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• 作者：Fal Conde 发布时间：2021-04-10 18:02:51

  近代s公共场所的字体文化主要来源无外乎三类：一是传统商业氛围中的老字号牌匾，二是近代西方店铺洋文装饰设计遗留，三是激情燃烧岁月瓦房店化工艺美术字体。地处江南腹地的位置，长时间设置租界的历史，以及工业制造中心的曾经地位，赋予了上海异常丰富的此方面资源，直至1990年代仍浮光掠影的在迪厅和霓虹灯招牌设计中有所体现。2000之后，电脑字体的普及（主要原因）和审美退化（次要原因）造成了招牌美学的全面崩塌，近年来虽偶有恢复的企图和尝试，但无论是长乐路上理发店对artdeco的仿造还是杨浦滨江上对工业年代的临摹，在前滩和七宝量产化的样板建筑和审美面前，都只能是杯水车薪，至多是对消逝岁月的呼愁叻

• 作者：kayoko 发布时间：2022-05-26 20:50:01

  挺好的

• 作者：油桃大侠 发布时间：2021-12-01 20:25:04

  第13章快看完决定弃了，不是说基础教程就可以把基本概念讲得浮光掠影

• 作者：danyboy 发布时间：2017-07-17 23:56:46

  因为股权收购，今年我参加过两波和少数股东的谈判，从宁波到汨罗多个城市，越是发达地区的对手，谈判越精细越商业化，中西部地区两极分化，有些很容易，有些根本不好好和你谈。这本书虽然是商务谈判，但举得例子多数是政治谈判，所总结的原则更像是政治原则，政治是在区分敌友的前提下，达成共识的技艺

• 作者：邻家大叔 发布时间：2016-10-31 17:09:29

  资料详实，分析精到，意犹未尽。。。。。

• 作者：Sarah奇幻世界 发布时间：2022-12-27 18:03:45

  这本书心理咨询的工作方式和COACH教练的工作没啥大差别，更多的是很大的相同点。ANYWAY都是关注人，让人成长的工作。每个人适用的方式也有所差异。

• 打开互联网，看到海量信息的时候，才会明白我们处于“幻象”世界

  作者：自有我在 发布时间：2023-07-23 15:44:43

  互联网的发展让我们有了越来越多获取信息的渠道，我们通过小小的一台手机就能与整个世界进行连接，就能掌握整个世界的动态。

  面对着这样的一种便利，人类真的能够掌握这个世界吗？真的能够洞悉世界上的一切真相吗？答案一定是否定的。当我们打开给我们提供信息互联网的时候，同样可以在其中发现大量的“谣言”，大量的虚假信息，而且这类虚假信息的传播速度更是比真实信息更为活跃，更容易让我们接受。其实我们已经在有意无意的走进“幻象”之中，我们可能已经距离真正的现实世界越来越遥远。

  

  为什么会这样呢？为什么我们的时代发展反而让我们脱离真实了呢？为什么人类走进虚幻之中了，没有办法从这种现象之中逃离出来，去了解真实世界了呢？

  其实这样的问题不仅仅存在于现代，随着媒体技术的发展，随着有一些专门的人员在给我们提供着有选择的信息，其实我们就已经进入半真实半虚假的世界，就已经成为别人制造幻象的目标。

  

  阿尼尔·布尔斯廷，美国著名历史学家、社会学家、博物学家、普利策奖得主，他在50多年前就以这样一本著作《幻象》，用大量真实有效的论证看破了大众流行文化的真相，发掘这些真相背后别有用心提供的虚假。

  1690年9月25日，《海内外公共事件报》在波士顿发行，这是美国历史上的第一份报纸，也让为报纸的读者采集新闻成了一种职业，信息子这时也就开始以一种单向的方式传播。

  

  但随着时间的发展，对于新闻的期待，让读者有了更多了解真相的诉求，但对于记者来说却并不是如此，真实的社会往往没有那么多，或者无法发掘那么多有趣的真相供读者们消遣，那么一些“伪事件”也就自此诞生。

  “伪事件”是这本书作者独创的一个词汇，他是指基于需求由人工合成的新鲜事，而我们现在互联网上充斥的各种夺人眼球的“真相”其实就是伪事件的延续，都是这本书所讨论内容的延续。

  

  因此这样一本50年前论述大众文化的著作，它所讨论的内容和我们现实可能有了很大的差别，但思想观点其实一样可以延续到现在，依然对于我们审视身边的文化有着重要的启迪作用。

  

  那么想了解我们现在流行文化之中的虚幻，想看破媒体迎合公众而诞生的假象，想了解如此多明星营造的娱乐至死文化，就来阅读这本书《幻象》，从曾经学者的洞悉之中了解“真相”。

• 它被称为“清代笔记小说双璧”之一。

  作者：一片菖蒲 发布时间：2024-06-06 22:09:25

  《阅微草堂笔记》，是清代纪昀的作品。和《聊斋志异》被称为“清代笔记小说的双璧”。

  纪昀这个名字或许有点陌生，纪晓岚应该就耳熟能详了。

  多年以前有个电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，很是风靡了一阵。

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  纪晓岚出生在雍正朝，去世的时候在嘉庆朝，主要生活的时间是乾隆朝。

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  记得曾经看过一个说他聪明的故事，纪昀少年读私塾，某天身上发痒，总是挠。

  先生打趣他说了一句上联：痒痒抓抓，抓抓痒痒，越痒越抓，越抓越痒； 他毫不示弱的回到：生生死死，死死生生，先生先死，先死先生。

  怼的教书先生哑口无言。

  好了，书归正传。

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  《阅微草堂笔记》，被归为志怪小说。在写作手法上模仿《聊斋志异》。每一篇都注明是是谁谁所讲述，纪昀只是整理。

  但在文学性上《阅微草堂笔记》要差很多，鬼狐精怪的形象都是粗线条的勾勒，并没有细致的刻画，更没有性格的发展。篇幅体量上也都短小。

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  书中写到的形象众多，但无论是妖魔鬼怪还是狐精仙妖，他们都受到人间习俗的影响，品行有好有坏。

  作者从科举进身，一生经历宦海沉浮，目睹了太多官场内幕。

  所以用妖魔鬼怪的世界影射人世间的种种行为风气，也看到了那时人们的生活习俗以及文化思想，既有作者宣泄自己的内心愤懑也有着对世人道德教化的目的。

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  妖由人兴，这是纪昀的这本随笔记录要说的主题。

  这本书记录的故事大都短小，读完一则也就几分钟的时间，每一则都有原文、注释、译文、点评，特别适合茶余饭后，睡前故事来阅读。

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  这本书我早就有一本，但是看到 这本还是心动了，因为封面设计的太符合书的内容，包括书签和书中的几幅插图，完全带入了古典小说的意境。