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• 作者：威可 发布时间：2019-08-22 17:07:53

  世界观过于复杂，作者野心不小，一上来就铺这么大的局，很难不让人担心它的后续走向，何况就第一卷来说，叙事一般，分镜间的联系很奇怪，有时觉得跳太多看不懂，有时又觉得拖沓，人名跟地名都超难记，梦回初中看奇幻小说时的感受。觉得更适合用动画的方式呈现。

• 作者：福星纸巴巴--彭 发布时间：2022-04-22 22:06:33

  当杂志刚好。

• 作者：密码有误 发布时间：2017-10-30 18:39:47

  340篇小短文，另附基础知识六讲～

• 作者：南枝 发布时间：2022-06-18 14:09:49

  小年龄段的孩子会感兴趣吧

• 作者：ifisabel 发布时间：2018-02-18 16:41:48

  新词量不算很大，从初级到高级全部收纳，觉得还是比较适合考高级的，可以简单先过下前面初中级的单词。背了五遍，基本可以看到单词想到词意，要想活学活用，一本单词书还是不够的，仅应付考试。

• 作者：守卫和朋友们 发布时间：2014-05-27 19:33:50

  翻译是张子宏没错，出版社是北方文学出版社，定价是38。我只想说，注释烂出翔。

• 北宋政治改革家：王安石 读书笔记

  作者：小凯曦光 发布时间：2008-08-28 22:14:24

  历史上关于王安石的评价可谓是毁誉参半众说纷纭，毁之者认为他是导致北宋亡国的罪魁祸首，誉之者认为他是最伟大的改革家。读过《警世通言》或许都知道里面有一篇《拗相公饮恨半山堂》，写的就是王安石二次罢相途中，看到民间对他所主持变法的反应。文中杜撰了百姓以“拗相公”，“王安石”作为猪鸡的称呼。实在是毁之太过！

  邓光铭先生的《北宋政治改革家-王安石》，着力于为王安石辩诬，为恢复历史上本来面目的王安石贡献颇多。关于王安石的评价邓先生引用了苏轼的《王安石赠太傅制词 》“名高一时，学贯千载：智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗”。

  此书可见邓先生的历史考据功夫之深。其一：关于王安石在宋辽边境交涉问题上有没有“以与为取”言论的考辩。邵伯温在其《闻见录》中记载“熙宁七年春，契丹遣泛史萧熹来，言代北对境有侵地。请遣使同分画。。。。。时王荆公再入相，曰’将与取之，必固与之也。。。‘“。邓先生先是梳理这段是如何进入官修历史的，《续资治通鉴长编》的附注中说”与邵所记特异，疑蔡卞等后来所加，实非当日对语也。今姑存之，仍略著安石本谋，庶后世有考云“，可见李焘也只是怀疑《日录》有被蔡卞修改过的嫌疑，并无确凿证据证明王安石说过这样的话。到后来的《宋史》《宋史纪事本末》《续资治通鉴》，却都未经考证沿用了邵伯温的那段记载。之后邓先生引用了《吕惠卿家传》中的记载与苏辙的奏章《历代名臣奏议》中吕陶的记载，证明这次交涉是秉承了宋神宗的旨意。

  其二考辨王安石与吕惠卿私书，有无”无使齐年知“”无使上知“之

  事。这两句在余英时先生的《朱熹的历史世界》中也被引用过。邓先生引用了参与编写《神宗实录》的陆佃，写的一封《乞降出吕惠卿元缴进王安石私书札子》中有他的一段自注说：”黄庭坚欲以御史所言入于，

  佃固论其不可。庭坚恚曰：如侍郎言，是佞史也。佃答曰：如鲁直意，既是谤书。“连数日不决，随上此奏。后降出王安石书，果无此语，止是嘱惠卿言练亨甫可用，故惠卿奏之，庭坚乃止。’‘确凿证明王安石并没有干过欺君的事情，以致神宗大怒王安石罢相。陆佃宋史有传，史家评价他”陆佃虽受经安石，而不主新法，王安石当政期间他因为”安石以佃不附己，专付之经术，不复咨以政。“而当王安石逝世时”佃率诸生供佛，哭而祭之，识者嘉其无向背“，可见其为人之正直。故他的这段记载想当可信。

  我的思考：

  邓先生难以理解一个富强的国家反而不会久长，一个贫而弱的国家反而可以享国长久。其实历史上的秦隋不可不称为富强的国家，却都二世而亡国。当年蒙古帝国称霸一时，却也不到100年就被推翻。二战时候的德国日本，那一个不是所谓“富国强兵”的国家呢？可带来的却是他们国家民众和世界的一场灾难。所以苏轼在《上神宗皇帝书》中说“臣愿陛下务崇道德而厚风俗，不愿陛下急于有功而贪富强。使陛下富入隋，强如秦，北取燕蓟，谓之有功可也，而国之长短则不在此。。。。”苏轼韩琦司马光范纯仁他们担忧的其实是穷兵黩武。

  关于“人言不足恤”，常安民在和宋哲宗的一段对话中说“祖宗置台谏官，乃好要之意，天下事赋予执政使行之，行不当则台谏言之。天子惟择执政与台谏而已，自可无为而治，故台谏官人君当自择。近岁多由执政度其附己，然后除授，故虽名为天子耳目，其实执政与人。”（陈均皇朝编年纲目）。这段话可看做是用来描述宋代台谏制度对宰相权利制衡的一个手段。自王安石执政以来，宋神宗为顺利推行新法，赋予了王安石非常相权，台谏也是用他来选任的。“打破台谏这一制衡后，却也造成了“近岁多由执政度其附己，然后除授”权相局面，以至于王安石以后权相迭出，蔡京，秦桧，贾似道。

• 灵魂的代价

  作者：Tequila 发布时间：2009-08-13 11:01:12

  亦舒曾说过李嘉欣“美则美亦，毫无灵魂”。

  呵呵，灵魂是多么容易破碎的东西，看现在的李美人，终于如愿嫁入豪门，那也许才是作为一个女人的幸福生活。一个太有灵魂的女人难免被它所累，以至于人到中年潦倒街头，比如现在的蓝洁瑛。

  一个女人，要长久的保持生活的尊严与平静，可能真的不需要太多的灵魂-----敏感与软弱的灵魂注定与幸福无缘，从这点来看，“万人迷”做得很好,向她学习。