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本书是卢卡奇晚年的代表作，也是他一生中*重要的马克思主义政治学著作，与《审美特性》、《社会存在本体论》一起构成卢卡奇晚年思想的整体——推动马克思主义的复兴，阐明和倡导社会主义民主化。中译本是根据诺曼·莱文的英文译本译出的。莱文教授为《民主化的进程》英文译本撰写了一篇题为“论对《国家与革命》的**”的长篇导言，详细介绍和阐述了卢卡奇的思想及其所在的西方马克思主义谱系对复兴经典马克思主义思想所做出的努力。?

本书始终坚持总体性辩证法立场，对苏联式的社会主义进行了全面的反思，指出了变革时代国家的建设要求，从而形成了自己的社会主义国家论。在社会主义民主化问题上，卢卡奇坚持马克思主义的基本立场，揭示了资本主义民主化的有限性和虚伪性，反思和批判了苏联社会主义民主政治建设的得失，论述了社会主义民主的特性。

中文版译者序应当借鉴卢卡奇晚年关于社会主义?

民主的探索张翼星?

一、如何看待民主的历史类型

二、社会主义的“危机”是怎样发生的

三、怎样分析斯大林的错误

四、社会主义民主化的根据和特征是什么

五、马克思主义革新的主要途径在哪里

导言论对《国家与革命》的超越诺曼·莱文

生产主义的范式和平均主义的范式?

作为对无政府主义和机会主义的回应

作为对国家发展史的编撰?

对政治理论的去政治化?

对布尔什维克编史工作、经济主义和“庸俗社会学”的超越

建立马克思主义国家学说的原则?

关于译文的按语?

有关方法论的初步探讨?

部分作为社会主义改革失误替代选项的资产阶级民主?

章民主及其多种经济形式?

第二章资产阶级民主化的必然发展趋势?

第三章当今资产阶级民主?

第二部分纯粹的替代选项：斯大林主义或社会主义民主?

第四章对一个具体问题的理论与历史假设?

第五章斯大林对其对手的胜利?

第六章斯大林的方法?

第七章苏共二十大及其后果

卢卡奇（Georg?Lukács），匈牙利著名哲学家、美学家、文学史家和批评家，20世纪西方*负盛名的马克思主义思想家之一，西方马克思主义的创始人和奠基人。曾经在柏林大学和布达佩斯大学接受过系统的学术训练，于1909年获哲学博士学位，并在1919年匈牙利革命后建立的苏维埃政府中担任文化部部长一职。卢卡奇是西方马克思主义这一思想流派的重要奠基者，重视对经典马克思主义思想之阐释传统，提出了著名的物化理论，并在马克思阶级意识的理论基础上做出重要贡献。他同时也是一位列宁主义哲学专家，将列宁的革命实践提炼为一套正式的先锋党革命哲学。主要著作有《审美特性》、《社会存在本体论》、《历史与阶级意识》、《青年黑格尔》等。

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卢卡奇接受了历史唯物主义与政治学说之间的这种分离。共产主义不是被看作一种与历史无关的状态，而政治学说必须被赋予历史的意义。卢卡奇反对对共产主义作末世学的解释，而是认识到政治学说本身必须被赋予历史的意义。卢卡奇在自已的著作里，没有使用“民主”的术语，因为这包含某种类型政府的静止的、固定的形式。卢卡奇使用了“民主化”的术语，它包含民主处于过程中（democracy-in-process）的新含义：民主是扩展公民参政途径的一种没有终结的探寻。

卢卡奇不再按其末世学的意义来使用“共产主义”一词，即不把它看作基于历史的实现的一种新的耶路撒冷，共产主义被设想为与历史无关。而卢卡奇则试图建立一种以历史为基础的马克思主义的政治学说。马克思主义政治学说的目的不是描述共产主义社会，而是分析社会主义社会如何能进一步民主化。卢卡奇以一种对社会主义社会的更深人的民主化观念代楷了共产主义的观念：社会主义革命是一种争得民主化进程的胜利，因为它把生产资料置于文的家控下：社会主义革命运动要求把民主化进程从经济领域扩展到政治领域：生产资料的党的所有制转变为生产资料的社会所有制。

书籍介绍

本书是卢卡奇晚年的代表作，也是他一生中最重要的马克思主义政治学著作，与《审美特性》、《社会存在本体论》一起构成卢卡奇晚年思想的整体——推动马克思主义的复兴，阐明和倡导社会主义民主化。中译本是根据诺曼·莱文的英文译本译出的。莱文教授为《民主化的进程》英文译本撰写了一篇题为“论对《国家与革命》的超越”的长篇导言，详细介绍和阐述了卢卡奇的思想及其所在的西方马克思主义谱系对复兴经典马克思主义思想所做出的努力。

• 作者：无涯客 发布时间：2020-01-03 19:50:29

  我把自己代入为塞涅卡要安慰、说服的对象，让塞涅卡在不断安慰自己，虽然没有全然接受他的理由，但也感觉释怀很多。喜欢塞涅卡，希望尽快有他的中文全集出现，或者以后我学好拉丁文，我也想翻译他。此书译文一般，不过我已经培养了几乎能接受各种层次译文的语感习惯。窃以为通顺而能将意思表达清楚的译文已经很好，而美则是最高层次的要求了。

• 作者：GrootJiang 发布时间：2022-05-01 14:59:32

  卢卡奇敏锐地发现了被经济主导所掩盖的政治的、社会的危机，并将社会主义民主的概念重新推了出来。他对于列宁和斯大林的评价也很公允。但他所指明的问题和罗莎卢森堡在十月革命胜利时所指出的问题并无二致，甚至和孟什维克关注的问题相似，就是集权的党的存在合理性问题。这一点非常挣扎，卢卡奇显然也没有明确德提出什么切实的路径。对于这样一个油枯灯尽的老人来说，匆匆落笔写下此书的心情大抵是黯淡的。

• 作者：Intermezzo 发布时间：2024-04-28 16:05:51

  一定程度上这部遗作跟《本体论》一样有着“不可读的”晦涩性，因此对这种未完成的“不可读性”的澄清就是导言的重要任务，诺曼莱文的导言有着透视般的清晰性，但是其是通过自身的研究来“到达”《民主化的进程》的，姑且不论把列宁的一些失误当作是第二国际失误的延续这点是否正确，对本作与作者本人思想的诠释我认为都有为了清晰性而放弃了“准确度”的嫌疑，始终没有从卢卡奇内部进入卢卡奇，而是用各种莱文自己的“外部”研究来进入卢卡奇，说实话个人认为不很好。

  关于正文，卢卡奇的类存在与社会的结合与他过去十多年的主张相比似乎没有多少“新”意，其具体措施某种程度上也体现了他在政治行为上“被边缘化”的理想主义原因，但他对社会主义目标的澄清、对斯大林经济主义的批评与对民主概念的扩展有着深刻意义，尽管显得过时，但亦有现时代价值

• 作者：未来不再有未来 发布时间：2023-06-08 00:34:45

  支持一国社会主义建成论疑似有点愚蠢了

• 作者：南渡 发布时间：2018-01-31 22:54:23

  反思斯大林时代及东欧社会主义建设，本质上是一种构建性的民主，在社会生产力之外，党与国家的官僚问题，人民民主的思考，人类本体论之上的类存在的迷失与探索，及延续早期思想生成的社会主义社会等等，书中有许多深刻具体性的反思……通篇读得很爽，附带的诺曼·莱文的解读很新颖。

• 作者：鱼鱼鱼 发布时间：2019-10-01 14:57:54

  前半部分是对列宁《国家与革命》的批评，后半部分则是对斯大林主义的批判。就事论事的分析多于理论性的创见

• 你听什么类型的爵士

  作者：邱小石 发布时间：2019-03-01 11:44:09

  林肯中心爵士音乐厅，并不在全世界最大的艺术会场林肯中心的内部。从林肯中心出发，沿哥伦布大街，经过建筑非常现代的福莫坦大学和堡垒一样的圣保罗使徒教堂，走到中央公园西南角，爵士音乐厅就在哥伦布环岛购物中心大楼的五层。

  当晚的演出是Freddy Cole的五重奏，在该层三个爵士音乐场馆之一的的DIZZY’S CLUB举行。DIZZY’S CLUB以小号手Dizzy Gillespie的名字命名，舞台背景是三幅无框巨窗，夜幕降临，曼哈顿灯光璀璨。

  准时，87岁高龄的钢琴家、歌手Freddy Cole，被人搀扶着缓慢地走了出来，音乐声起，Freddy Cole的嗓音即出。如果说一名观光了几天的游客总是漫游在这个城市精神的边缘，而这一瞬，即有了一些厄威特所说的，纽约总能让人“变成生活在此的人”的感觉。

  Freddy Cole的母亲是一位教堂风琴手。在家庭的影响下，两代人出了七位爵士音乐家，其中三位获得格莱美奖。最有名的便是Freddy Cole的哥哥Nat King Cole，名曲无数。王家卫在《花样年华》中放入了三首Nat King Cole的歌曲，其中《Quizas Quizas Quizas》更是耳熟能详。Nat King Cole1965年因肺癌去世，Freddy Cole2016年写了一首He Was the King来纪念他的哥哥。遗憾的是，Freddy Cole四次格莱美提名而未获奖，最近的一次就是刚刚结束的第61届格莱美。但这棵音乐常青树，耄耋之年，仍然活跃，不断在全球巡演。

  Freddy Cole的风格我喜爱的爵士类型——黑人民间布鲁斯的叙事游吟，即兴与生活化。《芝加哥论坛报》这样评论Freddy Cole：你不会再遇到像这样漫不经心却又精雕细琢的措词了，抒情的声音像聊天一样口语化，但又像器乐独奏一样音乐化，这需要用一生的时间（才能达到）。我坐的位置并不能看清Freddy Cole的表情，但能清晰地感受到他的吐词与叹息，就像眼睛观察色彩的细微差别，又如同在耳边为你一个人吟唱。在城市摇曳的夜光中，这一切令人心神荡漾。

  由钢琴（Freddy Cole）、中音萨克斯、贝斯、吉他和鼓手组成的五重奏，游刃有余，人器合一。洞婆后来记录到：“很多时候，老人的琴声都只是应和与调度。与老人的轻唱最合的是贝司和吉他，这时萨克斯多半会停下来，半是欣赏半是关爱地看着老人，偶尔递一个眼神给观众：他是不是特别棒！”演出结束，全场起立鼓掌致敬。

  诞生在新奥尔良的爵士乐，在纽约不断翻新，使得这里发展成了爵士乐的中心。文化革新与艺术运动传播需要的条件，和瘟疫流感的扩散非常相似：密集和高度混杂的人口、陆路与水路往来的人群、近距离接触的休闲场所、热爱集体活动的文化环境——似乎纽约正是集齐了这样的条件。英国规划学家彼得•霍尔在《文明中的城市》里说“文化产生于金钱的粪堆”，这用来形容纽约也恰如其分。在纽约，你能感受到全球任何一种地道的文化，就连四川的红糖糍粑、火锅面，都能在纽约大学附近的“好面馆”吃到，口感一点不输成都，更遑论美国本源的各种类型的爵士音乐在这里扎根。

  爵士乐从1917年发行第一张唱片到今天，已发展了一百多年，建构成了一个丰富的系统。你说你喜欢爵士，首先得厘清“你听什么类型的爵士”。我在阅读《如何听爵士》这本书的时候，对于爵士乐的分类，做了一个自己的读书笔记，它加深了我对爵士乐的理解 ——

  新奥尔良爵士：

  爵士乐的源起，从管乐合鸣到独奏，从集体主义到个人主义；

  芝加哥爵士：

  萨克斯代替了长号，吉他代替了班卓琴，低音提琴代替了大号，慢板出现，抒情慵懒，音乐家多为欧洲移民的后代；

  哈莱姆跨奏：

  纽约曼哈顿的贡献，华美的钢琴独奏，左手打拍子之外，还在中低音部来回“跨步”；

  堪萨斯城爵士：

  大众口味，注重旋律，温和安逸，放下鼓槌，用鼓刷演奏，贝斯有力，漫不经心的紧凑感；

  大乐队：

  美国流行音乐史的辉煌时刻，爵士管弦乐团，摇摆时代，火热奔放的舞曲；

  现代爵士：

  更高超的演奏技巧和即兴水平，骑士比武，极限运动，更具个人色彩与英雄主义，冒险精神，怂恿无礼，观众端坐，一声不吭。

  冷静爵士：

  抒情风格，细腻情感，迈尔斯•戴维斯和切特•贝克。

  强力波普：

  根植于蓝领，耗费体能，大汗淋漓，表演就是干活，强劲锐利。

  自由爵士：

  回到非洲根基成为先锋，反叛几十年来爵士乐逐渐纳入西方体系，不协和，无调性，混乱而超凡；

  摇滚融合：

  电吉他取得了前所未有的地位，插电式键盘取代钢琴，哇音踏板和回音器创造失真效果，如同疯狂的科学家实验室；

  世界音乐/融合爵士：

  寂静之外，最美之声，全世界地方音乐的自由嫁接，永不停息的音乐万花筒；

  新古典主义爵士：

  一个轮回，坚守传统的防线，爵士音乐的基因工程，原始DNA和音乐遗产的植入。

  在林肯中心爵士音乐厅听Freddy Cole的前两天，我们寻到了纽约爵士的另一个地标 Blue Note。当晚的演出者，也是一位格莱美提名的音乐家Christian Scott。

  Blue Note所位于的格林威治村，有着和中城、下城以及上东区迥然不同的气质。在这里，建筑的高度骤降，多是红砖的联排屋，充满了人文气息，连附近华盛顿广场公园的流浪汉，都受到了开放街区中的纽约大学的影响，显得文质彬彬。

  Blue Note藏身于一栋临街的多层建筑，标志也不是太醒目，很容易错过。夜雨的格林威治村街头很冷清，但进入Blue Note即人声鼎沸，舞台上标志的蓝色荧光灯闪烁，一下就闻到了一种爵士乐存在的地方应该有的气息。林肯中心爵士音乐厅典雅精致，服务人员都超有颜值，而Blue Note更世俗市民。从爵士乐的精神本质来讲，到Blue Note更有朝圣的意味。

  小号手Christian Scott1983年（属猪）出生于爵士乐诞生地新奥尔良，毕业于伯克利音乐学院，两次格莱美奖提名。有评论说Scott的演奏强调口部的呼吸而非振动，创造了一种独特的音调。Scott的现场异常热闹，他是一个大肺，吹奏的不是音长，而是巨响，带动整个爵士乐队的风格史诗化，随时君临天下、马上大事发生的感觉。也许这样的演奏比较累吧，Scott花了很长时间脱口秀，介绍乐队成员就花了半个小时，聊自己的成长又用了一刻钟。Scott自带光环，台上台下都在关照关注他的目光。

  音乐有着通往精神的特质，每一个音乐家都在竭力创造自己的方式。听Freddy Cole，我想起歌手Billie Holiday —— 歌手终于可以不用大喊大叫了，每一个人都同她建立起一对一的关系。听Christian Scott，我想起钢琴手Thelonious Monk —— 用一个音调，传递最丰富的信息，只收几块零钱就带你全城跑。无论听哪种音乐，我都希望是萨克斯手John Coltrane对音乐的要求 —— 把聆听当作一次精神上的归隐，不能带着被娱乐至上的社会培养出来的无所谓的心态。

• 不值得读

  作者：龙门吊指挥使 发布时间：2014-12-16 14:57:06

  干货少，过于啰嗦，听说还有后续版本，实在不敢买了。

  所有提到的细节都是浅尝则止，作者似乎对目标读者定位不清晰。看的有想撕书的冲动。百度文库有些文档只有几十页就把这本书花了几百页才说完的事情说了，人家还说的清清楚楚