幼学琼林 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，由明末西昌人程允升编著。“幼学”指初入学的年幼学生；“琼林”意即希望该书就像蓝田和元圃的美玉一样，能使见到它的人视之为珍宝，每个人都想把它秘密珍藏起来，所以称之为“琼林”。

《幼学琼林》分为四卷，每卷包括若干类（如卷一包括天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六类），共三十三类。《幼学琼林》全书接近三万字，是中国古代蒙学经典中字数最多的一种。该书内容宏富，囊括了社会生活中天文、地理、动物、植物、婚姻家庭、朝廷文武、服饰饮食、技艺制作、释道鬼神、医术占卜等各个方面的知识，在具体叙述中又往往会把为人处世的正确思想贯穿其中；且该书形式活泼，不拘一格，文字通俗易懂，内容一目了然，但读来抑扬顿挫，朗朗上口，反映了作者深厚的文字功底。

《幼学琼林》内容丰富，包罗万象，是系统了解中国古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”，即使在今天，仍受到许多国学爱好者的欢迎。

暂无相关目录，正在全力查找中！

冯国超，1965年10月出生。1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获中国哲学史专业硕士学位。现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》《图说汉字王国》《中国传统体育》等，曾主编《中国传统文化读本》《新华大字典》等多种书籍，并在国家一级期刊发表学术论文多篇。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：幼学琼林在线阅读

在线听书地址：幼学琼林在线收听

在线购买地址：幼学琼林在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，由明末西昌人程允升编著。“幼学”指初入学的年幼学生；“琼林”意即希望该书就像蓝田和元圃的美玉一样，能使见到它的人视之为珍宝，每个人都想把它秘密珍藏起来，所以称之为“琼林”。

《幼学琼林》分为四卷，每卷包括若干类（如卷一包括天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六类），共三十三类。《幼学琼林》全书接近三万字，是中国古代蒙学经典中字数最多的一种。该书内容宏富，囊括了社会生活中天文、地理、动物、植物、婚姻家庭、朝廷文武、服饰饮食、技艺制作、释道鬼神、医术占卜等各个方面的知识，在具体叙述中又往往会把为人处世的正确思想贯穿其中；且该书形式活泼，不拘一格，文字通俗易懂，内容一目了然，但读来抑扬顿挫，朗朗上口，反映了作者深厚的文字功底。

《幼学琼林》内容丰富，包罗万象，是系统了解中国古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”，即使在今天，仍受到许多国学爱好者的欢迎。

• 作者：莫呼洛迦-屁股上的青春在歌唱 发布时间：2009-03-31 00:05:03

  我的这些书都不知道被谁借走了。

• 作者：Leonarinaus 发布时间：2015-07-03 18:01:40

  文字太作，内容厚古薄今，又爱用虚浮的文字讲故事，貌似在讲历史其实只是在戏说；现代的部分主要集中在了各种小资酒吧之类的地方，充满伪小资气氛。新西安不应该是作者笔下那个样子吧？本来想从中找出一些下次去的时候想去领略的地方，但这本书基本没有超出我这个去过几次的游客已知的范围。没有什么帮助

• 作者：木同 发布时间：2020-11-01 22:03:25

  刘润推荐，更多的是讲红星美凯龙的案例，重点讲对做线下零售的，对线上运营涉及还蛮少，但是里面对流量的看法也有可以学习的点。

• 作者：马西嘿嘿嘿 发布时间：2010-11-28 13:45:12

  求MP3.

• 作者：契约精神 发布时间：2015-10-08 00:12:00

  黑猫和老头的心，让小学六年级的我，和我妈睡了2晚上

• 作者：100%孤独 发布时间：2022-02-07 10:33:52

  视野得到了极大的开阔！！

• 思考的本质是拆分信息，找结构

  作者：透明人leon 发布时间：2022-06-16 10:05:48

  事实验证，人们在获得成功结果上的差异，主要源于处理问题的思维方式上。在应试教育的背景下，大部分人对知识的学习依靠苦学和强记，而缺乏底层的系统思维。国外与我国在思维教育方面的显著不同，就是更注重独立思考能力的训练，例如批判性思维、逻辑思维、决策思维等内容。

  《结构思考力》的作者李中秋，以芭芭拉・明托的《金字塔原理》为核心理念，运用更贴近受众，更加本土化的特点进行诠释。以金字塔原理这一工具的应用为框架，新增了作者的观点，并以更通俗的方式从“结构思考”的角度向大众传递结构思考力在思考和表达方面的理念及方法。

  

  第一次知道作者应该是在七八年前，我到北京参加每年一度的“全国人力资源管理推介会”，其中一个展厅是结构思考力研究中心的主场。源于兴趣，我在展厅聆听了项目推介，当时这个展厅座无虚席。虽然只有短短的半小时，但李中秋对于结构化思考项目清晰明确的讲解，让所有人意犹未尽，也感受到大家对于结构化思维成长的迫切需求。

  

  为什么要学习结构化思维

  同样的内容运用不同的结构传递给对方时，对方记忆的黏性是完全不同的，答案的呈现方式称为结构化的方式；没有要点、杂乱无章的口头表达和文字表达往往对对方没有说服力，甚至降低整个组织的工作效率。

  

  结构化思考力可以帮助我们建立一个结构，在表达核心观点的基础上，有理有据、条理分明地证明这个观点，使我们做到清晰思考和有力表达。

  受过往经验、教育或心理等因素的影响，人们都因思维定式造就思维的惯性。当依赖思维定势、思维习惯快速得到一个答案的时候，我们思维和想法也会受到禁锢和约束，无法看到更多的方面，产生更多的想法。

  

  结构思考力可以帮助打破原有的思维框架，形成更加完善的思维习惯。

  结构思考力的三层次模型

  解决问题时，一般都经历三个步骤，这三个步骤对应结构思考力的三层次模型。

  第一步，明确自己遇到了什么问题，知道自己对这个问题原本是怎么思考的，才能够调整它。

  第二步，用科学的方法重新梳理思路，自己想清楚、想全面，从而针对问题做出有效的决策。

  第三步，保证解决方案可以顺利实施，并让更多的人看到，这是一个向内或向外呈现的环节。

  三层次模型：理解、重构、呈现，可以完善思考、表达路径。

  

  理解：隐形思维显性化。觉察现有的思维，并且判断它是否清晰。

  重构：显性思维结构化。如果思维不清晰，就要对它进行重构，梳理清晰。

  呈现：结构思维形象化。基于清晰的思维，要传递或储存信息，有一个好方法，即形象表达。

  书中简单的几个案例就一下子点出我们在日常思维方式中的缺失和痛点，拥有结构化思维往往更容易获得成功和别人的认可。通俗性和实用性是本书的最大特点，作者不仅详细讲解了建立结构思考力的方法，还提供了丰富、实用的案例，只要跟着其中的方法进行刻意训练，一定会有所提高和成长。

• 与鬼谈一场恋爱

  作者：舒云 发布时间：2012-08-09 15:37:16

  春天里我葬落花，秋天里我再葬枯叶，

  我不留一字的墓碑，只留一声叹息。

  于是我悄悄的走开，听凭日落月坠，千万的星星陨灭。

  若还有知音人走过，骤感到我过去的喟叹，即是墓前的碑碣，那他会对自已的灵魂诉说：“那红花绿叶虽早化作了泥尘，但坟墓里终长留着青春的痕迹，它会在黄土里永放射生的消息。”

                          ——《鬼恋》开篇的诗句

  《鬼恋》是徐訏的成名作，其吊诡清丽的文风让人击节称奇，大多数看过此书的人的第一反应是震惊。

  《鬼恋》讲一个男子新得两盒叫做Era名贵埃及烟，走去街角烟店买洋火时，邂逅一名黑衣女子，恰巧她正在那里询问店家“有Era烟吗？”他上前搭讪，惊叹女子美貌。离开洋火店不久，男子再逢女子。女子也不问他姓甚名谁，同他说话时，只称呼他为“人”，自称是鬼。男子半信半疑，几番求证，结果又像是世上真的并没有这个女子存在似的。是这个样子辗转反侧之间，他爱上她，她却悄然失踪如一场春梦去来无痕。他重病一场，住院期间，她女扮男装来送花但不见他，他病好之时她再次消失。他终于知道她是一个人，然而爱一个人却比爱一个鬼更难。

  鬼恋和聊斋中书生途中遇花妖狐怪有相似之处，然而徐訏构思的情节和塑造的人物却不落窠臼。在这部不到3万字的中篇小说了，把书生对凄美女子的迷恋、对女子身份的怀疑写得淋漓尽致，夜行女子的神出鬼没、忽男忽女的神秘莫测写得跌宕起伏。文采之美，人物之美，环境之美，这篇小说美得触目惊心。斗胆认为，单凭徐訏这字字珠玑的文字，也胜过无数味同嚼蜡的深刻思想。更何况，徐訏的作品亦非纯粹的花瓶之作。

  如果够美，爱上鬼又何妨；既然够美，死在鬼的手中又何妨？这是一个怎样的鬼呢：“月光下，她银白的牙齿像宝剑般透着寒人的光芒，脸凄白得像雪，没有一点血色，是凄艳的月色把她染成这样，还是纯黑的打扮把她衬成这样，我可不得而知了。……她的脸艳冷得像久埋在冰山中心的白玉，如果说在静极的深谷中，有冰坠子在山岩上溶化下来，一滴一滴的滴到平静池面上的声音来象征她的清越，那么该用什么来象征她的严肃与敏利呢？ ”

  这篇小说是没有鬼，却让我思索起人鬼之事来。鬼是否存在我实在无法得知，《鬼恋》中人与鬼身份的认同却让人耳目一新。

  “我不会相信有这样美的鬼。”

  “你以为鬼比人要不美许多么，”

  “这是自然的，人死了才成鬼。”

  “你是将人的死尸作为鬼了！”她说，“你以为死尸的丑态就是鬼的形状么？”

  民间传说大多用恐怖、凶残来形容鬼，就算是美貌的女鬼，也是吃人心的画皮。让我有深刻感触的美鬼是鲁迅笔下凄艳的女吊：悲凉的喇叭声中她出场，大红衫子、黑色长背心，长发蓬松……披着头发向后一抖，现出石灰一样的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。徐訏刻画了一个超越生与死的女鬼形象，一段超越生死的爱情。什么是鬼？鬼不是一腐烂的肉身，死亡仅仅把人变成尸体，而不是鬼。他以为她是鬼，所以欲以死亡变成鬼而得到她的爱；他知道了她是人，她却以死亡变鬼作为威胁拒绝他的爱。“假如环境或人力不许我自已承认为鬼，它可以立刻使我成鬼，变成你想象中的鬼。”鬼，是她自我的一种身份认同。

  蒲松龄在《聊斋》里写道：“色授神与，尤胜于颠倒衣裳。”他与她的爱恋有着鬼别样的美丽。他们的约会大概三天一次，终在夜里，逢着有月亮，常在乡下漫走，逢着下雨或者阴天，到咖啡店坐坐，风雪无阻。她善于走路，又健谈；她很渊博，从形而上学到形而下学，从天文到昆虫学，都好像懂一点。不管她是鬼也好，人也好，终是他不能少的朋友。不管她是人是鬼，她都不愿他爱上她。

  小说最后揭晓，这个以鬼自称的女子，暗杀人有十八次之多，从枪林里逃越，车马缝里逃越，轮船上逃越，荒野上逃越，牢狱中逃越。在潮湿黑暗里的牢狱闭目静坐退去了她身上俗世烟火气。她是人是鬼早已不重要，重要的是她如此美丽。