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作为今日之人文学者，我们所寻求的当然不是古之道术，百是致中国于现代文化之术。此道术无乎不在亦无乎在。正因为如此，我深信，真理不会现成地落在任何一个幸运儿的手中。“并非人占有真理，而是真理占有人。”更何况“真理的追求比真理的占有更可贵！”

论何新

原序

本书要论简介

历史集合论研究

简论“历史概念集合”

论进化分类学的概念结构

论逻辑思维的本体论基础

[附录]钱学森同志关于“何新树”的两封信

西方哲学研究

黑格尔《逻辑学》释名

论辩证法与形面上学的语源及语义

[附录]朱光潜教授的一封信

马克思主义研究

青 年马克思的异化理论及人道主义思想

——《1844年经济学——哲学手稿》研究

马克思的历史理论与社会发展的五阶段公式

——《1857—1858年经济学手稿》研究

文化学研究

文化学的概念与理论

传统语言学的文化意义

中国哲学研究

五行说来源新探

论老子哲学中的活东西和老东西

康有经学改革思想散论

谭嗣同佛学及反儒思想散论

陈寅恪学术思想论

论古典经学解释学的现代意义

中国现代化问题研究

中国古代文化研究

读书札记

外国文学研究

训诂学研究

何新，男，1949年12月出生，浙江温州苍南人，5岁随父亲定居北京。从事过多种职业，以卓越的才华和独到的眼光奠定了在中国学术界的特殊地位。自从80年代以来，何新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。

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以为块然躯壳，除利人之外，复何足惜。深念高望私怀墨子摩顶放踵之志矣。

一到人间，空无依倚之境，然后乃得坚强自植，勇猛精进耳。

佛说以无畏为主，已成德者名 大无畏。教人也名 施无畏。而无畏之源出于慈悲。故为度一切众生故：无不活畏，无恶名畏，无死畏，无地狱恶道畏，乃至无大众威德畏，盖仁之至矣。

他们的变法改革计划，在社会中那个不饿能找到支持他们进行持久战斗的社会政治经济力量，因此就更不能把这种力量转变成直接打击封建专职制度的武装军事力量.....对显示分检制度的不妥协的仇视，使他在主观信念中早已绝对的宣判了这个制度的死刑，但这种主观的否定并不等于客观的实体的否定，这个应该被摧毁被打倒的现实仍然顽强地存在着，并且通过其全部社会关系、道德、舆论和政治力量而压迫着作为现实个体的他。

书籍介绍

作为今日之人文学者，我们所寻求的当然不是古之道术，百是致中国于现代文化之术。此道术无乎不在亦无乎在。正因为如此，我深信，真理不会现成地落在任何一个幸运儿的手中。“并非人占有真理，而是真理占有人。”更何况“真理的追求比真理的占有更可贵！”

• 作者：夏阳 发布时间：2007-10-03 09:19:32

  看不懂

• 作者：已停用 发布时间：2018-05-08 20:41:59

  本书作者，也就是写出“马克思《1857—1858年经济学手稿》研究”的，跟“希腊伪史考”不是同一个何新！！！

• 作者：一块屁萨饼 发布时间：2010-10-19 20:56:25

  就是喜欢看论文。尤其是女博士写滴。胡叠博客：http://blog.tianya.cn/blogger/view_blog.asp?BlogName=hudiedrama

• 作者：Talent 发布时间：2014-08-30 16:10:14

  何新80年代的文集。那时候他具有比较鲜明的自由主义倾向，是最早研究顾准和陈寅恪的人，公然反对过斯大林主义的五个社会阶段历史规律。本书涉猎门类较多。你会发现现在觉得很显然的东西，当初其实并不显然。书中讲中国古代神话，图腾演变、训诂学的很有意思。

• 作者：未完成 发布时间：2008-03-23 15:40:30

  作为一个知识分子，何新做到了自己的反思和挑战，那么其他的知识分子呢？？

• 作者：上杉 发布时间：2008-06-05 12:47:21

  曾经和一位朋友聊天的时候说起，我会买齐这位爷的文集。现在想来，还是省点银子先买冯唐文集以及冯唐推荐的那些自己还不曾看过的东西吧。可得花老多钱了。光是李渔的《肉蒲团》，最好就得买影印本的。

• 曾经的玫瑰少女及其他

  作者：Eva 发布时间：2022-03-14 17:54:17

  

  “白发阿娥白发浓密了些的时候，知道她的黄金时代已经完全过去。丈夫在世，每个月的薪水都由她掌管，那时候，她处理家中所有事情，发号施令，主持一日三餐的盛宴。她打电话呼米唤油，找人修理电器和水管。她上市场为子女选购毛巾、肥皂、牙膏，挺起胸膛昂首阔步。她是精明能干的家庭主妇，一家数口的女主人。然而，这至高无上的宝座她已谦让出来。丈夫去世之后，她是寡妇，家中的主力是赚钱的女儿。谁掌握了金钱，就掌握了权力。”

  ——

  卷一

  曾经的玫瑰少女

  ⭐

  白发阿娥还是没有见到阔别二十四年之久的妹妹阿明。

  她身体不好，走到楼下的小公园都见头晕。她却不忘连连问女儿美华，真的来香港探亲的明姨（阿明）和婷婷看起来过得好不好。她只能透过女儿美华嘘寒问暖。

  阿明是她远在郑州生活的亲妹妹。她们俩用书信联系。内容不乏日常的关心还有明姨感谢姐姐给她寄来的钱。据美华说，这次明姨还写信提到姨丈想要学英文，要一个最普通的录音机。

  白发阿娥，本名余阿娥，一九一〇年生人。她可经历过太多的时代了。某天她楼下有个人说收购各种有纪念意义的钱币时，她惊讶地发现她见过收集册上的许多纸钞硬币。她不仅见过，有些还留存在钱猪（扑满）里，有的给小朋友拿去折纸飞机玩了。

  白发阿娥在想着为什么没有一九四八年以前的纸币呢？后来她恍然明白，那年冬天她还没有一条白发，跟着丈夫，带着四名子女，年老的父母和一位舅婆，一起移居到香港。（也正是如此，白发阿娥和妹妹阿明从此分别两地。阿明不舍得留下丈夫阿杰，只好留在郑州。）那么多年来，白发阿娥通过邮局寄钱给妹妹阿明，接济他们的生活。

  “也许，永远也没有再见面的一天了。”

  当听说妹妹阿明要来香港探亲，白发阿娥一家人的态度各有不同，但又非常微妙。白发阿娥担心妹妹有没有空，抽空能来吗，证件好办吗，该住哪里呀。

  虽说白发阿娥一家人都已经在香港扎根定居，可是寸金寸土的香港，有些人拼了一辈子也是一家数口人挤在小小的屋邨里。电视上那些开门就能看完家里全部家具的小房间，就是他们满当当的家。

  况且儿子家辉的妻子阿萍的脾气，并不可能让陌生人来家里住。她会责怪客人的作客礼仪没有做到位破坏了她的室内设计。家辉只留下一句，“明姨他们来探亲，原则上我们非常欢迎”。

  实际上呢？要思量的问题可太多了。他们来香港，住哪里，该带他们去哪里转转，要准备多少钱。白发阿娥还想着让女儿补买结婚礼物给阿明。盘算下来，这次姐妹团聚，要花费的可不只是时间，还有无处安置的地主之谊。

  ⭐

  年纪渐长的白发阿娥，在家里闲来无事。家里的人，上学的上学，上班的上班。她不能寄望他们回来陪伴她。

  “那时候，她整日无所事事，时间过得老慢，好不容易才盼到女儿回家。女儿一进门，她就跟着女儿团团转，仿佛她是一卷坏了的录音带。”

  白发阿娥的儿子和女儿一点办法都没有。母亲没有特别嗜好，也不爱看书听音乐（白发阿娥仅仅上了小学，看书可能对她来说有点难度）、种花养鱼，也不喜欢喝茶逛街。然而医生建议得给老人找点事做，不然人闷在家里会闷出病的。

  女儿美华试图让白发阿娥在家打扫卫生，擦擦玻璃。没想到白发阿娥生气了，觉得自己被当做女佣了。（这何尝不是家有一老的日常。何况儿女根本没有打算送白发阿娥去老人院，没有心思也没有那个钱支付起每月花在护理上的开销。）

  还好白发阿娥找到了她打发时间的事，就是马。每天她要女儿给她买报纸，一面看报纸一面研究马匹的信息，认真做笔记。以前白发阿娥唯一的兴趣就是写信，唯一的希望就是收信。她的小家都在香港。她的大家在另一边，在她出生的那块土地上。还好她有了新的兴趣，也不缠着儿女围在他们身边打转了。

  ⭐

  曾经的玫瑰少女，如今圣名罗莎（Rosa）的玫瑰阿娥。

  跟白发阿娥讲道理的罗姑娘，是亲友们安排在白发阿娥身边陪伴她的女孩子。亲友们背着白发阿娥悄声说话，说的是白发阿娥的身后事。偌大的地方，渐渐挤满了人。活着的人和逝去的人都在找寻栖息的地方。

  罗姑娘深得白发阿娥的心。白发阿娥有大大小小的烦恼，都会跟罗姑娘说。罗姑娘也不会过问太多，更多的是让白发阿娥相信一切自有上天安排。

  ⭐

  白发阿娥看到对面搬来新的住户。当她真的搭电梯碰上对面新来的住户时，她害怕极了。她急急忙忙跟儿子们说，对面搬来的住户是九纹龙。

  儿子们上班忙碌，但也算不上语言敷衍老太太。

  “我这一阵子忙，有空回来看你。”

  “九纹龙？我在看《水浒传》，花拳绣腿，中看不中用。”

  儿子们把白发阿娥的担忧，当作是她在家寂寞想找人陪伴聊天。（这何尝不是居家老人的常态呢？他们离孩子忽远忽近。像之前读到的《我们为何无聊》那样，老人退休之后空余时间多起来，可是正值壮年的孩子们都在忙碌工作和生活，无暇顾及老人的心理需求。他们的无聊由此产生。若老人没有找到新的兴趣和消磨时间的事情，无聊带来的不适感骤增。）

  ⭐

  “白发阿娥知道自己是一座古老的时钟。我从破旧房子的墙壁摔到地板上，吐出所有的螺丝和弹簧，再也砌不起来。”

  白发阿娥曾经也是亭亭玉立的玫瑰少女。她把她的人生都奉献在家庭里。她通过家信把钱寄到这世上仅存的亲人——妹妹阿明手上。她离乡别井移居香港，为了家人操持家务。曾经她是掌管家里大权的人。慢慢地，女儿美华成了接手的继承者。

  白发阿娥可以做的事情越来越少，使她发现自己越来越老。过往尘封的记忆，像极了她收在樟木箱子里面的旗袍。好看的衣裳，精致的首饰，连同曾经的青春年华一同，藏在箱子深处。

  开始吃麦糊的那天，白发阿娥觉得她要变成一朵灰尘了。小孩子还没长牙之前吃的就是流质的糊糊。而老年人越发觉得自己变老的时候，就是被家里人严格控制衣食住行，开始像小孩子那样，吃着麦糊。

  生命像是一个轮回。

  幸好白发阿娥有关心她日常起居的儿女，有能让她专心学习的新兴趣。

  ——

  卷二

  其他

  ⭐

  “相对于万般生物，狐狸或玫瑰，猎豹或郁金香，我们习惯于累积的错觉，自以为是庄严宏伟傲视不群的希腊神殿。其实，我们是与地球开天辟地以来众多微生物共生的一座巴洛克大厦。”

  人难免遇上生老病死。

  哲学家恒常思考着“我从哪里来，我到哪里去，我是什么”的问题。可是普通平凡人，只需要思考，我们从大自然来，我们仍回到大自然去。

  白发阿娥也说她最后会变成一朵微尘。自己身体状况是怎样，自己是知道的。有些损耗是无法逆转的。而以前的因种下的是未来的果。

  西西在这篇短篇里也写到自己常常喝酒。人们若是纵情狂欢无所节制的话，身体承受不住的话，总会用疼痛和不适来抗议寄生在身体里的“我”。

  “也许因为我的躯体死亡了，在弥留的最后一刻，大脑中的思维和记忆，透过电波，源源不绝向我涌至，我是在一瞬间突然强大起来的。当然，所有的感情、爱或遗憾、幻想或记忆，都不是我本有的，而为我的宿主所有，是他在回忆他的过往和当前的生活细节，辨识亲人和朋友，仿佛一幕幕时而中断时而连续的电影。这一切，将来必有发达的科学将它们转录复制为磁盘。”

  西西对死亡的态度是坦然的。她更多的是会思考究竟是怎样的状况导致如今的结果。一切归于尘土之前，她想要的是像《寻梦环游记》里面的COCO一样，与亲人共同拥有的记忆才是最珍贵的。倘若在世的人不再挂念故人，那么回忆将不复存在。人们该珍惜的是我们的思维、爱或记忆。

  衰老与成长确实同样惊心动魄。

  爱有尽头，生命亦是。留下印迹，便是生命的意义。

• 你真敢让孩子做个不上不下的人？

  作者：秋叶 发布时间：2012-01-19 21:39:06

  有朋友看了我女儿@秋吉利 的新浪微博，说我教育很开明，孩子不到十岁就带她旅游，看电影，听流行音乐，玩电脑游戏，看武侠小说，我自认当得起这个评价，我家里的教育其实比网上还开明，有些也是无奈，管不住不就被迫开明。也有朋友说我教育方法好，比方说我坚决不送姑娘去培优。我却当不起这个评价，因为在当下中国教育环境里，所有值得你羡慕的教育方法，首先对家长是一种身心折磨。

  记得我女儿读幼儿园的时候，她有不少同住一个小区的小朋友，晚上我们出来玩常常碰到，然后聊起教育每个家长都说要给孩子一个幸福的童年。等上了小学，我就发现带女儿出来玩，就只有我们呢，那些孩子们，都给妈妈们逼着不是在赶作业，就是去培优。有一次她的一个小朋友过来玩，我女儿感叹说：“哎，你这么忙，我有时候都闲得无聊。”结果她的小朋友憋了半天来了一句：“别看你现在比我幸福，可是我将来会比你幸福”。

  这话刚好给我们听到了，我们做家长的都有点不知该怎么回答，过后问秋吉利，她倒是一副无所谓的样子，真是比我们还内心强大，想起未来，想到我们国家教育资源总是向少数地方少数人集中的现状，我们家长的内心是很纠结的。

  有朋友说你要让秋吉利坚持住，要培养一颗强大的内心，其实不是她要培养一颗坚强的内心，是我和她妈妈需要两颗强大的内心，如果真算，我还想加上她的爷爷奶奶，都快70岁的人了，我还是想劝他们也拥有两颗强大的内心，否则秋吉利还得培优去…

  昨天我给一随州朋友聊天，她说小孩子成绩不好，问多少分，两门97；前几天出成绩，我就顺便给老妈挂个电话汇报下，先聊到我弟弟小孩，正在读小学二年级，考得怎么样啊？语文97，数学97.5，很好啊，哪里啊，退步了，期中两门都是100分！

  和他们聊天我很辛苦，因为秋吉利小学四年级了，语文数学成绩没有一门过90，但幸好过了80生死线，英语干脆就考了个70多分。有小学生或者刚刚做过小学生家长的朋友，你们应该都知道，我家孩子给班级拖后腿了。

  秋吉利是不会觉得她成绩不好的，她忠实履行她的微博励志名言，我要做个不上不下的人。

  更郁闷的是，秋吉利成绩不拔尖，也没有在任何方面表现出高人一筹的天赋，将来万一出人头地，也可以拿成绩不好作为励志的材料。我觉得吧，她最大的天赋就是能在任何一门活动中都混个不上不下，中等偏下，不会因为太差被老师盯着，但也觉得不会因为太出色让自己累着。

  她不仅仅学习不上不下，乒乓球也不上不下，围棋也不上不下，画画也不上不下，作文我觉得也是不上不下……

  我只好先让自己内心强大，然后我对秋吉利宣布：你真棒，你每门课都不过90分，你太有个性了，喔，我忘了说，她学得最差的课是思想品德课，这让我忧心忡忡，在中国，不上不下的孩子思想品德不好，慢慢真的不能天天向上，这事汪涵来了都没有救。

  我对中国教育的现实有清醒的认识，中国教育有很多弊端，总体来说，中国的教育就是一标准的成功学。培养目标指向单一，你孩子要在国内混，没考上清华北大就不能出来吹；其次教育资源总是往一些“好”学校集中，大家从小就使劲往好学校好老师好班级里挤，孩子遭罪，家长也遭罪，关键是没有挤进去的，骂骂体制后又开始琢磨下一轮如何挤进去的门路，而不是想想，能不能不玩这个游戏。

  有时候我真搞不清楚是教育体制绑架了家长，还是家长绑架了教育体制，或者说，教育从来不单独是体制的问题，是文化，制度，风俗还有经济水平的综合产物，只不过我们这产物怎么看都是怪胎，据说这和计划生育政策很有关系，家家都只有一个孩子，孩子就要承受一个家庭乃至一个家族的期待。

  我的感觉是人在10岁之前，孩子受家庭影响很大，有无一个好的家庭环境对人成长很关键，20岁之前，孩子受朋友影响很大，有无一个好的朋友圈子对人成长很关键，30岁之前，孩子受自我影响很大，有无一个好的自我启蒙对人成长很关键，30岁以后的事情，更多是受社会时势影响，个人因缘际会，看天赋，看努力，也看机遇。

  我最大的担心，不是现在，现在我们和姑娘关系好得很，她经常表扬我给她自由，眼见我过几天36岁生日快到了，她给妈妈咬耳朵，说送个美女我，我还在猜她是准备送张画我呢，还是就把妈妈画个妆送给我。

  我是担心秋吉利10到20岁之间，她去怎样的地方，认识怎样的朋友，这对她成长很关键。 我之所以有时间经常想逼她学习，就是希望她能去一个同学整体氛围比较积极的学校，这样对她将来顺利成长会比较有帮助。

  我们父母不要高估自己对孩子的影响，我们都是从小孩子过来的，孩子迟早要从得到父母认可这一阶段走向得到同龄朋友圈子认可这一阶段，假如这一阶段没有找到自信，她一样可以自暴自弃。

  其实我倒不担心自暴自弃，以后醒过来也行，只是你知道我们这个国家，好多事情你做了，社会就不会给你回头的机会。在美国乔布斯年轻时敢吸大麻，这叫个性，要是在中国，这肯定是堕落无耻。这样的壮举我是不敢让我家女儿试的，追求个性也得看看国情。

  我们不能遇到什么事都用国情来回避，但我们也不能装着对国情视而不见听而不闻，那是把头埋在沙子里的鸵鸟。

  说实话我也挺没底的，我内心强大，不代表可以复制给秋吉利，和孩子他妈，我俩内心都强大，但也不代表我们觉得自己可以挑战整个教育环境。教育类的书我也没少看。最近就看了本《陪孩子走过高中三年》，是一位高三妈妈的亲子手记，我觉得写得很好，值得一读。

  本来以为这一类成功考上大学的妈妈写的书，无非是一些老生常谈，主要还是分享孩子的一些个人经验，但书翻开一看，这个妈妈的教育理念，真的吸引了我。

  作者刘称莲老师是反对现有教育方法的，她鼓励孩子发展多元化爱好，鼓励让他们广泛阅读，而且不主张父母放弃自己工作专心做陪读。她建议妈妈们不要只关心让孩子考上满意的学校，也要在情商爱好兴趣见识等方面，协调发展。 她的教育方法成功恰恰不是要孩子去考北大，而是让孩子在成长过程得到了全面发展，考上好大学是全面发展的一个自然结果，而不是全部目标。

  这样的教育书，对只盯着高考上名牌大学中国的家长，可能更有现实指导意义，可话说回来，我还是有一点愤愤不平，这孩子进了北大，假如没有这个资本，估计刘老师这书也不好意思写，也了也不能卖！

  我想，我的秋吉利，将来也许连大学都混不上，但只要她做人有教养，生活很舒展，兴趣有释放，我觉得就是非常成功，我很想将来有机会写一本一个普通但能平凡快乐生活着的孩子的教育书。

  只是不知道，不能帮你孩子上清华，上北大，去耶鲁，去哈佛的书，到底有没有出版社出呢？

  　　

  还是等到秋吉利工作后，再看吧。