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• 作者：俣 发布时间：2022-12-19 10:28:47

  有趣的讽刺和戏剧性的寓言故事太吸引人了。这是我喜欢的一类作家。

• 作者：妮妮崽 发布时间：2015-11-10 10:11:27

  左右脑开发 论实用性的确比其它的好一些 但是有一个问题 乐理的问题 这个地方很不科学啊

• 作者：modern 发布时间：2023-08-25 15:04:26

  很有意思的科普读物。哈哈，感觉火星旅行好不轻松撒，装备多多，风险多多。想要休闲游是不可能的，适合爱探险胆子大的人。不知道人类什么时候能登陆火星，看不上去貌似不是遥不可及的梦想。

• 作者：书蠹鱼 发布时间：2023-07-13 14:08:21

  做一事终一生，并不是一件容易的事情。我很钦佩书中手艺人们的坚守，也羡慕他们这份坚守。

• 作者：池初 发布时间：2021-06-06 12:34:22

  赤道地区资料。

• 作者：灯之炼金术师 发布时间：2017-10-19 19:49:21

  花两天时间看完正传，自《剑风传奇》之后再一次刷新我对于漫画认识的一部作品，我的理性告诉我这部作品毫无逻辑，但还是被一种炽热的情感驱使着看完，这绝对是一部震撼的作品

• 不一样的“中国通史”

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2019-06-06 11:42:19

  «讲给大家的中国历史»是一本新颖的中国通史，并没有像传统的历史书一样，引经据典从三皇五帝吧啦吧啦讲起，而是首先借用钱穆的例子，阐述了应如何讲述中国通史，其次又借用自己学习历史的经历，介绍了本书准备采用的历史研究方法 – 考古历史学，最后再介绍了考古学如何帮助我们了解中国历史。在我们一般的印象中，考古学和历史学虽然相关，却是两个分开的学科，而杨照通过使用考古学的资料和信息，印证文献记载，来讲述中国历史的方法，让人耳目一新。史料记载，不可避免的会掺杂有记录者的主观思想，而使史实蒙上一层阴影，而考古学可以说是一种一锤定音的验证。杨照书中的论点，如他在前言所说，都是二手资料，即引用了其他名家的他认为可信的结论，包括钱穆、苏秉琦、张光直等，通过考古与史料两者结合相互印证，虽然有可能只是一家之言，但看起来确实是言之凿凿。

  简单汇总一下杨照在书中提及的主要观点：

  （1） 中国文明的兴起，符合苏秉琦的“满天星斗”理论

  （2） 夏、商、周，并不是我们通常理解的朝代变更，而是一种“共主”更替的形式

  （3） 夏商周分别称为天下共主，分别有自己的独门绝技，夏，凭借其建筑技术，通过筑城，吸引其他部落归附；商，“不问苍生问鬼神”，通过占卜和鬼神沟通，制造一种神秘感和优越感；周，关注天命，以及采用了更现实的统治方式

  （4） 对于器皿的崇拜与神话，是中国远古的一大特色

  （5） 杨照介绍了中国文字的起源、作用以及演变过程，阐述了问什么汉字不是表音的，以及在维护统治中的作用

  （6） 对周朝的统治艺术大加赞赏，其封建制、宗法、礼仪等统治思想，确保了周朝的较长延续，以及对中国未来三千年统治的影响

  期待后面几本的内容，学习一下这不一样的“中国通史”。

• 盛唐遗梦

  作者：月亮上的六便士 发布时间：2021-11-06 22:53:38

  本书是傅芸子于20世纪30年代赴日考察正仓院所藏藏品时所作的记录。正仓院约建于天平胜宝三年（751），所藏珍品多为圣武天皇御物，包括了大量唐代东渡的文物珍品。唐物于中国，几乎湮灭，仅见于书籍记载，反而在一衣带水的日本，有这样三座仓库，将唐传宝物保存于一堂，经千年而未毁，幸哉。

  图一，大名鼎鼎的螺钿紫檀五弦琵琶，孤品，神品。世间唯一传世的五弦琵琶，在敦煌壁画上经常可以看到飞天弹奏此种乐器，实物仅此一件。在这一件存世的五弦琵琶上，唐代的螺钿镶嵌技巧在此琵琶上发挥到了极致，盛唐气韵可见一斑。

  

  图二，鸟毛立女屏风，世传美人衣上原粘有鸟毛，今皆剥落，惟遗墨画美人及树石而已。所画美人，颐丰体硕，俨如周昉所绘之仕女图。

  

  图三，圣武天皇御笔，于行楷之间以隶书笔意，尚有六朝遗风。隔着千年纸墨，惊觉千年前的异国君王竟然可以写一手秀劲绝伦的文章，简直颠覆我对蛮夷的认知。

  

  图四，白琉璃碗，外侧有琢磨出的龟甲纹，一千多年前的玻璃碗放至今日都不落伍。

  

  图五，金银平脱皮箱，装饰彩画之精巧瑰丽，让作者自愧无生花笔，富丽中寓淡雅，装饰之美历千年而犹新。

  

  图六，紫檀金钿柄香炉，天龙山石窟的罗汉均手持此类香炉，敦煌绘画中菩萨亦有持此香炉，但中国遗物除造像绘画外罕见实物。

  

  图七，黄金琉璃钿背十二棱镜，白银质，镜背以纯金界为十二花瓣（六瓣二重）六小瓣，每瓣施以黄绿珐琅，殊形瑰丽，纹样精妙。

  

  图八，墨画佛像，墨线飞动，用笔流畅，衣带飘举，其势圆转，有吴带当风之神韵。

  

  “至今千百年之下，求之国内，欲睹其实物，岂非一绝难之事乎？然院藏于上述诸物，匪为具存；抑且由多种珍品为吾人求之而不可得者，今皆完整无损，聚于一堂，……吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏各物，不啻身在盛唐之世！”盛唐梦大概是所有炎黄子孙的梦吧，只是寻梦寻到日本，多少有些仓皇，就如当年我走进大英博物馆33号展厅的心情，复杂到难以言表。。。