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小樱手上的伤痕

岩洞试胆比赛

四大元素卡

小樱卡的诞生

咒语

小狼的心意”

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编辑推荐

国家新闻出版总署批准出版，日本讲谈社授权，小樱——荣膺“日本的漫画人物”称号。日本、韩国、、美国、巴西等6个国家，全球销量.38亿册。本书共六册，分别为小樱手上的伤痕、岩洞试胆比赛、四大元素卡、小樱卡的诞生、咒语、小狼的心意。

• 作者：亲爱的杨 发布时间：2022-03-28 21:05:57

  看完这本书，开始学中医了。虽然还没有传播中医治病救人的远大理想。目前的状态更多的是对中医的好奇以及想要给自己和家人做最基本的保健。尤其在吃了黑芝麻丸长出头发，以及误打误撞买中成药治好了自己的肝囊肿以后，更是对中医有了很大的兴趣。前路漫漫，也并不着急，走到哪里算哪里吧！也希望自己因此可以变得更加通透，遇事不慌，人生路上坦然前进，安稳一生。（本来想打四星，但看分数有点低，决定五星支持一下

• 作者：Jacob 发布时间：2011-03-16 09:41:34

  对于我这种菜鸟级别的海盗来说，是一张很好的藏宝图^_^

• 作者：LOL 发布时间：2022-03-19 22:54:19

  朝阳图书馆机器

• 作者：Vladimir 发布时间：2024-02-15 19:06:30

  启蒙！

• 作者：XDash 发布时间：2010-03-01 16:38:18

  内容抽象已然增大了理解的难度 超烂的翻译更是火上浇油 去一颗星

• 作者：啊Kun 发布时间：2017-05-31 13:22:07

  小心翼翼了一辈子，已经活在别人的眼光里太久了，现在我再不要那样活了。

• 温柔的爱　温柔的死

  作者：天水明夷 发布时间：2005-11-15 15:44:39

  温柔的爱　温柔的死

  　　一般认为蒲宁写得最好的小说是《从旧金山来的先生》。这个小说写的是大自然的力量与人类虚荣心之间的较量，故事的大部分场景集中在前往意大利的旅途中的一条船上和一个旅馆里。一个一生不停地追逐金钱的美国富翁，到了晚年还要通过享受恢复身体的活力，拯救麻木的灵魂，死亡的降临使他不得不屈服了。蒲宁在叙述这个富翁的旅行的同时又好像非常仇恨这个人物，因此这个小说的叙事调子是愤怒的（像小说中写到黑暗中的海洋和风雪），又略带讥诮的。

  　　《米佳的爱》则要温柔得多，因为它的温柔，我说它贴紧了蒲宁的天性。虽然我们读完这个小说的最后一句会发现，小说行进的终点是一个暴烈的动作—米佳开枪自杀，但我们还是愿意沉浸在小说温柔的光芒照耀之下。《从旧金山来的先生》写到死亡，是一副公正的命运之神的面孔，《米佳的爱》里死亡的降临则是温柔的，带着抚慰心灵的力量，它让人“不再害怕那个骇人的世界”。小说中，米佳从欲望和焦灼交织的梦境中醒来，摸索着打开了床头柜的抽屉，抓到了冰凉而沉甸甸的手枪—蒲宁在这时这样描写：他深深地、愉快地舒了口气，张开了嘴，欣慰地使劲开了一枪。

  　　这是一个俄罗斯式的“少年维特的故事”：恋爱中的米佳为嫉妒而痛苦，决定离开情人卡嘉，去乡下好好梳理一下他们的关系。在故乡的庄园，风景的更迭没有让他淡忘卡嘉，反而让他更深地陷身在情与欲的折磨中，他孤独地等待着来信。在庄园管家的诱引下，他和庄园的女工阿莲卡发生了肉体关系，卡嘉终于在一封迟来的信中拒绝了米佳的爱，米佳在绝望中开枪自杀。蒲宁在这个小说中主要是在叙事格式上（而不是在复杂的人物关系纠缠中）制造紧张，展示他细致的感受和对恋爱中人内心图景的描绘，同时小说还流露了他对女性的柔情和对传统的某种态度。因此我倾向于把蒲宁看作一个本质上的抒情诗人，而不是以分析见长的小说家。

  　　在小说第五节，米佳准备动身去乡下了，和情人分手在即，他以一种别样的心情感受着周围的一切：房舍，街道，街上行走或坐车的人，春天那种总是阴沉的天气，灰尘和雨水的气味，栅栏和胡同内开花的白杨树散发出的一种教堂般的温馨……随着叙事的推进，我们会发现，这种风景和心情共同激发的感受出现在了米佳睡在故乡庄园的第一个晚上：那一个夜晚，卡嘉、村姑、他接触过的所有女性、夜晚、春天、雨水的清香、新翻耕的泥土味、马的汗气等等在他的意念中交织成一片。蒲宁在写到人物的敏感的时候，也暴露了他自己的天性和抒情诗人式的思维方式。由乡村风景引发的安宁过去后，米佳陷入了对情人的思念之中。小说中写他第一次想起卡嘉是由深夜花园的一声鸟鸣引起的，他当时的情状是“浑身哆嗦”，“竖着耳朵凝视深邃的黑暗处”。随着时间的流逝，卡嘉的形象越来越强烈地出现，小说的9到11节，叙事上的回旋和重复像一支乐曲一样把这种紧张推至了最高点，然后是一封来信缓解了这种紧张（“默默地、幸福地期待着下一封来信”）。在这一部分，小说出现了另一个主题的声音，死亡的声音， 主人公由父亲的死领悟到这世界死亡的存在的这一场景出现在小说的第10节中。

  　　小说行进到此，还没有出现丝毫肉欲的成分。夏天的爱情越来越变得像一场热病，我们主人公的痛苦一次又一次地接近顶点，他一次又一次地走到死亡的边界。小说中这样写他去邮局等信回来后的心情—“他途经的树林和田野仿佛都以自己的美和幸福向他倾压，使他感到内心乃至肉体隐隐作痛。”其实风景一直是小说中潜在的一个角色。这时的小说出现了另外一股力量，世俗和肉欲的力量，代表这股力量的则是庄园总管和女工阿莲卡。米佳默许了这种诱引，这时小说对夕阳下的钟楼十字架的一段描绘可以看作他微弱的道德自责。接下来是女工们在庄园里干脏活的一个场景，充满了各种气味和声音的描写，这个场景透露出的世俗生活的气息为即将出现的堕落（如果这算道德上的堕落的话）作了最好的铺垫。

  　　一个恋爱中的少年，一个情与欲折磨下的生命，结束这种冲突和无望的等待的是他自行选择的死亡……在此我看到对人性的真正抒写，看到一种伟大的叙事艺术的余绪。蒲宁推到我们眼前的这个虚构世界是那么有力，又是那么真实，连风景他也赋予了生命，这或许与他对乡村、对女性乃至对整个世界的赤子之心有关，但从职业的角度看，是他对小说艺术的忠诚—出色的描写与叙述、暗示、气氛渲染、叙事的结构与节奏—赋予了这种感受以优美的形式，我倾向于把这看作是艺术家最高意义上的道德。

• everness,neverness

  作者：大小章鱼 发布时间：2014-01-30 11:26:20

  针对巨人的阴谋

        史蒂文斯

      第一个女孩

  当这个乡巴佬溜达而来

  磨着他的砍刀，

  我要跑在他前面，

  散布最文明的气味

  来自天竺葵和未曾闻过的花，

  这将会阻止他

  第二个女孩

  我要跑在他前面，

  拱起布料，上面洒落色彩

  小得像鱼蛋，

  那些线

  会让他窘迫

  第三个女孩

  哦，可怕的人！

  我要跑在他前面，

  带着一种奇怪的喘吁。

  他于是会侧起耳朵，

  我要轻声吐出

  一个世界的喉音里天堂般的唇音

  这将会击垮他。

      惠特曼写过“我会等在前面”，批评家们就此猜测史蒂文斯在这首诗里有意和惠特曼玩游戏，派精灵与之周旋，比一比高下。但这毕竟是妄测。没有人知道那个需要被阻止和击垮的人究竟是谁。一个有着惊天阴谋的巨人？哦，快别说了，这并不重要，重要的是必须要跑在他的前面！

      那么，这涉及到速度的问题——淘气得让人沮丧的轻快使这首诗瞬间倾斜——再快一点，它就整个翻转过来了——可怕的痛苦将得到缓解，甚至消失殆尽——对，就这样，用最出其不意的方式，让那巨人无计可施。毫无疑问，这让我们想起卡尔维诺在《未来千年备忘录》中谈到的迅速之价值。为了逃离死亡，或者说，为了逃离被分化的，滚滚向前的时间，“必须迅速得足以掩遮本身的踪影。”

      “时间问题实乃最难解的难题之一。”（海德格尔）而纳博科夫有意要触碰这一难题。《爱达与爱欲》，在故事结构上与《霍乱时期的爱情》有些许相似——相遇，分离，重逢，爱达与凡的恋情同样耗尽了他们的一生。但不可否认的是，这份爱情与阿里萨“一生一世”的永恒模式完全不同——这并非否定他们之间的激情与热望，而是说，凡与爱达对待时间的态度和达萨、阿里萨对待时间的态度迥然相异——他们没有自身的确定性，他们都不相信时间。即便是在书的末尾，当凡写完了对时间的研究著作（带着无法缓解的厌倦和疑惑）时，他早已年老的情人——爱达，仍然不承认他的研究存在价值——她坚信时间是不可被认识的，就像“ardors and arbors”，爱情究竟是爱达还是爱欲？在临近死亡的时候，他们仍然如此盲目。

      在马尔克斯那里，时间是巨型的符咒，无限循环，没有任何变化。同样的事情会不断地发生，人们早已习惯了不再惊奇。它带来的是巨大的孤独，也是一种接近于深渊的是确信——布恩迪亚知道乱伦会给他们的家族带来灭顶之灾，阿里萨知道总有一天达萨会回到自己的身边，哪怕那已经过去了五十多年。而在福克纳那里，时间是属于南方的疲软之梦，他企图用洗牌的方式将它的顺序打乱，以期忘掉它，“我把表给你，不是让你记住时间，而是让你忘了它，不把心力全部用在征服时间上面，因为时间反正是征服不了的”。在迷梦中找不到出路的昆丁想要毁掉手表，然而福克纳告诉他：“一个人是他不幸的总和，有一天你会觉得连不幸也是会厌倦的，然而时间是你的不幸。”而在普鲁斯特那里，“解脱存在于时间本身之中，在于过去的全部还原恢复”，只有记忆的大厦才是真实的，对它的重构是唯一能做的事。纳博科夫呢，作为一个自命不凡的怪胎，他当然不能接受格林威治的世界时间观。他宁愿让他的主人公们误入迷途，被不可知的力量推动，支配，也不轻易交出底牌和答案。

      步入老年的浪荡子凡完成了他的《时间之肌理》，这本书是他的痛苦的爱情之果，但在全书中仍然显得突兀，大段的议论和思考暴露了作者的位置——我们不能忘记纳博科夫是多么喜欢隐藏自己的作者身份，无论是《洛丽塔》还是《微暗的火》，他都乐于用这种方法将读者耍弄。在《爱达与爱欲》中，他不无得意地称凡所发明的“维恩时间“，已与柏格森的“绵延”或怀特海的“亮带”齐名——你完全可以在这种调笑背后窥见纳博科夫眨眼的样子。

      在机械力学中，物质世界是确定并可归纳的，作用力与反作用力构建出精细而普遍的法则，主体与客体存在着对立关系，时间被当做一种线性的坐标定义着人们的生命（尽管时间确乎是人定义的）。而在近代科学中，这些宏观的法则却面临失效的危险——麦克斯维电磁场理论的提出，原子的发现，爱因斯坦相对论的假说——正如利奥塔所说，科学对世界解释的权威性被科学自身质疑——近代科学视野下的世界不再是机械的或目的的，光具有波粒二相性，物质和能量之间存在着转化，宇宙作为事件场是各种因素相互作用的结果——这些，都挑战着人们对世界的二元化理解。而时间，那个可以被计算和导出的t，也发生了变形和扭转，在一个相对而复杂的场系下，数学时间的线性形式变得空洞，甚至，时间的存在性也有待考察：“时间没有要求存在的权利，它只是场的一种结构性质”。（爱因斯坦）

      “时间的流逝不过是思想的虚构，并不存在客观对应物，有的只是轻率的空间类比”——纳博科夫显然同意柏格森的绵延或怀特海的过程哲学——人们只能将时间空间化，这既取悦了我们的感官（眼睛），又取悦了我们相当有限的理性。我们无法用空间化的“流动”一词来定义时间的运动，只能用混化于延绵中的生命知觉来感受。纳博科夫借用凡的呓语告诉我们，假如真的存在“流动”，也不能用视觉的变化（例如衰老）来说明，只能借助于听觉带来的情感——然而他不能证明这种奇怪的理论：“看在老天的分上，我们还是别把耳鸣声与时间、血脉的悸动与海螺壳中的嗡嗡声混为一谈了吧”。

      而说到时间的形态，纳博科夫同样不同意“过去”，“现在”，“未来”的三联体——“不。只有两个板块。过去（永存我心）和现在（在我心中是可延续的，因而也就是现实）如果我们划出第三块来表示实现的期望、预期之事、注定之事、预见力、完美的预测，那么我们仍然是在以心诉诸现在”。“存在意味着知晓一个人曾在，不存在暗示了（虚假）时间唯一的新种类：未来。对此我不予考虑。生命，爱情，图书馆，都没有未来”。

      既然未来不属于时间的范畴，那么现在呢？在有意识的建构与无意识的随波逐流中，有三四秒钟的时间让我们感受当下性。“此当下性是我们所知的唯一现实，它追随着＇不再＇的染了色的空无，并先于未来的绝对虚无。于是，我们可以紧扣字面意思说，有意识的人类生活总是只能延续于一瞬”。我们看到，在丧失了未来之后，凡与爱达的爱情呈现出脆弱而又让人惊诧的美丽——时间的沉重让位与片刻的纯粹本能，在漫长的回忆性叙述中，过去的疼痛与欢愉不断地重现，双重的碰撞增强了他们的骄傲和激情。“蝴蝶太美了，反而显得残忍”——如果时间不能用空间来描述，那么爱情也不能用长短来丈量，这是不需要重申的事实。所以在耗尽一生之后，爱达与凡饱含罪孽的爱情仍然像氢气球一样，轻佻得不值一提，但随时都能在高空爆炸。纳博科夫抽空了他们之间的那些岁月，没有屈辱，也没有日常的温柔，只有面对面的击鼓和闪电。未来并不存在，而过去又柔软得可以随意变形（空间化的比喻不是吗），纳博科夫有意在凡的回忆性文字背后加上爱达的批注——过去那些致命而欢愉的瞬间在他们看来各有不同，隶属于永恒的过去如此繁复层叠——就像凡冗长而让人难堪的色情之梦，融合着自童年就捕获到的荡漾之情和令人心碎的困惑，“所有的梦都受着过去的经验和现时印象的影响，所有的梦都以形象或感觉来表现一股气流，一道光线，一顿大餐或是严重的体内失调”——或许梦才能真实地反映时间，在过去和未来的间隙，它展示了可以感知的混沌，如同宇宙大爆炸的那个临界点，生命的烟花迅速地离散，时间就此诞生。

      博尔赫斯说，everness的意思是永恒，但比永恒更有力。还有一个更为有力、更为可怕的词，从没有人用过，那就是neverness，指永远不会发生的事物。everness，过去的世界，neverness，未来的世界。

      everness , neverness……adas,ardors ，arbors,这是他们游戏的迷宫，也是他们的存生之所。