武则天正传 林语堂 湖南文艺出版社【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味，玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史，更像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来最有威权最的女人。她终归失败了，但绝不是她的过错；她武姓家族中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的政治才能。我们有太多的理由去看一看那样历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

章　　唐邠王——一个见证人的自述

第二章　　君子之泽，五世而斩

第三章　　永远困扰当权者的接班人问题

第四章　　，接近权力中心的步

第五章　　为了对付那个貌美多姿的妃子

第六章　　掐死亲生女儿的收获

第七章　　向皇后进攻

第八章　　元老重臣的抗议

第九章　　开刀

第十章　　终于登上皇后宝座

第十一章　皇帝探监事件

第十二章　《内轨要略》及宫中闹鬼

第十三章　大清洗

第十四章　还剩一个对手

第十五章　过一夫一妻生活的皇帝

第十六章　封山大典

第十七章　　弱不敌强，古今一理

第十八章　　大典之后的阴影

第十九章　　又是一桩疑案

第二十章　　帝王之才

第二十一章　皇帝的孩子并非个个有福

第二十二章　还是接班人问题

第二十三章　高宗驾崩

第二十四章　中国的个女皇帝就这样登基

第二十五章　男妃冯小宝

第二十六章　徐敬业起兵与《讨武曌檄》

第二十七章　讨武兵败

第二十八章　检举箱的发明

第二十九章　冤案少不了酷吏和酷刑

第三十章　　也有疾风劲草

第三十一章　公众舆论

第三十二章　人心惶惶

第三十三章　大屠杀

第三十四章　授图大典与禁止屠猪

第三十五章　请求改朝换代

第三十六章　请君入瓮种种

第三十七章　狄仁杰与魏元忠

第三十八章　仍然是接班人的麻烦

第三十九章　无可奈何的情人

第四十章　　万人空巷的判决

第四十一章　用贤之患

第四十二章　两个男情妇

第四十三章　其实莫须有

第四十四章　不肯牺牲情郎

第四十五章　精彩的半小时政变

附录

武后谋杀表一

武后谋杀表二

武后谋杀表三

初唐世系略表

林语堂(1895—1976)

　　一代国学大师，获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《吾国与吾民》《生活的艺术》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

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太宗皇帝就是这样的人：对人民公正仁爱，在战场上英勇无畏，箭法如神，部下骁勇善战，突厥人闻声胆裂；在家里的时候，却温和仁厚。

命运若不肯造就一个伟大的女人，伟大的女人会造就自己的命运

若是命运不肯创造一个伟大的女人，一个伟大的女人会创造她自己的命运。

在王皇后和萧淑妃被谋害后，阴魂始终不散，在皇宫里徘徊不去，武后一个人的时候，常常看见鬼魂出现，脸上鲜血滴落，头发披散着，向着武后走来，然后又无踪无影。这种情形竟在政治上发生了不小的影响。武后最后决定再建一座新皇宫，将国都自长安东迁洛阳。

到底“封泰山”是怎么回事呢？封泰山是一个帝王最为浮夸的举动。其庄严炫耀之盛，其宗教含义之深，远出其他典礼之上，仪式隆重，耗费甚巨，但为帝王对神明的最虔诚之举，历代明主贤君多遵行此种典礼。其中具有神秘之义，圣灵之旨，借此使凡世之君王与宇宙之神祇，得以相接，得以相通。更进一步说，皇帝的封泰山，也可以表示皇帝盛德之隆，配得上尊崇上天之神。在祭典中，皇帝以四海清平，万民安乐，敬告上苍，并对上苍加佑，恭致谢忱。武后曾记得少女之时，随侍太宗皇帝，亲见封山盛典。当年就极其喜爱，并非喜爱典礼之隆重，而是喜爱帝王之尊荣显贵，典礼之堂皇美观。

　　事实上呢，封山之行是朝廷皇族和百官一个长而缓慢的行进行列，行经村镇、城市和原野，朝廷行政之常轨为之紊乱，沿途地方为之糜烂。实在无异于整个朝廷跋涉长征，千千万万的人马车辆和王公贵人的侍卫。沿途道路桥梁，必须事先修整坚固，使能负荷车辆的重载。一路停宿的地方，地方官必须给王公、武将和他们的眷属、随员，准备饮食居室，把地方官弄得手忙脚乱，昼夜难安。得罪了王公贵人的小吏，更该大祸临头了。

　　封泰山与祭天地不同，因为封泰山的性质极其隆重，并不是每一个皇帝可以举行的。非值国家太平，物阜民丰，或开国鼎盛之祥，或拓疆克敌之庆，皇帝没有理由举行封泰山这种大典。此种大典不宜轻易举行，无须明言，妇孺也都知道。当年太宗之父高祖陛下，以大唐开国之君（当然唐朝开国大都仰赖太宗的汗马功劳），虽经诸臣之请，仍自愧德薄功微，不敢僭越。在太宗贞观五年，贞观六年，群臣以华夏一统，四海升平，威被异域，番夷臣服，曾先后两度请太宗封山，太宗不肯。

　　太宗与武后对封泰山看法，截然不同，颇值一提。当时太宗回答诸臣之请说：“照我个人看来，如果百姓安居乐业，衣食丰足，虽不封泰山，也不失为一个有道明君。设若天下混乱，百姓遭受战祸之苦，贫困无以为生，虽然举行封山大典，也不足以粉饰太平。晋...

太宗为男，武后为女，二人都竭力开创一个朝代。太宗雄才大略，众望所归；武后在才略方面，堪与太宗比肩。惟太宗之伟大具有道德之崇高价值；若以伟大二字之常义论，武后实不足以当伟大二字之义，可是她的罪恶却非常伟大，不比寻常。

编辑推荐

《武则天正传》国学大师林语堂剖写一代女皇最叛逆、最辉煌、最孤绝的人生，再现盛唐最精彩、最惊心动魄的权力游戏，若是命运不肯创造一个伟大的女人，一个伟大的女人会创造她自已的命运。，美貌、理智、坚韧、无畏……她依然是女性的楷模；、杀戮、倾轧、谋篡……她坚强地走完属于自己的路。

书籍介绍

武则天正传，ISBN：9787540452056，作者：林语堂 著

• 作者：人类学科研究员 发布时间：2015-03-29 14:04:49

  演出来应该不错，反正读的时候脑内小剧场了。看起来日常，其实还挺深刻的。

• 作者：GuMan 发布时间：2014-03-08 00:39:12

  重温：林语堂把如此智慧而宽宏的女皇帝写小了，更写得浅薄了。我看见更多的是在男权主义下有失偏颇的见解，其尊崇不过违心。绝非正传所言。

• 作者：dumbo 发布时间：2015-05-11 22:17:15

  林语堂应该有很严重的性别歧视

• 作者：亙丘 发布时间：2016-08-30 18:28:07

  中途几欲弃书，强迫症硬是让我看完。《苏东坡传》把苏轼捧到了天上，这本《武则天正传》则是走向了另一个极端，直接把武则天踩进了地狱。我想林语堂先生是怀着最大的恶意来写武则天的，过于偏激，可能仅仅因为武则天是个女人吧。但是武则天铲除政敌的手段放在其他任何所谓的雄主身上却毫不奇怪，比如弑兄杀弟逼父的李世民就备受林语堂先生的推崇，还有一代雄主隋文帝将北周皇室宇文氏杀个干干净净，可见帝国政治本就如此。而且林语堂先生紧紧揪住武则天的宫闱私事大加鞭笞，丝毫不提其政治作为，带着偏见选择史料，对于有疑问的史料也不加甄别。偏激至此，我只能说有失大家水准。

• 作者：C 发布时间：2012-05-03 13:48:24

  林先生很讨厌武则天。

• 作者：Never。欧 发布时间：2015-02-25 15:36:53

  看人看优点，缺点也能写完一本书。。。

• 《武则天正传》：男性视野中的武则天

  作者：wlhui 发布时间：2010-09-09 21:55:56

  孔子说，唯女子与小人难养也。林语堂写武则天，只是在写一个女人，而且是在写女人的阴暗面。武则天之所以当上了女皇，且打下不错的基础，为后世的开元盛世奠基，自然非有雄才大略不可，所以，林语堂是把武则天写小了。

  武则天不仅不小，反而很大。毛泽东说她有容人之量，有识人之智，还有用人之术。这哪一条不要相当的胆识，非一般的小女子担当得起。

  本书中对她重用酷吏、秽乱宫闱大加渲染，也许是为着英文书的读者喜欢看这后宫秘闻；武则天是中国唯一的女皇帝，自然老外的女权主义者也喜欢；玩弄权术、喜用酷吏，自然也增添东方神秘，可惜这都不是武则天。起码不全是。

  武则天之用酷吏也是适当的时候，登临宝座，人心不稳，她就用酷吏整治。女人当政难免惹来非议，用酷吏也是不得以为之，而一旦时局稳定，则忠臣贤士能够也愿意为她重用。狄仁杰就深受她的喜爱。她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼。狄仁杰有一次骑马，帽子被风给吹下来了，她让太子李显去捡，说千万别折腾国老再去下马。

  至于她的情夫冯小宝、张氏兄弟等人，都是在她60多岁之后到82岁去世间的宠幸，又能秽乱什么宫闱呢？不过是一个女子当了皇帝，也要找几个好看有趣的男子当玩意、逗逗乐子罢了。不正是大胆的挑战吗？

  至于她死后的无字碑，更是叫人唏嘘不已，说明她是何等的清醒！还权大唐李氏，留下一个国富民强，只留身后事由世人评说。

  大唐有那样的高蹈的开放与自由之风，也是有这位女皇帝的功劳的。难怪多少人向往大唐盛世的恢弘。至今，日本还有很多的“唐风”。东瀛而有一脉，影响可谓悠远。

  难怪一代代的人们总是在谈论她。在这些注视中，她总是活着。

  而在男性视野中，她太出格了。男性视野中，看到的又往往是小女人阴毒的一面，真为这位“大女人”鸣不平。

• 林语堂的些许偏见

  作者：剪花水 发布时间：2007-07-03 09:43:16

      《武则天正传》最成功的地方，莫过于用了一个李唐氏后裔的口吻来写。毫无疑问，李唐后人无一不对武则天的“篡权”行为恨之入骨，林语堂也可借李氏后人之口，将自己对武则天的恨、厌表达得淋漓尽致、恰如其分又理所应当。

      通篇对武则天的定性大多是残暴、淫荡、恶毒、残忍等评语，的确武则天确有这些特点，但是为何看不到她的优点呢？为何这些特点放在男性统治者身上就是理所应当，而放在女性统治者身上就是大逆不道？李世民不也曾杀掉自己的亲兄弟吗，为何却对他一味尊崇？皆因说话人是李氏后人。

      类似的偏见又现于《苏东坡传》中。虽然这部传记历来为众多评论家评为“苏东坡传记中最好的一部”，但我看过之后记忆犹新的却是对王安石的抨击。文中对苏轼的褒与对王安石的贬形成了鲜明的对比。不知是否是林先生太仰慕苏轼的为人与为文，所以将与苏轼有政见之争的王安石打入了十八层地狱？

      相似的差异又出现在《京华烟云》里，完美的姚木兰与没有一处优点的牛素云，又是一对褒与贬的绝对搭配。

      目前看过的林先生的著作仅此三部，却总能见到他对人的认识，或者说态度的一些偏见或者说是极端的评语。还好林先生不是搞历史的，不然他的态度真的很影响研究。