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本书正文按章节分原文、注释、译文、段意四个部分 进行综合阐述，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。撰者把握《孟子》成书的历史脉络与前人注疏的演变，并注重吸取现代学者的研究成果，使注释更为翔实，译文更有可据性。

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梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：’始作俑者，其无后乎‘，为其象人而用之也。

以力服人者，非心服也，力不瞻也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

书籍介绍

本书正文按章节分原文、注释、译文、段意四个部分 进行综合阐述，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。撰者把握《孟子》成书的历史脉络与前人注疏的演变，并注重吸取现代学者的研究成果，使注释更为翔实，译文更有可据性。

• 作者：久道 发布时间：2014-03-18 14:15:30

  将日本王室视为征服王朝，此种思路对日本民族国家来说是一个冲击和羞辱。不过，江上波夫的这一判断，确实有相当的道理。为何公元4世纪前后，日本文化与社会组织发生如此大的变化？突然开始大规模骑马，骑马的服装如裤子等突然出现，王室墓葬用品变为了骑兵武器，而王室建国神话中的神，也来自韩国南部。天皇家族神话，大量内容与骑马民族高句丽、扶余等王室神话几乎完全一样，如在龟的帮助下渡海，披着神毯作法等。大和国也具有一切征服王朝的特征，大量引入外来移民，这些行为与契丹、女真、蒙古、满清等征服王朝极其相似。总的来说，我是同意江上波夫观点的。当然，对于日本学术界来说，此种观点最好还是被隐藏为妙，他们也正是这样做的。

• 作者：木桌 发布时间：2022-02-22 09:44:47

  大多已经融入我们的血液里了

• 作者：里仁 发布时间：2022-12-02 10:39:17

  比杨伯峻的注本好

• 作者：BumbleBee 发布时间：2022-07-10 22:24:35

  20220623-20220710

  4.5pts

• 作者：caniican626 发布时间：2023-02-25 15:43:17

  孟子真的狂，“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”。不过这份自觉承担重担的担当值得所有人效仿。

• 作者：中和以运情 发布时间：2019-02-12 20:27:46

  “舜的父亲犯了错，舜作为君王还是要下令责罚的，但作为儿子要抛弃天下背着父亲偷偷离开。”儒家的逻辑困境大概就是这个了，在外以规则公义为主，回了家还是护短和稀泥。公民和儿子的分裂催生了人情和腐败。

• 入门看这本书的话很不错

  作者：Luffy Lee 发布时间：2009-11-14 16:34:09

  写得很有趣，图文并茂，比起四人帮的那本，好懂了不知道多少倍。

  计算机世界的head first系列让我想起了阿呆系列，话说新的一集the big bang theory里面lennerd学习橄榄球的时候也有一本阿呆啊，哈哈，跑题了

  不过只看书学明白设计模式是不可能的，这些只是前人的总结，我们唯有实践实践再实践了。

  断断续续的看了一遍这本书，印象最深的还是项目中实际用到的那几个模式，比如观察者，状态，单件，工厂等，更加坚定了我实践的决心了哈~

• “水”盈科不行？

  作者：段天涯 发布时间：2021-09-13 10:45:14

  

  此书一个错误在于“水”盈科不行，按照句意，此当为“不盈科不行”，查《四书章句集注》和宋本《孟子赵注》，然也：

  

  

  又：　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》；离娄篇“盈科而后进”，可解其义谬