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作者通过讲述古代齐国历史人物及其故事，来解读齐文化，提炼齐文化的精神，发扬我国优秀的文化传统。

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书籍介绍

作者通过讲述古代齐国历史人物及其故事，来解读齐文化，提炼齐文化的精神，发扬我国优秀的文化传统。

• 作者：我就是野猴 发布时间：2012-03-15 22:55:53

  让我提前复出、并且赢钱了的好书！！！强推！！！

• 作者：roc 发布时间：2023-04-19 22:27:28

  挺好的，就是看完之后大部分都忘了。

• 作者：鲁西西 发布时间：2011-10-07 21:27:11

  读完了，非常不错，很具体可操作性强，但又不拘泥于技术。儿童游戏治疗应该有很大的发展空间的，国内貌似做沙盘的多，专业的游戏治疗领域不太了解。有熟悉的朋友希望能分享下。

• 作者：Anthony_super 发布时间：2023-12-22 09:50:31

  还是看纪录片比较好

• 作者：OctobeR11 发布时间：2020-12-31 17:06:36

  部分不易查得的生僻字未注音，有几处印刷错误。

• 作者：北窓 发布时间：2014-06-11 11:04:58

  吳金華先生上課時說過，本科生宜看史記，研究生宜看漢書。花了兩年的時間看了第一遍，先生卻已經與揚雄、班固同歸於寂寞了。不過我這一生想來也會把這本書讀上第二、第三乃至更多遍，以驗證先生和揚雄、和班固展示給我的世界靈魂。

• 如何阅读《追忆似水年华》

  作者：桃花石上书生 发布时间：2014-07-10 18:09:09

  《追忆似水年华》长期占据“买了来读不下去的书”榜单前三甲。在普鲁斯特生日的今天，让我们一起来探讨下阅读的切入点，谈谈如何不厌倦、不放弃地读下去吧。

  1我们先来看看毛姆的建议。

  对于《追忆似水年华》，毛姆的评价是非常高的：

  “就在我们这个时代，法国产生了一位堪与历代大师媲美的伟大小说家。那就是马塞尔•普鲁斯特。……我自己就曾说过，我宁愿读普鲁斯特读得厌烦，也不愿意读其他作家的作品来解闷。”

  ——毛姆极少给以一个作家如此高的评价，但是请注意，他用了“厌烦”这个词。厌烦？这可是伟大的书，为什么会厌烦呢？

  “重读这部作品，我们大多数人的态度也许会变得比较清醒：普鲁斯特其实经常重复，他的自我剖析也许繁琐，对妒忌心理的分析冗长而乏味，即使最有耐心的读者最后也不免生厌。”

  觉得看不下去的小伙伴们，你们不要对自己的耐心和鉴赏力产生怀疑！就连毛姆也会这样觉得呢！在产生了这个认知之后，你们从自我怀疑中解脱，心态就会平静得多了。再遇到不耐烦的地方，就不要强迫自己非要一个字一个字地啃下去了。

  普鲁斯特毕生所学所思，都融汇到这一本书里。这本“一生之书”所承载，远远超出一般书。而且，作为古典时期的最后一位伟大作家，他继承了雨果、巴尔扎克们百科全书式的小说观。因此他的书里囊括了美术、音乐、军事、词源学、心理学等各方面的知识和见解。按照毛姆的这条建议，其实你大可以把不感兴趣的知识大段大段跳过去。比如，如果你不是对词源学特别感兴趣，第一册和第四册里面各十几页的词源辨析就可以不太有罪恶感地粗粗浏览了。

  2“尽管如此，他的优点还是远远超过他的缺点。他是个具有独创精神的伟大作家。他的观察细致入微，他的创造力与心理透视力无与伦比。”

  毛姆指出了《追忆》的重大优点。你可以看看普鲁斯特是怎么样观察和去描写的，如果你仔细想想他的巨大的好奇心、独创性的视野和视角，应该会对你的观察和思考方式都产生重大的影响。这种美妙的影响，其实是很少有作家能够提供的。

  3毛姆钦佩地列举了普鲁斯特小说中的一长串人物，说从未有作家在一本书里写活这么多人物，给人留下这么深刻的印象。他对普鲁斯特的幽默感也非常钦佩。“我相信，他在未来将作为一个卓越的幽默作家而受人称颂。”“我劝你在读这部大作时，虽然有许多枯燥的地方完全可以跳过去不读，但是那些描写维尔杜兰夫人和夏吕斯男爵的文字却千万不能遗漏。这是两个刻画得最淋漓尽致的喜剧人物，是我们这个时代不多见的。”——这可能是一种矮化的读法，因为普鲁斯特笔下的人物不存在完全的喜剧性或悲剧性，这些人物有多个侧面,如同被精琢的钻石，每个面都在太阳下熠熠生光，达到一种悲欣交集的、几乎是上帝视角下的和谐。但无论如何，从欣赏书中人物的幽默感出发去阅读，是一种快乐的、也不容易吓到自己的方式。

  4我们再来看看本雅明是怎么说的。

  “这个无足轻重的势利眼、花花公子、社会名流竟若无其事地捕获了这个颓败时代最惊人的秘密，好像它不过是另一个疲惫不堪的斯旺。普鲁斯特被挑中了来为记忆把十九世纪孕育成熟。” “普鲁斯特对那些进入贵族圈子所必需具备的训练从不厌倦……”

  本雅明非常干脆地指出普鲁斯特是个看透上流社会秘密的势利眼、花花公子、社会名流。如果要做一个我们熟悉的类比，这本书以其描写的社会阶层而言，就是西方世界的《红楼梦》：吃穿用度，起居交际，语言习惯，人生遭遇，一应俱全。有一千年家族历史的大贵族和掌握法兰西命脉的大金融家的终极对决——这也是一个阅读的切入点——有这样真实的上流社会的恋爱、饮宴和斗争，谁还要看yy出来的总裁文宫斗文呢！

  当然了，就像《红楼梦》一样，《追忆》也超越了他的阶级性。“普鲁斯特作品中表现出来的是一种铁石心肠，是一个走在其阶级前面的人的桀傲不驯。他是他创造出来的世界的主人。”（《本雅明论普鲁斯特》，张旭东 译）

  5《追忆》不是一部“拿起来就必须一口气从头读到尾”的强迫症类型的作品。普鲁斯特在细节上的趣味，对意象的感受力和优美的行文，使得随手翻开一页就读的碎片化阅读成为可能。每天晚上睡前读半个小时，像吃甜品一样慢慢的，一口一口的来，怎么样？以下引文同样来自本雅明：

  马克斯•乌诺尔德是一位具有洞察力的普鲁斯特读者，他指出“无聊感”就是这样从普鲁斯特的行文中产生出来的。他把这称为“没有要点的故事”。他写道：“普鲁斯特能使没有要点的故事变得兴味盎然。他说‘想想看，亲爱的读者，当昨天我把一块小饼干浸泡在茶里时我想起了孩提时在乡间度过的一段时光’。他为此用了八十页的篇幅，然而这一切是这样迷人，以致于你不再是一个听故事的人，而是变成了白日梦患者本人。”在普鲁斯特笔下，“平平常常的梦一旦被讲述出来就立即变成了没有要点的故事”。

  6《追忆》对于爱情、尤其是对于性嫉妒的描写独树一帜，非常适合打算恋爱、正在恋爱、以及失恋了的读者来读。

  个人非常推荐第一卷的《斯万之恋》部分。这是一个完整的爱情故事，也是书中最为完整而微的一个故事。如果你希望从《追忆》里面读到一个故事，那么就只读一读《斯万之恋》吧。这也是非常好的。

  哈罗德•布鲁姆指出了《追忆似水年华》的“治愈系”的一面：

  “……我总会想，普鲁斯特确实是医治那些身陷不幸爱情或者迟早如此的恋人们的良医。可惜的是，他的药方也与其他所有疗治爱情的药物一样，只有在病痛——甚至是其纯粹的形式即嫉妒——结束之后才会发挥效用。他提供的是追寻往昔的抚慰，这也是我们唯一能够接受的。当我们终于知道嫉妒不过是一首淡淡的诗，甚至显露不出它其中深藏着的三四张面孔时，这是一种姗姗来迟的喜悦。”（《西方正典》，江宁康 译）

  还想再说一句，个人觉得读过的最好看的爱情故事，就是《斯万之恋》和《霍乱时期的爱情》了。

  7对于普鲁斯特来说，《追忆似水年华》是一部“一生之书”，对于读者来说，也是如此。初读，再读，随着岁月增长再读，我们的理解和体会也会不断加深。让我们开始初读吧。开始再读吧。开始再一次重读吧。安德烈·莫洛亚说，没有人比他更善于帮助我们在自己身上把握生命从童年到壮年，然后到老年的过程。

  最后，分享本雅明一段让人眼眶湿润的文字：

  “普鲁斯特不可思议地使得整个世界随着一个人的生命过程一同衰老，同时又把这个生命过程表现为一个瞬间。那些本来会消退、停滞的事物在这种浓缩状态中化为一道耀眼的闪光，这个瞬间使人重又变得年轻。A la Recherche du temps perdu时时刻刻在试图给一个人生整体灌注最彻底的意识。普鲁斯特的方法是展现，而不是反思。他的直觉是：我们谁也没有足够的时间去经历各自生活的真正的戏剧。这正是我们衰老的原因。我们脸上的皱褶登记着激情、罪恶和真知灼见的一次次造访，然而我们这些主人却不在家。”

• 一盘美味的鱼香肉丝

  作者：丧心病狂刘老湿 发布时间：2014-06-16 17:53:16

        说来有趣，格拉德威尔的几本书被引进国内之后，书名大多是直译而来，未做太多变动。只有这本，名字硬生生的从《大卫与哥利亚》译成了《逆转》。大抵国内不像西方那般圣经故事人人皆知，所以说到大卫，可能还有人拍拍脑袋能想起来是个颇为著名的健硕裸男，说道哥利亚，那真的就是知者寥寥无几了。于是引进国内之后，编辑挠头之余实在想不出怎么找个相近的题目，只得意译为《逆转》，实在是遗憾。

        马尔科姆?格拉德威尔是纽约客的专栏作家，其文风洗练幽默之余，更擅长以小见大。格拉德威尔曾经评价过自己是“adventure of ideas”流的写作者，此言诚不我欺，他所写的几本畅销书都是这种风格——从一个曲折的故事引出作者想讲述的道理，将多个学科的知识交叉引用，最终令读者意识到原来我们生活中那些不起眼的小事的背后原来隐藏着如此深刻的道理。《引爆点》如此、《眨眼之间》如此，这本《逆转》也是如此。

         只可惜格拉德威尔没生在中国，否则这书一定不会只是现在的这个样子。《逆转》一书中讲述了那些貌似处于绝对弱势地位的群体中所隐藏的种种优势，正所谓“随着环境变化，有些劣势可以转化为优势，有些旁人看来的优势其实是劣势。掌握了以弱胜强的内在逻辑，历史书上的故事就可以被复制。”作者深谙快节奏社会中人们对阅读的潜在恐慌，于是，每一章都以一个有趣的非虚构小故事开篇，读来有趣而又不失其哲理。按理来说，这应当是一本相当引人入胜的书，但我读来读去，却总有意犹未尽之感。

         中国文化与欧美文化大相径庭，其中最重要的一部分就是对于强与弱的认知。大抵白人粗鄙，心中没那许多弯弯绕绕，因此大就是强，多就是好，飞机坦克一定胜过机枪大炮，哈佛耶鲁一定强于马里兰大学。所以大卫飞石击杀哥利亚竟然让史学家津津乐道了几千年；卡洛琳?萨克斯不明白宁为鸡口不为牛后的道理放弃了马里兰大学；英格兰不明白水能载舟亦能覆舟所以在爱尔兰深陷泥潭……也许每个中国人看到书中的这些例子都会会心一笑，然后丢出个耳熟能详的成语或俗语。中国人向来崇尚斗智不斗力，你若是百万大军堂堂正正胜了对手反而容易被人嗤之以鼻，一个莽夫的帽子大抵是逃不掉的。所以赤壁上孙刘联军一把大火烧掉曹操百万大军成就了一段史话；陈庆之七千白袍击溃千军万马纵横天下让太祖批下“颇神往之”的评语；在这个就连行走江湖都要讲究个“妇女孩童不可轻敌”的国度里，在这个霍元甲打败体型倍于自己的西洋大力士可以被百姓津津乐道数十年的国度里，以己之长击彼之短已经成为一种规则，一种不言而喻的传统。

        格拉德威尔将许多盘桓于我们周围的道理用更加清晰的语言陈述了出来，但却并未能带给我们更多的惊喜，当然，这不是他的错。恰如一道我们寄予厚望的主菜，精心烹饪之后端上来的却是法国大厨冥思苦想而来的鱼香肉丝，纵然美味，却少了几分惊喜。