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书摘插图

书籍介绍

《国家地理儿童百科•(物理科学):磁铁(点读版)》从基础入手，遵循循序渐进的原则，深入浅出地解说基本的科学原理和最新的科学知识，注重学习方法与兴趣的培养。《国家地理儿童百科•(物理科学):磁铁(点读版)》使用便于理解的方式解释很难的物理专门术语，关注明简单的、便于理解的方式解释重要的方程式或原理。另外，多用插图，在理解要点上也下了工夫。另外，尽管物理现象以特定分支的思考方式理解非常困难，但是学习了其他分支后改变视点就能意外理解的事例很多。

• 作者：東山鹿溪 发布时间：2019-10-30 16:21:00

  仅读了明代卷 基本上可以代表当前中日学术界通行的学说

• 作者：tin2 发布时间：2021-06-15 22:58:24

  感谢唐伟胜老师推荐，最喜第五章第六章。

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-02 18:59:41

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  K239.104.2/4415-3

• 作者：琅明轩 发布时间：2024-04-30 19:44:28

  徐喜先父子俩所摄上海郊区郊县的乡镇风景。前者所摄六十年代末至世纪初的黑白照片，记录了未开发和拆迁之前的街巷、老屋以及古树、河道周边风景。后者2005年寻找同一地点和角度所摄彩色照片，反映了二十年来的发展和变化。如今又近二十年过去，持书探访相关地点的话，或许又有许多变与不变。

• 作者：古越淳风 发布时间：2023-10-01 06:30:06

  以前读过商务版本的，人文版本的人名与之相比感觉有点怪。狄更斯的文笔没得说的，可我还是更爱《远大前程》。

• 作者：是夜 发布时间：2018-12-07 14:30:12

  拔眉毛、胡子和腋毛可当真是太疼了

• 致还在迷茫焦虑的你

  作者：谢小迪 发布时间：2016-11-13 16:32:27

  

  上周，大学室友和我在qq上聊天，自从实习以后，见面次数寥寥无几。聊到毕业后过的怎么样？我这个大学室友过的有点糟糕。托家人介绍做客服工作，每天浑浑噩噩地混着时间，现在越做越迷茫，越糟糕。对我说：“压力好大啊，每天都不知道要干什么，想干点什么但不知道有什么可以干，我该怎么办”。而我能说什么呢？无非就是安慰人的话以及问她你想要干什么，有什么想学的东西。除此之外，我无法帮上她什么忙，我也无能为力。

  上面的小情景你肯定很熟悉。也许你是刚毕业的大学生，也许你过了三十岁了，人生的另一个转折点，也许你已经40岁了，但仍旧一事无成。你会发现，压力这个词从你有了自主思考能力后，就一直伴随着你。你想逃也逃不住，除非你死了。如何面对压力，是一个永恒地课题；如何面对压力，是一种强大地能力。

  上面的小情景你肯定很熟悉。也许你是刚毕业的大学生，也许你过了三十岁了，人生的另一个转折点，也许你已经40岁了，但仍旧一事无成。你会发现，压力这个词从你有了自主思考能力后，就一直伴随着你。你想逃也逃不住，除非你死了。如何面对压力，是一个永恒地课题；如何面对压力，是一种强大地能力。

  第一：大哥，求你动起来好么？

  今年3月的时候，我做过一个分享叫做“压力，干掉你”当时很多人都说“压力很大”

  ，前不久，这个分享帖又被翻出来，有人留言到“怀疑自己”。我发现，说“压力很大”类似话的基本上是大学生。一个大学生有这么大压力么？你的压力能大过你的父母？职场人士么？拉倒吧，你的压力再大，在社会上的人来看，就跟芝麻一样。

  当然，也有不少走入社会的人，经常抱怨迷茫，压力很大之类的话。

  那这两个有什么共同点么？就是你真tm闲，只有闲的人才会经常把“压力很大，我很焦虑”这种话挂在嘴边。

  大学生，你每天除了躺在床上，上课就是睡觉完手机，每天就考虑一日三餐吃什么？去哪里吃，除此之外，老师偶尔布置的作业，找度娘解决。你还有什么要做？没有了，永远都是一副睡不醒状态，对什么都不感觉兴趣，每天抱着欧巴过日子。你过着60多岁老年人的生活，这压力没找你才没又天理呢！你当然要怀疑你自己了，怀疑你还是不是年轻人。

  你把60岁过的日子提前到20几岁来过，你当老天瞎啊。而职场人士，你每天上班就是上网，聊天，做一天和尚撞一天钟，你都不知道自己目标是什么？喜欢什么？想要做什么？这压力，迷茫，焦虑自然就找到你了。

  

  你想要减少自己的压力，自己的不安全感，自己的焦虑，那你就要动起来。你不动，每天望着天想入非非，这人也就会胡思乱想了。

  为什么运动后，你晚上很容易入睡啊，不会数了几十万只羊都还没睡着呢？因为你没力气了，跑步已经把你的力气用完了，没时间想多余的事情了。同样的道理，你每天工作跟打仗一样，每天要做的任务还没完成，你哪来的时间想其他的？

  《庄子.刻意》讲到：“水之行，不杂则清，莫动则平；郁闭二不流，亦不能清；天德之象也。故曰，纯粹而不杂，静一而不变，惔而无微，动而以天行，此养神之道也。”

  你有压力，别人也有压力，你说买房有压力，事业有压力，难道别人就没有么？可为什么别人就可以在帝都买下一套房子。而你不可以呢？为什么别人的工资每年都在涨，甚至一个月就是万以上的收入呢？而你却仍旧3000踏步呢？在这个世界上，既然有人能做的到，那你也就不要在抱怨压力很大了。因为这不是所有都做不到，而是你做不到。

  第二：专一一点，花心没有好下场

  产生焦虑和压力还有一个原因是：“不专注”也就是永远都是三分钟热度，什么都想要学。还记得以前没有屏蔽朋友时，看到有不少人发各种网课截图，真的是每天都在上网课，周一的摄影分享，周二的写作课，周三的ppt课，周四的服装搭配课，周五的画画课。。。。每个星期不同的公众号不同的免费分享课。乍一看，很认真，很牛逼，这行程安排估计比你领导还满。可结果呢？没一个能成，全部都是三脚猫功夫。问你为什么不要学了，还特别潇洒地说：“我对这个没有兴趣了”。是你没有兴趣还是你不够专心？你对某一样东西有没有兴趣不是靠你说出来的，是你花时间，花精力做的。没认真做过你就没有资格说你有兴趣。

  

  当你要学的东西有很多，却学不出样子来，你无形之中给自己压力，让自己变得焦躁起来。何必呢？还不如一口口吃，选择1-2个进行深度地学习。

  我很佩服晚成名的人，因为他们要比别人更有耐心，更专心，更专情。他们的路走的更踏实。其实很多时候，所谓风口，红利期，潮流都跟你无关。因为你底子薄，肚子里没墨，没有这个福抓住那些机会。

  你有本事，有才能，到哪里都能红，到哪个平台都能红；你没本事，就算给你一个好的平台，别人也不鸟你。

  专注一点，从击破一个点开始。认认真真，踏踏实实地做下去。

  第三：世界再怎么疯狂，你也要相信正能量存在

  记得有一次我去寺庙拜访一个师父时，他看了我的脸说了一句：“不要过分压抑自己，不要太过分担心，这样对身体不太好”。我愣住了，我一直都知道自己是一个悲观主义者，做事情我会先想最坏的一面。但是，这看脸就能知道有点玄幻啊。师父看出我的疑问，解释到：你的脸有几块痘印迟迟没有消除，说明你心态上有问题，心态有问题不排出来就暴露在脸上了。

  

  古人讲“积阴则沉，积阳则飞”，喻指阴阳平衡重要性。在人生成长中，你要尽可能地消除失调的阴气并多提拉一些阳气。也就是说多存养积极思想和人生信条。世界不管有多疯狂，有多面不靠谱，你还是要相信“光明能战胜黑暗”。如果你一直看到黑暗一面，你就像月亮，永远都缺一个角，永远都很阴冷。而积极，乐观的态度就像太阳，在哪里都能发光发亮。没有人会拒绝光明，而向往黑暗。

  

  天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.这段古诗词在初中时，我们背的滚瓜乱熟，可是只知表面，不知内涵。多年以后，遇到不同的人，经历不同的事，看过不同的风景，才开始明白这句话的含义。就像这本书封面所说：“我们总能在有限的绝望处，邂逅无限的风景”。

• 罗生门外的徘徊——芥川《罗生门》读后

  作者：上杉打老虎 发布时间：2012-11-26 12:36:52

  在生存面前，人们轻易的撕下了道德的面具，露出了丑陋的肉体。

  “罗生门”一词，在日语中含有“位于人间与地狱之间的城门”的意思，因此，芥川把故事发生地设在罗生门是有深意的。（黑泽明改编自芥川的另一部短篇《密林中》的电影也取名为《罗生门》，并将以在罗生门下讲故事的方式展开，也是有这样的考虑的。不同的是，芥川的罗生门最后打开的是地狱之门，而黑泽明的影片最后，人间之门却并没有完全的关上）在罗生门下，故事的主人公——一个仆人，面临着一场人性的考验，可惜的是，仆人最后推开了地狱的门。

  一开始，在衰败不堪的京都失去了工作，无所事事的仆人，面临饿死和为盗的抉择的时候他还缺乏“勇气”，芥川所展现给我们的就是他如何获得这一“勇气”的过程。给他这个勇气的是一个拔死人头发的老太婆。当他看到老太婆的这一行径的时候，感到憎恶，认为“在这雨夜罗生门上拔死人头发一事即足以构成不可饶恕的恶”，同时他对“所有的恶的反感正在一分一秒的加剧”，这时候为他打开的是通往人间的大门，与其像老太婆那样做，“他会毫不犹豫地选择饿死”。那么是什么使他在短短的时间内从人间滑入地狱的呢？老太婆的一席话使他如梦初醒，从她的口中可以知道，被她拔去头发的死去的女人，生前将蛇干冒充鱼干贩卖之事和她拔死尸头发一样是可憎的，但是又都是可以原谅的，因为“若不然就只有饿死”。听罢老太婆的话，仆人将“饿死”之念“逐出意识之外”，获得了先前在门下所缺少的“勇气”，最终道德跟他一起，消失在黑洞洞的夜中。

  就饿死和为盗的选择而言，我们对仆人不能过多的指责，毕竟当个体的生存受到威胁之时，道德是不会给他带来一片面包的。我们不能苛求人人都是佛陀，毕竟能够舍身喂虎只有后世的佛祖。道德的目的就是为了保障人类群体的秩序，使之可以良好的运行，良好的秩序是群居动物得以存续的前提。所以，当一个人面临死亡而抛弃道德，我们不必过分苛责。

  敏感聪慧的芥川当然不会不知晓这个道理，他的《罗生门》更主要的是要揭露人性本恶，揭露人的自私，为满足自己的欲望可以不择手段的阴暗面。芥川之所以要将仆人置于这样一种选择当中，为的是彻底剥掉道德的外衣，使我们不得不直视赤裸的人性，并用他犀利的笔锋鞭笞人性，在我们的灵魂上留下永不消退的笞痕。芥川以他敏感的心感知人性，用他锐利的眼睛洞察人性，在罗生门下，他把我们赤裸的人性放在舞台中央，使之暴露在聚光灯下，使我们逃无可逃。

  关于人性本善还是本恶的问题，我不想深入的探讨，而且这也不是我能力所能及的，我只想简单地说下我对人性的一些看法。人，从本质上来说是一种动物，动物性是人类的本性之一，是无法摆脱的。而人的社会性则是人类文明的产物，人的动物性和社会性就像硬币的两面，是相伴而生的，任何一面都不可能完全从我们的身上消除。而就人性善恶而言，我们通俗所说的人性之恶是动物性的体现，善是社会性的一面。但是，善恶对于动物来说是毫无意义的，你不能去谴责一只偷食的狗是不道德的，所谓的道德对它们来说远不如一根骨头来得有意义。对自然界的动物来说，最根本的问题是生存。因此，当仆人被置于“生死抉择”（虽然不为盗并不是明天就会饿死，但是在当时京都破败的环境下，死对他而言并不是什么遥远的事，不知道哪一天他就会成为罗生门上那堆死尸中的一具）的时候，在这样的状态下，生存的现实最终使他的硬币从善转向了恶，他最后的道德沦丧也就不难理解了。

  芥川的《罗生门》秉持了他一贯的对人性的悲观，他执着于人性的阴暗面，但阴暗终归是光明的投影。