己的代表，上帝啦，先知啦，安拉啦，但是我是个没有宗教信仰的人，所以我把它理解为，万事万物之间自然而然的发展规律和推动它向前进的力量。它不是属于某个具体的神的形象，但我相信它的存在。

   

  十三，无论那力量是什么，它不是人类的。人是渺小的，我们只有学习尊重它，而不是掌控它。这个世界上，根本就没有什么戏剧性的事，所谓戏剧性，那是人造出来的词儿，所有的事情发生，都是合情合理的，历史学家要解释它，让它为某种目的服务，人类以某种经验去把它分门别类的装起来，结果就矛盾百出，那些解释不了的，就被人说成了戏剧性。却不肯承认自己本来就是无知的。

   

  十四，俄国人之所以自信，是因为他什么都不知道，他也不想知道。中国人自信，是因为他觉得他什么都知道。

   

  十五，这确实是一本生命中很应该读的书，但是要看是谁的生命中了，有的人类一辈子为自己知道的那点东西而沾沾自喜不已，他永远不会懂得这本书要讲的是什么。他们永远没办法把他们的脑子腾空，把自己知道的那点东西倒掉。

   

  十六，托尔斯泰太酷了。

   

• 在最宝贵的童年，遇到爱

  作者：水秀乡 发布时间：2014-03-08 17:14:12

      《爱的教育》有不同的版本，漓江社的这本是夏丐尊老先生的译本。不消说语言风格是一派民国风范，就连插图，也怎么看怎么像丰子恺的画风。一页页翻开，浓重的怀旧气息迎面扑来，虽然版式和装帧做得时尚精美，但这本书骨子里的传统文人味道挥之不去。

      

      这也是自己第一次认认真真看这本书，因为认真，所以看到夏丐尊老先生的序言就已经被打动。他翻译这本书，“记得曾流了泪三日夜读毕”，之后翻译和再看时，“还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”“书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。”

      

      在人类当下纷扰杂乱躁动淡漠的社会处境中，在追求可见可检可控可支配的收益的价值体系中，《爱的教育》——这本由一名意大利小学生的日记和亲人的叮嘱构成的记录，显得那么不合时宜却又弥足珍贵。孩子清澈的视角与成人温暖的心灵在其中交织呈现，一个人与人之间有情有爱、平等尊重、秩序井然的乌托邦式的画卷徐徐展开。尽管此书诞生于1886年，但现在读来仍是引领孩子和父母前行的光亮，其中的真挚、素朴、勇气、责任、力量，永不过时。

     

       正如我在前文中所说，孩子的眼睛与成人的心灵构成了此书的经纬线。

      

      孩子的眼睛——

      有时极其有趣：“才来入一年级的小孩们，不愿到教室里去，像驴马似的倔强着，勉强拉了进去。”

      有时细致入微：“和他们招呼的时候，虽也现出笑容，额上直纹一蹙，脸孔就板起来，并且把脸对着窗外，注视着对面的屋顶，好像他和学生们招呼是很苦的。”“先生的手还在那里颤抖，额上的皱纹深得好像是伤痕。”

      

      成人的心灵——

      初雪的时候，孩子们在雪中狂喜。但父亲却在殷殷叮嘱“你因为冬天来了快乐着，但你不要忘记！世间有许多无衣无履，无火暖身的小孩啊！”

      温暖的春日，孩子说：“啊！好快活！我为什么这样快活啊！”“这因为时节既好，而且心里没有亏心事的缘故啰！”母亲说。

      校长对学生的告诫：“华梯尼！不要喂着嫉妒的蛇！这蛇是要吃你的头脑，坏你的心胸的。”

      父亲的教诲：“走街路是最要当心的呀！在街路上也有我们应尽的义务，既然知道在家里样子要好，那么在街路上也是同样，街路就是万人的家呢！”

      成人不仅教育孩子，他们自己也是这样做的——

      绅士的儿子对卖炭者的儿子傲慢无礼，作为绅士的父亲不仅严正地要求自己的儿子道歉，并且“把手向卖炭的伸去”，还向先生请求“从此，请叫他们两个坐在一处。”

      视学官对铁匠的儿子的激励，“把泼来可西的蜡色的脸，缝补过的不合身材的服装打量了一会儿，替他将奖牌悬在肩下，口音中含着深情说：‘泼来可西！今天给你奖牌，并不是因为没有比你更好的人，并且并不单只因为你的才能与勤勉；这奖牌是对于你的心情、勇气及强固的孝行而给的。’”

      “小石匠”来家里玩，身上的白粉粘到了椅背上，儿子要用手扑打，父亲制止并悄悄将之擦去。原因是“凡是从工作上带来的，绝不是脏东西”，见了劳动的人，绝不应该说脏，他身上有着劳动的痕迹。

  卡隆失去了母亲悲恸不已，“我”见着母亲来了跑过去想求抚抱，母亲却将“我”推开。及至看到卡隆羡慕的眼神，“我”方才明白母亲这样做的深意。

      

      因了这点点滴滴的爱的浸润，孩子们自然而然地将爱给予了他人，在颁奖礼上，“每逢极小的孩子，衣服褴褛的孩子，头发蓬松的孩子，穿赤服的或是白服的孩子通过的时候，在池座及厢座的孩子都大拍其手。”

      

      整本书中没有一蹴而就的急功近利，只有点点滴滴的春风化雨。

      读这本书，不禁想起惠特曼的一首诗：

      有一个孩子每天向前走去，

      他看见最初的东西，

      他就变成那东西，

      那东西就变成他的一部分…

      

      我想，《爱的教育》最珍贵的价值也在于此吧，在最宝贵的童年，让孩子们遇到爱。