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• 作者：lcn 发布时间：2011-01-31 11:37:38

  NTR！NTR！

• 作者：炎夜夜 发布时间：2022-01-17 10:50:26

  轻松愉快，适合小朋友启蒙

• 作者：Expresso 发布时间：2018-06-05 21:22:39

  前面一半还是蛮有意思的。从无到有的探索，既需要见识，也需要勇气。后面半本反反复复地回顾理论，有点过时和脱节了，也就是让参与人都落个款。回顾这几十年土地的开发，这本都是还是值得一读的。

• 作者：浅野英 发布时间：2022-02-12 19:34:11

  中国版本的《列王纪》

• 作者：坏晓曼 发布时间：2018-01-02 16:16:06

  给学生推荐做教材用蛮好

• 作者：茄子酱 发布时间：2014-10-19 12:24:24

  那些小时候提倡的科学精神，渐渐离我们远去了，可就是这些科学家的精神，支撑人类走过了蒙昧。于是我也不能忘记那个小学生的我在自己床上，睡不着觉读的这本书，虽然被激起的学习激情只维系了几天便被抛到脑后。

• 错误内容汇总

  作者： 发布时间：2016-09-14 10:16:16

  7.2.5 非缓冲的Channel，1. Happens before。第一版，352页，倒数第4行。

  “针对非缓冲通道的接收操作会在与之相对应的发送操作完成之前完成。”

  上面这一句话不能说完全错误，只是没有把事情说完全了。完整的说法是

  “发送语句与接收语句，这两种语句同时执行，非缓冲通道才能成功传递值。先触发的语句会被阻塞，阻塞的语句后结束。”具体的来说，分为两种情况：

  1. 触发发送语句，没有接收语句→→→发送语句阻塞，等待接收语句→→→触发接收语句，唤醒发送语句→→→传值成功→→→接收语句结束→→→发送语句结束。

  2. 触发接收语句，没有发送语句→→→接收语句阻塞，等待发送语句→→→触发发送语句，唤醒接收语句→→→传值成功→→→发送语句结束→→→接收语句结束。

  我把书上P353的代码中，发送语句和接收语句的位置换了一下位置，得到以下代码。也可以这里查看：

  https://play.golang.org/p/SAOWZqK6LI

  ``` go

  package main

  import (

          "fmt"

          "time"

  )

  func main() {

          unbufChan := make(chan int)

          go func() {

                  fmt.Println("2.Sleep one second before sending..")

                  time.Sleep(time.Second)

                  unbufChan <- 1

                  fmt.Println("3.Sent 1")

          }()

          fmt.Println("1.Waiting to receive")

          num := <-unbufChan

          fmt.Printf("4.Received %d n", num)

  }

  //output

  //1.Waiting to receive

  //2.Sleep one second before sending..

  //3.Sent 1

  //4.Received 1

  ```

• 阅读摘要

  作者：argool 发布时间：2006-04-23 18:16:51

  　这本书对心理学史上影响最大的三大分支————精神分析、行为主义和人文主义作了简要的介绍和对比。很适合心理学初学者或爱好者作为入门读物来阅读。

  　本书在第一章就强调了心理学的一大特点：分支多、争论大。作者指出学习心理学，要“容忍结论的模糊，学好不同的理论以能够看到它们之间的相同和不同，认识到一个理论可能会部分是对的，部分是错的，并懂得一个理论即使没有提供最后的答案，在实际情形也可以是有用的。”

  ####

  Freud的精神分析理论

  ####

  　Freud的理论是很玄的。我是说，有些模糊，但很具吸引力。大致阅读完他的主要理论后，觉得有些部分揭示了真理，但有些部分却令我难以接受。我惊叹于精神分析理论的影响力，甚至“我们日常的语言充满了Freud的词汇。人们常常谈到自己和他人的压抑、防御、隐藏的愿望、自我力量等等，但常常不知道这些概念的流行来自于Freud对我们文化的影响。”（P49）正如有一位观察者说：“在一个不可思议的程度上，弗洛伊德的思想、假设和意见超越了他的专业追随者的圈子进入了公众的思想和言谈。”（Gray，1993）

  　Freud把个性分成三个“层次”：无意识、前意识、意识。并且极其强调无意识的重要性。“就像冰山的主要部分存在于水面下，人类个性的主要部分也位于意识水平之下。”（P9）Freud认为人类的意识受到潜意识的控制。而潜意识的形成与童年的早期经历有密切的关系。

  　关于个性，Freud还有另外一个看待方式：即一个包括本我、自我和超我的结构模式。“本我是个性中最原始的部分，它是新生婴儿出生时具有的初始系统。自我在出生以后开始发展，发展是在婴儿与环境接触时开始的。超我是人的道德方面，这一发现出现于父母或其他成人将社会的价值和标准传递给儿童。”（P10）Freud认为，本我是人类本能存在的地方；强健的自我是健康个性的保护；而超我过于强大，则容易导致压抑。

  　Freud还把人类个性看作一个能量系统：“个性在任何时间都在本我、自我和超我之间分配着能量。”

  　Freud相信“所有的行为都是有原因”，而行为的根本驱力是性和侵犯。这是我不太同意的地方，他把性的影响扩大了，甚至认为婴儿的吸吮也与性本能有关。而他关于俄狄普斯情结的理论则令人难以理解，也缺乏科学的根据与验证，仅是一种解释而而已。

  　关于这一点，我怀疑与文化差异有关。

  　关于精神病，Freud认为，都是起源于压抑。而压抑又来自于文明社会的规范和标准与人类潜意识下的破坏本能之间的冲突。文明社会的规范与标准不会消失或减少，相反，越是文明的社会，规范与标准越多。如此，Freud对未来持悲观的态度，认为幸福是不现实的目标，只能“减轻神经质的焦虑与痛苦”。而在治疗精神病方面，精神分析技术主要采用释梦技术与自由联想技术，试图通过了解“病人表达出的没有认识到的，通常被社会禁止的思想和渴望来接触无意识。”并且取得了巨大的成功，如对非理性恐惧、狂想症、梦幻、性冲突、心理失调、童年神经症等精神病的治疗方面。

  ####

  Skinner的激进的行为主义

  ####

  　Skinner的激进的行为主义给了我很多启示，使我对生活中的某些事情有了更深刻的看法。个人感觉，Skinner的理论与Freud的理论相比，要清晰明了一些。

  　Skinner同意Freud关于人的行为都是有原因的观点，但对于原因究竟何在，他们俩的看法却截然相反。Freud认为人的行为是由内部无意识决定的；而Skinner则坚决不同意用内部因素去解释人的行为，认为那样只能使问题变得更加复杂，使解释显得混乱，虽然他也认为遗传因素以及人的主观因素对人的行为会有影响，但他认为，真正决定人的行为的是外部环境因素，更确切地说，人的行为是受到行为结果的控制。由此可知，要控制人的行为，可以通过控制行为的结果得以实现。

  　Skinner进一步将行为分为反应行为和操作行为两类。前者指“由一种特殊的刺激所引起的特定的行为反应”，后者是Skinner关心的重点，是指“个体作用于外在环境以产生某种结果的行为”。”它是个体主动发出的动作“，”反映了个体的主动性“。

  　操作行为最重要的结果便是强化。”一个行为受到强化，它就可以得以维持和加强，将来在类似的环境中再次出现此种行为的可能性增加。“强化又分为两类：正强化和负强化。”它们都是以行为的结果出现的“，”都可以使该行为得到增强“。”“正强化包括当个体作出某种行为时增加某物，这是正强化物。”“负强化则指当个体作出某一行为时就从环境中撤去某种刺激物，这种刺激物称之为负强化物或厌恶刺激。”

  　Skinner的行为主义用于治疗中，被称为行为矫正和应用行为分析。大致方法是：首先应有一个明确的目标，即要使个体产生哪些理想行为。在操作中，一旦个体作出这些行为，就要给予赞赏和关注，以期得到强化，而当个体作出反面行为时，则要忽视这些行为，以让反面行为自生自灭。

  　Skinner的观点已经有效地运用于以下领域：1、学生业绩；２、对自闭症儿童、有精神障碍和心理疾病患者的治疗上；３、工业管理上；４、对问题行为的治疗上。

  ####

  Rogers的人文主义现象学

  ####

  　Rogers的人文主义现象学是很有趣、很励志的。他是那样的乐观，坚信人的本性是向善的，对个体极其尊重，强调个体的主动性，要我们自己掌握自己的命运。

  　关于人类的本性，Rogers认为：人类具有实现的自然倾向，本性是向善的。“如果我们不是被改造成社会化的模型，而是我们的本来面目被接受，我们将会以有利于我们自己和社会的方式生活。”而“我们每个人的行为都与我们关于自己和周围环境的主观认识一致。“”一个人看待自己的方式是预测将发生行为的最重要因素。"

  　我们的不和谐状态又是如何产生的呢？Rogers认为：当我们体验到有条件的积极尊重时，往往会以别人看待我们的方式看待自己，以获得尊重。自我体验只在部分被接受，而其它部分则被忽略或扭曲了。这样，在自我和有机体验之间有断层，变得不和谐。这种不和谐牵动自我实现倾向与基本实现倾向之间的矛盾，内在导向不再为现实指引，我们也就失去了选择的自由，自我进入不和谐状态，而且是无意识地进入。

  　Rogers的治疗方法被称为”来访者为中心的治疗“：来访者主动、志愿、负责地表达自己，努力认识自己的内在体验和影响他们的环境因素；在这过程中，治疗者提供诚恳的理解与接受。Rogers说：”心理治疗是一种潜在的有竞争力的个体上已存在的能力的释放。“而这种释放，对治疗者有三点要求：1、和谐；２、无条件积极尊重；３、通情。

  　或许一个治疗师并不能完全做到这些，但这没有关系，治疗仍然可以是有用的。"如果一个人可以做一个仔细的、精确的听者，在表现出接受和诚实时，那么这个人就可以对受困的他人有所帮助。"

  　Rogers人文主义现象学的主题是："生活应是一个不断进行的过程而非某种静态的东西，反应是对此情此景的，内在体验要被清晰的感知、表达、通情是重要的，个体应形成自己的生活方式而没必要靠外界强加的标准和价值观生活，个人独特自我的发现和发展对良好功能是重要的。"

  　Rogers的贡献是伟大的，不局限于个体的治疗，还拓展到了人类体验的重要领域。如：机遇小组。