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• 作者：肥皂泡泡 发布时间：2013-05-24 02:09:45

  其实这种合集的传记没多大意思，不知我当初为啥买的。

• 作者：伊川 发布时间：2021-01-22 21:22:08

  主要讲了反恐的战争模式、司法模式与治理模式的区别与优劣，着重突出战争与司法手段不可独断专行，需要结合并用

• 作者：Gaufre 发布时间：2018-12-30 07:41:18

  弹过？|･ω･｀)

• 作者：Lo 发布时间：2007-07-17 10:40:54

  Interviewing and Change Strategies for Helpers: Fundamental Skills and Cognitive Behavioral Interventions (5th Edition) by Sherry Cormier, Paula S. Nurius, and Cynthia J. Osborn.: Brooks Cole.

• 作者：文在兹 发布时间：2018-12-08 02:28:34

  ？？

• 作者：pieeip 发布时间：2022-02-10 22:26:35

  写出了相当一部分当代男性和母亲之间的关系，被控制的压抑，和无法必然依赖性。

• 作者：Louisiane 发布时间：2019-08-24 14:22:42

  从上海离开的时候，下起了雷雨，雨点砰砰砰地敲打着车窗车身。车里陷入了安静。格非倚着座椅，望着雨点出神。不一会儿他说，写《人面桃花》的时候他在韩国的庆州古都，那里很有江南的氛围。每当下雨他的助理就会说，格非老师看到下雨应该会很开心。

  三天的上海书展之行，让身体健朗、声音浑厚有力的他显得有些疲惫。

  “我最大的梦想，就是有一天我出版了新作品，而我什么都不用做，什么都不用说。”在离开上海前的最后一顿饭的饭桌上，他一边吸着烟（偷偷地）一边笑着说。坐在一旁的《收获》杂志社资深编辑王继军眯着眼睛笑称：对，你就坐在一把椅子上，说一句话“我什么都不说，看你们买不买我的书”，说不定反而能火爆一把。语毕饭桌上的一众编辑都哈哈（苦）笑了起来。

  “我想到我已经上了三十多年的课，然后还要再工作十多年，天哪，我要发疯。我还怎么发挥余热呢。”格非说他喜欢和年轻人在一起聊天，和同龄人反而有些聊不来，“他们一上来总是家国那种大话”。他总是背着一个布书包，喜欢走路，步伐矫健。

  

  格非和编辑一起走在上海街头

  格非在课堂上从不谈论自己的作品，出现在公众视野里的时候，大部分是为别的作家，尤其是年轻作家的作品“站台”。他说以前只要有人给他寄稿子，他都会看，有来信也一定会回复。但现在稿件实在是太多了，他精力不够用了。但大学环境让他一直保持着阅读经典的习惯。他觉得八十年代那种文学的黄金时代其实是不正常的，文学承担了很多东西。八十年代，格非从家乡丹徒考到上海华东师范大学，那时在中文系的宿舍楼道里，贴满了同学们的作品。写完一部短篇就贴出去，大家都来看，然后热情讨论。他就是在那时写出了《追忆乌攸先生》《迷舟》《褐色鸟群》等先锋文学中绕不过去的名作。《收获》这份文学界的常青树杂志当年“牛气冲天”，已经成名的作家把新作投到《收获》，说：“这是我到目前为止写得最好的作品。”《收获》的编辑哦哦两声，淡淡地说：“我们看一看再说。”就是这样一份杂志，当年还寂寂无名的格非去投稿，都是一次就通过，登载。不知道让多少写作者艳羡不已。在《江南三部曲》首发现场，有不少读者带来首版的《迷舟》《褐色鸟群》找格非签名。

  对于《江南三部曲》写作上的转型，格非坦言这是一种听从内心声音的顺其自然，先锋文学把节制作为一种最高的审美去追求，极力想要和写作的人物和故事之间保持距离，压抑着自己的经验和情感。但到了《人面桃花》尤其是到了后两部《山河入梦》《春尽江南》，他有些克制不住了。他在姚佩佩身上倾注了很多情感。有一次他去美国参加一个文学活动，那时距离写作《山河入梦》已经过去好几年了，当他被要求朗读其中一个片段时，他读了末尾，但他完全没料到的是，他根本读不下去，“读两句眼泪就下来了”。他开始松绑自己，情感也成了推动故事的暗香。

  格非写作不用电脑，用手写，稿纸是特定规格的，余华当年从家乡的烟雨楼经常背稿纸给他。《春尽江南》写完，他在一旁读，他的一个学生帮他录入电脑。其间等他发现的时候，女孩脸上已经泪如雨下。

  在和郭爽、林培源的对谈中，格非恳切地说，在这样一个文学式微的时代，年轻作家要学会自我肯定，可能才能坚持写下去。年轻写作者无需唯老一辈成名作家马首是瞻，“你们完全有资格来描述这个时代”。

  

  和年轻作家郭爽、林培源在一起谈论文学

  格非总是无意中说起自己的妻子，表面上听吐槽多一些，但里面饱含的都是爱意。他的妻子是北方人，也在清华大学任职。他们相识于上海华东师范大学，Wang算是低格非三届的师妹。他们在一起的时候就是一对平常夫妻，过的也是油盐酱醋的烟火生活。二十多年前，有一段时间格非总是愁眉不展。好友朱伟问他原因，格非说是老婆在日本，他担心她不回来了。朱伟就写了一封信给身在日本的Wang，说作家创作需要踏实、静心，“你不在他身边他忧心忡忡，根本没法创作啊”，Wang就回国了。2015年，《江南三部曲》以最高票获茅盾文学奖，格非一时间备受瞩目。很快就有人向学校反映，说是看到Wang和格非同进同出, 怀疑他们之间的关系。他们作为夫妻是有多低调……

  格非每次说完和妻子相处中的趣事，自己先被逗乐，捂着脸哈哈大笑。这一幕也会出现在甜品端上来的时候。“羞涩而又坚定。”毛尖提起和格非的相识，这样形容她的印象，她认为这也是格非的某些作品给她的感觉。羞涩而又坚定。

  三十年的婚姻生活中，格非总是跟在老婆和孩子后面收拾、归置。有时外出回来，往往都是冰锅冷灶，冰箱、厨房里空空如也。到后来就彻底消除了这个念想，回家前把肚子喂饱。但总有控制不住的时候，每当这种时候，儿子和妻子总会默契地对视一眼：“有人又要发飙了。”接受彼此性情中的差异，日子过得有滋有味。很多细枝末节让人不禁想到《请回答1988》中的场景及相处之道。在饭桌上，我们企图问出更多，格非笑着说我和Wang的这个恋情永远也不可能讲得那么详细啊。但他很坦诚地讲起了自己对现代婚姻的看法。“婚姻这东西一旦身陷其中就有些离不开，但我觉得现代婚姻从根本上说是反人性的。”

  “我们今天很难想象一种非现实的爱情，也就是说他没有办法被实现，或者在刚刚出现的时候，已经没有可能。那么主持人刚才问我，我对于爱情这个问题怎么看。我觉得爱情不同于性，也不同于欲望。爱情是一种伟大的激情，大家知道苏格拉底在什么意义上讨论激情的，大家看过《安娜·卡列尼娜》就知道，激情是什么？就是飞蛾扑火，完全超越了，爱一个人是没有道理可讲的。在一刹那之间发生，所以某种意义上来说，爱情也是一种非理性的情感。这种东西我觉得对我来说，在我写三部曲的时候，三个作品里面，都有某种设想。这个当中希望构成某种统一，所以三部曲的爱情在我看来，都不是充分实现了爱情。这个当中具有某种可能性，我觉得文学要呈现可能性，呈现激情本身。”

  格非在《江南三部曲》首发式上就爱情说了这样一番话。在他看来现代婚姻里的那种命运感和神秘感大大减弱了，传统婚姻得以维系的那种基础不复存在了。离婚率高是必然的，而且会越来越高，也许有一天这种婚姻制度会崩掉。他在写《江南三部曲》（也被称为“爱情三部曲”）的时候，要写的就是他所说的爱情里毫无道理可讲的那部分，由命运感支配的那部分，而非“有所分别”的部分：“长得是不是漂亮？经济地位如何？家庭出身如何？身体是不是健康？这都是分别。但是千万不要忘记，爱情里真正带来激情的东西是无分别的，它是基于你对这个人无条件，甚至是没有道理可讲的那种信任，那种命运感。”

  爱自己的命运，他说，多么震撼人心的一句古希腊名言。

  

  《江南三部曲》封面的凤凰，来自《人面桃花》中一个叫“凤凰冰花”的瓦钵：“我无意中想到了冰。在瓦钵中迅速融化的冰花，就是秀米的过去和未来。这个比喻是我的守护神。它贯穿写作的始终，决定了语言的节奏和格调，也给我带来了慰借和信心。”起初的构想是冰天雪地里一对绿色凤凰，感觉抓住了书的意境

  “在今天这个时代，要去表达一种爱情，不知道应该怎么表达。尤其大家现在都是大话西游时代了，爱情要用无数的礼物和玫瑰表达，爱情不知道怎么表达。谭功达和姚佩佩爱情表达非常动人，我自己看也是动感情的。也是在回溯的时候，姚佩佩因为杀人在逃亡路上，她一直在给谭功达写信，谭功达一直希望找到她。他一直设想姚佩佩逃到什么地方，从不同地方写信，他一直设想姚佩佩逃到哪里。《山河入梦》一直设想，她在什么样的山，在什么样的河边，在什么样的大地上奔波。所以说《山河入梦》很多意义上也是爱情入梦，在这个意义上来说，谭功达和姚佩佩的爱情，确实是当代一个最高级的，爱情的最高表达。到了谭端午和庞家玉的时候，也是一种回溯性的。其实在最后一刻，妻子已经患了绝症死了。最后见证了原来你依然是我的最爱，他们之前经历了无数千疮百孔，平庸的生活，被生活磨的一塌糊涂了，在那么一刻，所有的东西都抹掉以后，意识到真心。这一刹那我觉得其实人到中年的人，都经历过这个东西，在那以后我们都被这个打动了。”毛尖谈起第二部《山河入梦》中的爱情十分动情。

  有人说格非的《江南三部曲》是反乌托邦的乌托邦，格非觉得非常贴切。当“春尽江南”，终归是空梁燕泥梦一场的时候，爱情成了一种反抗，对不公、对荒诞、对不堪与不洁的反抗，对时代的反抗，是最后的乌托邦。人心和人性的复杂，难以言喻的人生况味，贯穿三部曲的始终，也是最迷人、最抚慰人心的所在。正如格非一再强调的那样，他要写的不是史诗，他关注的始终是历史中的个人。

  “我们怎么评价这个社会？有很多的方法，可以从经济的成就来评价，可以从社会发展方面来评价，而我的评价是不一样的，我首先考虑的是这个社会里面的人，现在这个社会里是一些什么样的人，然后这些人究竟对这个现实是什么样一种反应？这个社会究竟是让我感到舒适还是不舒适？我们觉得压力非常大，没有前途是为什么？我把观点分散到各种人物身上，有好人也有坏人，是通过不同的人来表达。”

  《江南三部曲》写的是爱情，是细碎日常，是欲望、理想与现实，是命运与无法用理性的那套逻辑去解释的神秘朦胧，是反乌托邦的乌托邦，但终归让我们感知到无处不在的时代的幕布。春尽，江南还在，因为人心和生活一直未曾缺席。

• 从西游记到山海经，中国的植物到底多有文化？

  作者：三宝妈咪爱阅读 发布时间：2023-02-06 05:57:08

  《西游记》中，有一个法宝可谓是让人闻风丧胆，还记得那句“我叫你一声，你敢答应吗？”

  

  本领高强如大闹天宫的孙悟空，以为换个名字就能逃得了，没想到不管是“者行孙”还是“孙行者”，这紫金红葫芦都能进行智能语音识别，照收不误。

  好在孙悟空早就在太上老君的炼丹炉里练就金刚不坏之体，这才没被那葫芦化为一滩血水。

  《神奇植物有文化》一书中，让我们总算搞懂了这紫金红葫芦的前世今生，原来它出身名门——先是在那昆仑山脚下的仙藤上被日月精华滋养，又被太上老君拿走修炼，最后成为了灵丹妙药的收纳法器。

  

  还有那令人长生不老的人生果、与太阳密不可分的扶桑树、铁扇公主的芭蕉扇……想读懂中国文化，这些神奇的植物自是需要好好了解，但坊间的资料那么多，有哪一本能让孩子也能轻松读懂呢？

  推荐这本来自范钦儒老师的《神奇植物有文化》，他用流畅生动的笔触，为大小读者娓娓道来37种神奇植物的文化科普故事。

  01 当神话与自然碰撞，为孩子开启文化素养的培养之旅

  为什么给老人祝寿时，无论中式的馒头还是西方的蛋糕，往往要有桃子的元素出现？

  火焰山威力无穷，为什么铁扇公主的芭蕉扇偏能灭火？它到底是什么做成的？

  从神话到现实，总有人醉心于寻找长生不老的神药，不死草能实现这个愿望吗？

  相信大小读者在读《西游记》《山海经》等作品时，总会有这些奇思妙想冒出来。不妨翻开《神奇植物有文化》去寻找答案，范钦儒老师剖丝剥茧般，将书中所涉及的植物从神话、经典、民俗、自然等领域深度拆解，从儿童视角将它们的前世今生讲得清清楚楚明明白白。

  02 当科普与文本相遇，为孩子打开古文阅读的熏陶之旅

  这本书难能可贵的一点是，不仅用通俗易懂的语言讲解一种种神奇的植物，还为读者呈现了与其相关的经典原文，为了方便读者理解，还贴心地加上了注释和翻译。

  相当于用古人的语言和现代的语言，分别为读者讲解了植物背后的文化渊源。

  不少孩子在升入初高中后，语文学习阻碍不断，究其原因，往往是古文学习开启得太晚，除了教材上的那一点点内容，课外阅读的量严重不足。

  而这本书既可以作为小一点孩子的古文启蒙，也可以作为大孩子的拓展阅读，让他们打破学科的壁垒，从自然科普过渡到古文阅读，在时空的穿越中体会自然与文明的碰撞。

  03 当手绘与经典交融，为孩子打造绝美的视觉盛宴

  这本书不仅是孩子们文本阅读、古文学习的好资料，也是一本令人直呼过瘾的美图大赏集。

  

  随书赠送的植物拼图

  书中不仅有对植物本身的精彩手绘，还特别注重呈现细节，比如人参果是如何开花、结果的，蟠桃的花又有什么特点，桃核、枝丫的具体形态……极大地满足了孩子的好奇心。

  如果打算培养孩子的深度阅读能力，这本书一定要入手读起来。