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《呐喊》收录鲁迅1918年至1922年所作小说十四篇。鲁迅通过塑造孔乙己、闰土、阿Q等文学形象，深刻反映了辛亥革命以后的中国社会面貌。这部作品具有强烈的启蒙和反封建色彩，寄予了作者深切的民族忧患意识和

自序

狂人日记

孔乙

药

明天

一件小事

头发的故事

风波

故乡

阿Q正传

端午节

白光

兔和猫

鸭的喜剧

社戏

鲁迅（1881—1936），中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。新文化运动的伟大旗手。著有小说《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗《野草》，回忆散文《朝花夕拾》，杂文《坟》《且

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一今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。二今天全没月光，我

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书籍介绍

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。

• 作者：风继续吹 发布时间：2017-04-06 18:57:11

  这是一部关于成长的书，在看知更鸟时，我也觉得阿迪克斯是神，他用绝对公平正义来判断世间的一切事物，没有偏见，是理性的化身。可是阿迪克斯也是人，他的正义有范围，他也有自己想要维护的利益。而斯库特经历了打破重建的过程，有了自己独立的良心自己的守望者，变得更加成熟，学会了尊重别人的立场

• 作者：翱翔蜗牛 发布时间：2022-12-31 19:58:40

  非常的一本财务入门书，时候老板和管理者阅读。

• 作者：обломов 发布时间：2015-02-12 18:15:06

  真哥特

• 作者：糊涂の侦探 发布时间：2012-12-15 10:35:56

  用的2012版，除了诊断部分以外都做了，希望能有用！

• 作者：星星只在夜里亮 发布时间：2022-03-23 20:21:51

  有天我做了个梦，梦到一个豆蔻年华的小姑娘嫁给一个古稀之年的老头，当时我以为多荒唐，社会新闻看多了在我难中留下了印子。读完这本书才发觉那算什么，这种事早在几个世纪前就演得更精彩。

• 作者：厄庇墨透斯 发布时间：2024-03-27 16:01:25

  就是那种拼盘

• TEA FOR TWO 阅读随感

  作者：江湖马扇子 发布时间：2022-01-17 23:58:26

• 让世界一起努力，将贫穷抛进历史

  作者：小李匪盗 发布时间：2008-01-31 10:33:25

  让世界一起努力，将贫穷抛进历史

  【读品】

  http://www.douban.com/group/dp/

  李华芳

  1凯恩斯的“孩子”

  1930年的一天，大萧条肆虐使得伟大的经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯忧心忡忡，他对未来经济的可能结果做了一番推测，把乐观的因素写在一张纸的左边，把悲观的因素写在右边。日益萧条的街景和日渐消沉的人影迫使凯恩斯无法停止思考，他将这个话题不断深入下去。冬天来了，凯恩斯的思索却走入了春天。在《我们子孙后代的经济可能》（Economic Possibilities for Our Grandchildren）一书中，凯恩斯最终将乐观情绪留给了后代。他指出到20世纪末，也就是他的子孙们所处的年代，英国和其他工业化国家的贫困现象能够终结，其原因是巨大的技术进步能促进经济的增长，从而惠及贫困人群，最终达到共同富裕。

  凯恩斯没有想到的是，他的话只对了一半。发达国家的确消灭了赤贫现象，但发达国家与发展中国家之间的差距却有拉大的趋势，而且发展中国家内部的贫富成两极分化的趋势。技术进步和制度上的改善，使得“一部分人先富了起来”，但富裕起来的人群开始利用制度上的便利进一步攫取资源，使得贫困现象未能得到有效改善。

  这一点在多年以后，深深触动了杰弗里·萨克斯，这位哥伦比亚大学的经济学教授，哈佛大学国际研究中心的主任。萨克斯曾经为东欧尤其是俄罗斯和波兰的改革提出了著名的“休克疗法”。这种清晰界定产权的方式，这种一步到位的设想，这种大规模的制度转变，是萨克斯学术与政治紧密结合的产物，对于自由主义经济学的笃信使得萨克斯开出了这一药方。总体上看，俄罗斯的经济在短期内大有起色，但随后由于法律缺失制度不完善等一系列配套改革未能及时跟进，寡头攫取大量财富，民众生活普遍疾苦的“两极分化”开始在俄罗斯大地蔓延。时至今日，围绕“休克疗法”依旧充满了争议。这让萨克斯充满了困惑。

  更令萨克斯困惑的是美国在9·11事件后，发动了一场针对恐怖主义的战争。这使得美国2005年的军事开支达到了4500亿元。作为一个经济学家，萨克斯马上意识到，如果不用于战争，而将军费开支的十三分之一用于帮助解决世界上最贫困地区的问题，恐怕这150亿，美元带来的收益会大大超过“战争胜利的果实”。更何况现在战争还没有结束，旷日持久的战争也造成了数量惊人的浪费。

  而与此同时，贫困的恶果正侵袭着那些可怜的人。萨克斯引用了一串触目惊心的数据。在一天之中，有8000个儿童死于疟疾，7500个年轻成人死于艾滋病， 500个已婚成人死于肺结核，还有数千人死于非致命性的疾病，例如呼吸系统感染等。何以这些非致命的疾病就能吞噬人们的生命，答案只有一个。因为那些躯体已经饱受饥饿的折磨，没有足够的医疗设备和服务、缺乏安全的饮用水等等，这一切都可以归结到一个原因——“贫困”，这才是生命的头号杀手。如果福柯在世，恐怕也不能为这些死去的人续编另一本《无名者的生活》，因为这些人死得悄无声息，没有任何记录显示他们曾经活过。

  这些默默而死的生命，这些消失不见的历史，在凯恩斯主义者眼里，是无法容忍的。不管是凯恩斯思想的继承者萨克斯还是凯恩斯本人，都不能无动于衷。在凯恩斯的《就业、利息与货币通论》一书中，凯恩斯就提到了政府在处理失业与通胀之间关系上大有可为，背后的意思是政府应该积极干预市场，帮助那些弱者。同样的逻辑也被萨克斯推广到对贫困问题的治理上，富国应该通过某些手段来帮助贫穷的国家，这正是萨克斯在《贫穷的终结》一书中表达出的强烈信号。

  2贫穷的终结

  “贫穷的终结”显然是一个关涉全球化的议题。“世界是平的”，弗里德曼为我们展示了他对全球化的乐观态度。“大规模协作将改变这个世界”，维基经济学的登堂入室提供了全球化的绝佳注释。米什金在最近的一本新书《下一轮伟大的全球化：金融体系与落后国家的发展》中回顾了全球化的两个阶段。第一阶段是1870 年到1914年，凯恩斯后来在《和平的经济结果》中写道：这一结束于1914年8月的时代是人类经济史上多么辉煌的时代！伦敦的居民可以惬意地坐在床上喝早茶，电话订购全世界他们想要的不同商品，等着送到自己的家门口……

  这些乐观展望的背后，不能忽略的事实是诸如马拉维、孟加拉这样的国家，正陷于“与贫困搏斗”的僵局之中。而与此同时，印度和中国等新兴国家却在这一轮全球化进程中迅速崛起，迎来了新一波增长。特别是中国在改革30年以来，取得的成就足以在世界经济史上写上灿烂的一笔。那么问题就是为什么有的国家走向了富裕，而有的国家却依旧陷于贫困？而且贫富差距呈拉大趋势，是不是处境悲惨的人们在承受“全球化的恶果”，这是诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨在《全球化及其不满》中提出的质疑。斯蒂格利茨认为在国内体制不健全的情况下，新兴市场国家向外国资本开放金融市场会造成经济崩溃，而在承受经济崩溃的后果方面，富人比起穷人显然更有优势。

  米什金在《下一轮伟大的全球化》中对此进行了辨析。他指出当下的经济已经是一个开放经济。国家之间的收入差距拉大并非全球化本身的过错，而是由于一些国家不能或者不愿意参与全球化进程所致。米什金新书的副标题是“金融体系与落后国家的发展”，这也提示了米什金的看法和态度。穷国只有开放金融体系，并且从内部健全金融体系，才能紧跟全球化的步伐，并且从中获益。但不可否认，频繁发生的金融危机是对米什金思想的考验，同样也是对萨克斯富国能为穷国做点什么的质疑。萨克斯在《贫穷的终结》第四章“临床经济学”中反思了对经济学直接应用而不注重局限条件的做法。米什金和萨克斯都在书中回顾了不同国家的经济危机及其经验教训，两人的思路不能说殊途同归，但至少有部分是相互重合的。例如自由贸易、例如开放金融但同时维持稳定的金融体系、例如健全法制等等。

  米什金由此认为全球化本身并无过错，只要完善制度，不论穷国富国都能从中获益。于是他用乐观而又充满希望的笔调写下：贸易，而不是援助，将使世界成为一个更美好、更安全而且政治经济更稳定的世界。但萨克斯作为联合国反贫困千年计划的参与者，并没有放弃“援助”的思路，只是萨克斯认为应该将援助用于提高人力资本、基础设施、自然资源和公共制度上，由此可以解决贫困问题。这些被萨克斯认为是“为结束贫困而作的必要投资”。萨克斯尽管在书中也提到了孟加拉的“格莱珉银行”，但仅限于指出其在孟加拉实践的“移动电话革命”，而没有意识到小额贷款机制带来的金融体系变革，将能在很大程度上改变贫困的局面。

  3本土力量的动员

  萨克斯坚持美国对贫穷国家的责任是因为9·11事件的刺激，这让他认识到全球化如果不能消除贫困，和平就是个无法企及的梦想。而美国在全球化中获益，有责任担负起富国的责任，否则类似9·11这样的事件将会使美国损失惨重，甚至掩盖了全球化的收益。这是因为贫困与和平紧密相连，贫困会带来不确定性。

  而尤努斯及其格莱珉银行则更多是从“本土力量动员”的视角来考虑消除贫困的。在尤努斯的《穷人的银行家》和阿西夫·道拉与迪帕尔·巴鲁阿的《穷人的诚信：第二代格莱珉银行的故事》中，可以总结格莱珉的成功经验。首先，在最贫困的人群中也隐藏着商业机会，因为最贫穷的人迫切需要生存下去，这种压力会迫使他们去寻找一切可能的机会；其次，穷人身上也有熊彼特所谓的“企业家精神”，他们同样富有创新能力，在恶劣的环境中把握商机；最后，格莱珉银行的成功表明市场手段可以有效解决贫困问题，在解决贫困问题的同时，也为增进和平贡献良多。格莱珉模式的成功不仅是商业上的创新，真正重要的是为所有人——包括穷人和富人 ——创造一个平等的竞技场，给每一个人公平的机会，而公平恰是和平的“垫脚石”。

  所以终结贫穷要从国际和本土两个方向同时入手，让世界一起努力，将贫穷抛进历史。正如尤努斯说的：贫穷的位置，只应在博物馆里。

  参考书目：

  萨克斯著：《贫穷的终结：我们时代的经济可能》，邹光译，上海人民出版社，2007年8月1版1印，28元。

  米什金著：《下一轮伟大的全球化：金融体系与落后国家的发展》，姜世明译，中信出版社，2007年11月1版1印，38元。

  阿西夫·道拉，迪帕尔·巴鲁阿著：《穷人的诚信：第二代格莱珉银行的故事》，朱民等译，中信出版社，2007年8月1版1印，35元。

  尤努斯著：《穷人的银行家》，吴士宏译，三联书店，2006年6月1版1印，21.5元。

  刊于《书城》2008年2期。