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The empty centre of Australia. The sun is hot and there are not many people. And when Bill meets a man, alone, standing on an empty road a long way from anywhere, he is surprised and worried. And Bill is right to be worried. Because there is something strange about the man he meets. Very strange ...

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书籍介绍

The empty centre of Australia. The sun is hot and there are not many people. And when Bill meets a man, alone, standing on an empty road a long way from anywhere, he is surprised and worried. And Bill is right to be worried. Because there is something strange about the man he meets. Very strange ...

• 作者：一个勺子 发布时间：2022-05-15 08:53:38

  每个故事有着一种别样的美

• 作者：Fitzcarraldo 发布时间：2017-09-19 16:04:12

  条分缕析，建议上古重印时将尾注移为边注或夹注

• 作者：双星 发布时间：2016-03-15 12:47:06

  老先生谆谆教诲

• 作者：DELAKU 发布时间：2022-01-21 22:49:32

  拼拼凑凑的一本书。

• 作者：aprilivy 发布时间：2019-05-03 17:57:11

  当要陷入生理本能与社会教育带来的思想陷阱，将个人成长让步后代教育时，这样的书无疑如同当头棒喝，告诉自己不能被迷惑 有些道路看似安稳平和，却充满了陷阱与不可控性

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2019-08-05 22:08:33

  太过简略

• 推理界最强神话，神话界最强推理

  作者：蝶之羽翼 发布时间：2022-02-04 20:58:42

  几乎每个民族都有自己的民间传说，这些诞生于人类文明早期的故事，不仅是古人对自然界万事万物起源、形成和发展的种种解释和想象，同时也凝聚了他们的智慧与对美好生活的向往，它们更是成为了后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。

  无论是鲁迅的《故事新编》，还是太宰治的《御伽草纸》，都让我们看了基于民间传说，进行再创作和再表达的可能性。而此次由磨铁文治出品，日本作家青柳碧人创作的《很久很久以前，在某一个地方……》一作，更是首度将日本民间传说与推理完美地融合在了一起，为读者呈现出了一道道看似熟悉，却又异常有趣的设定系本格推理盛宴。

  

  所谓设定系推理，指的是推理小说中包含一些并不存在于现实的特别设定和规则，而作者却会根据这些设定和规则来设计和创造谜题。虽说“设定系推理”这个说法出现的时间并不久，但从“设定系小说”的角度看，民间传说可以说是此类小说的“原住民”，因而基于民间传说创作出的“同人”推理小说，无疑有着先天性的优势。

  这一先天优势最显著的一点，便是绝大多数读者对故事中的“原始设定”了如指掌，甚至熟悉到可以将其视为“常识”的地步。虽说本书所采用的五篇民间传说皆源于日本，但是不少中国读者却十分熟悉。

  究其原因，一方面是因为作者选取的皆是家喻户晓的故事，无论是一寸法师还是桃太郎，以及龙宫传奇、仙鹤报恩，但凡了解过一点日本民间传说的读者基本都清楚故事梗概；另一方面，由于日本有很多民间传说源自对中国民间传说的“本土化”处理，因而即便中国读者没有读过相关故事，仍能根据中国类似的民间传说，对其中的“套路”知晓一二。

  当然，出版社热心附赠的《故事原型》折页，也是你迅速了解民间传说大致剧情的利器。

  

  但需要指出的是，所谓的优势从某种角度上讲也是一种限制。

  毕竟民间故事中的核心出场人物早已确定下来，因而为了避免读者出现“突然有外人插进来，并且争当主角”的违和感，本书的作者只能在有限的核心人物中安排死者和凶手。即便是那些根据剧情需要不得不增加新角色，最多，也只能做做侦探而已。譬如《一寸法师的不在场证据》里的江口阁下和《开花死者的留言》里的小狗次郎便是如此。

  同时，由于民间传说本身并不是为了改写推理小说而存在的，因而其中的设定不一定适合用来创作推理小说，这便需要作者根据最终的诡计新增一些设定，但是这些新设定同样不能让人产生突兀之感。为此，作者在书中采用了增加更多细节的处理办法，去优化民间神话中原本模糊不清的“设定”，并最终为自己的诡计所用——《密室龙宫》中“止时贝”便是最好的例子。

  若是重读《龙宫传奇》这则民间传说便会发现，从始至终，故事里都未对龙宫时间与人间时间流速不统一的问题进行说明，对此，我们或许可以自我安慰说“神仙住的地方肯定跟人类不一样”，但作者却没有放过这一“漏洞”，而是对其进一步深究，打造出了能够控制泡泡内时间流逝的“止时贝”。既能有效避免违和感的出现，又能为后面的密室诡计所用，可以说作者的这一处理手法相当巧妙。

  也正因为作者如此用心良苦，才使得最终呈现出的作品成功避免了“推理不公平”这一设定系推理作品最常出现的问题。毕竟读者阅读推理作品，更多时候还是希望能参与到推理的过程中去，因而作者需要将最终推理所涉及的“已知条件”全部展现在读者面前，这其中不仅有案件相关信息，还需要囊括作品的特殊设定，任何一方的缺少都将引起公平性的问题。至于如何将有用信息隐藏在纷繁复杂的干扰之中，这就要看作者个人的本事了。

  

  最后，不同于民间传说常常弱化或简单化人物之间的情感关系，在本书中作者还对人物内在的情感进行了深入刻画，不仅使之更加有血有肉，同时还令案件背后的犯罪动机有据可依。而在这个过程中，不少原本在故事中属于正面形象的人物，也为案件作出牺牲，完成了“黑化”的过程，虽说这一结果多少有点毁童年之感，但总的来说，最终呈现出的故事还是很有趣的。

  而或许正是故事新编的趣味之所在——看似相同的瓶子里，装的却是不同以往的全新佳酿。

  最后简单地说明一下本书中各篇所涉及的本格推理元素。《一寸法师的不在场证据》和《密室龙宫》属于比较典型的机械密室诡计，而《开花死者的留言》一篇则涉及对死亡讯息的解读，至于《绝海鬼岛》则是孤岛模式下的无人生还。当然，最让人感到惊喜的还是《鹤的反倒叙》，作者通过巧妙的叙述性诡计，使得读者不读到最后一刻，绝对搞不清到底发生了什么。

  若将这些篇章中所用的诡计单独拿出来看，或许并不具有新意，但是正因为作者将其与民间传说结合在一起，使之再度绽放出了全新的生命与活力。

  作为东方神话故事的发源地，中国无疑拥有极其丰富的民间传说资源，很多悬疑推理小说都会将这些神话元素融入作品之中，借此来增添一种神秘感或者恐怖感；然而像《很久很久以前，在某一个地方……》这样重述民间传说的推理作品却极少见。正如人们常说，他山之石可以攻玉，或许青柳碧人笔下的这部“思路新颖”的作品，能带给努力完成本土化的国产推理更多的启示和选择。

• 伽利略的眼睛及其他

  作者：小萱 发布时间：2012-12-13 09:47:32

  伽利略的眼睛及其他

  　　有一个广为流传的故事，伟大的科学家伽利略的眼睛是因为经常用自制的望远镜观察太阳而失明的。人们认为，由于望远镜将阳光汇聚到我们的眼睛，其原理与我们用放大镜点着树叶几乎是一样的，因此用望远镜观察太阳会对眼睛造成伤害。尽管这一原理没错，但这种伤害会在观测太阳之后迅速发生，而伽利略失明时已经七十多岁，这是他进行太阳观测数十年之后了。事实上，在观察太阳的过程中，伽利略很快就发现，通过自己的小望远镜观察太阳是一种相当痛苦的体验。因此，他最初只在日落前观察太阳。后来，伽利略使用投影的方法将太阳图像投影到一张纸或一面墙上观察太阳和太阳黑子。有大量证据表明，伽利略在研究太阳黑子的这些年里视力相当不错。尽管晚年的他深受白内障和青光眼之苦，但这很显然不是由于他的望远镜观测所致。

  　　令人震惊的是，近4个世纪后，人们在观看日食时还会受到错误的引导，甚至对日食仍有种迷信式的恐惧。在1999年8月发生的一次全欧洲可见的日全食期间，波斯尼亚的街道空无一人，提醒人们暴露在危险太阳射线下会有性命之虞的告示早早就贴了出来。有人将日食看作凶兆，因此在日食期间祷告；有人则移开他们的目光，以免厄运的符咒降落到自己头上……每当日食来临，新闻中就会出现警告和告诫，甚至提出不正确的观看建议。人们普遍相信，直视太阳会给眼睛造成永久性伤害，尤其是在日食期间，不知名的射线会损伤视网膜，甚至流传着数量惊人的有关太阳致盲的传闻。

  　　这些与天文学有关的所谓“事实”其实只是种种传说，美国著名天文学家、科普作家菲利普·普莱在其新作《春分时节才能竖起鸡蛋吗——日常生活中的蹩脚天文学》一书中有详细的解释分析。在他看来，现代社会的人类生活与科学息息相关，对科学无知是很危险的，尤其是普通大众“正在从那些连最简单的科学事件也不甚了了的人那里获得有关的资讯时”。遗憾的是，想获得可靠的科学资讯看起来并不容易。媒体以各种方式传播着对科学的误解和谬见，互联网更以前所未有的速度将它们传到世界各地，而且不会终止。

  　　除了对伽利略的眼睛和日食的误解外，该书还介绍了其他23个与人们的日常生活或谈资相关的个案。比如，在春分这天才能竖起鸡蛋。每年春季伊始，尤其是在3月21日这一天，在全美乃至世界各地，孩子们、记者以及普通市民就会拿个鸡蛋设法把它竖起来。甚至在1984年春分，5000余人聚集在世贸中心参加竖鸡蛋的活动；就连《纽约时报》都报道了这次活动，并发表了一篇评论。人们相信，在春分这一时刻，地球、鸡蛋与太阳都排列在合适的位置，从而能够在万有引力的作用下成功竖起鸡蛋。其实，只要有动手实践的愿望，再加上一点耐心和技巧，在任何日子都能竖起鸡蛋。除了被这种声势浩大的活动吸引眼球外，人们还被各种伪科学包围。大多数报纸都开有与占星或星座运程有关的专栏，很多人以此为参照寻找伴侣、工作，甚至出行。占星术认为，恒星与行星在我们出生时的排列方式会影响我们的一生。事实上，没有证据表明这是对的，但人们仍然相信它。美国著名怀疑论者“令人惊异的兰迪”(TheAmazingRandi)曾做过一个实验。兰迪根据一个班级里孩子们的出生日期和地点，占了每个人的星相并单独交给每个孩子。大部分人认为占得很准，只有很少人说不准。但是，兰迪给每个孩子的星相都是一样的。占星术更像是魔术，模糊到足以用到任何人身上的措辞是其关键。

  　　在这本书中，尽管作者谈论的是日常生活中的天文学案例，但他面对流传甚广的误解或谬见所采用的科学方法和态度更值得身处信息大爆炸时期的我们深思。随着科学技术和信息传播的飞速发展，人们会面临越来越多的披着科学外衣的谎言、传闻、神话，甚至阴谋。就像萨根所说的：“科学是让我们不被愚弄的一种方法。”以科学的态度面对这些，不人云亦云，就不会出现核辐射抢盐风波、2012“世界末日”等随大流式的恐慌。正是科学带来的批判性思考，我们才能够找出伽利略失明的原因并推倒无知的鸡蛋。