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奇怪的袜子精灵（全三册）书籍详细信息

ISBN：9787533956325
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2019-05
页数：263
价格：61.20
纸张：胶版纸
装帧：平装-胶订
开本：32开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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更新时间：2025-01-09 23:13:11

寄语：

和《鼹鼠的故事》一样家喻户晓的捷克国宝级童书，官方认证2019年捷克总统访华招待会的国礼书，国际安徒生奖提名作品。袜子为什么总丢一只？只有孤独的人才能看到的“小偷”

内容简介：

可能在昨天，或者就在此刻，你们也丢了一只袜子。这会是谁干的呢？袜子精灵！他们是一种以袜子为食的神秘生物，每次只拿人类的一只袜子。这本书里有你们想要知道，却又不敢发问的关于袜子精灵的一切。可能还有一些你们并不太乐意知道的东西。比如，有些袜子精灵就住在你们家里！是的，每户人家里都有一个袜子精灵的小家庭。世界上的袜子精灵大概和人类的数量一样多，但是只有两个幸运的人看到了他们：年迈的卡德拉贝克教授和老大不小的单身汉艾贡·瓦夫日内茨。

书籍目录：

他的名字叫希赫利克

希赫利克住在瓦夫日内茨先生家里

瓦夫日内茨先生

捕鼠夹上的袜子

并不是老鼠干的好事

瓦夫日内茨先生将做个奇怪的梦

嘻嘻嘻，我叫希赫利克！

大司令还有他的一些往事

《袜子精灵的生活形态》

关于小房间的注解

希赫利克的正式拜访

卢伯什、米哈尔还有布洛克普

希赫利克和艾贡成了朋友

卡德拉贝克教授的发现

教父中的教父

不祥的预兆

睡个好觉吧，艾贡

关于瓦西尔的注解

不许忤逆司令

意外的拜访与护身符

乞力马扎罗酒吧的英雄

遵命，司令！

救援总动员

休伯特开始了行动

护身符落在了库德拉·德德龙手中

不幸中的万幸

流浪者们

患难之中见真情

希赫利克也出现了

在袜子堆成的小山上

亲情纽带

注解：卡洛斯和图拉摩尔的往事

在船舱里

卡德拉贝克教授与神秘的声音

一种奇怪的感觉

神秘的抢劫案

入帮测试

希赫利克的秘密计划

被翻转的生活

难过的想法和丧气的谈话

吊袜带骑士

电话又一次响了

爷爷失眠了

艾贡是最好的朋友

赎金，还是入帮测试？

可怜的爷爷

小动作

大行动

上城区总管

老鼠洞

关于克薇图茜女士、弗朗奇谢克，还有休伯特的注解

家庭历史重蹈覆辙

相框里的海伦娜

穿着睡衣的教授

孤军奋战

库德拉·德德龙的神秘消失

三个愿望

电视新闻

第二个关于克薇图茜女士、弗朗奇谢克，还有休伯特的注解

新生活

沿着河流，一路向阳

随风而去

祥和的日子

公众舆论与专家之言

艾贡在为新生活做准备

一夜成名

科学院的轰动

欢笑和泪水

图利克是个傻瓜

皆大欢喜

作者介绍：

帕维尔·施鲁特（Pavel Šrut, 1940-2018）

捷克诗人、儿童文学作家、翻译家、专栏作家和歌词作者

“卡雷尔·恰佩克终身成就奖”得主。作品风格轻盈、幽默，语言独树一帜。他的代表作就是《奇怪的袜子精灵》三部曲，其中部在捷克年度美图书评选中排在第二位，获得捷克镁文学奖十年童书奖，2010年被提名国际安徒生奖，在捷克国内和欧洲许多国家畅销，并改编成电影在多国上映。

他坦陈这是自己表达畅快、创作自由的一部作品。引导少儿读者向善，但不说教正是其作品弥足珍贵的地方，也是其永恒价值所在。

加林娜·米克林诺娃（Galina Miklínová, 1970-）

捷克插画家、歌词作者、动画片导演

1984-1988年毕业于捷克乌赫尔堡应用艺术学校，主修平面设计，1991-1997年就读于布拉格艺术建筑设计学院，同时在米罗斯拉夫·雅戈尔教授和伊瑞·巴尔塔教授的影视图像工作室实习。1995年前往英国亨伯赛德郡大学学习动漫制作。她的动画片几乎参加过所有国际电影节。她是捷克电视台儿童卡通系列“羽绒被卡纳发斯”以及其他几部动画的片头和片尾歌曲的原作者。她的图书插画作品荣获了许多奖项。2001年开始与帕维尔·施鲁特合作。

出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

编辑推荐

★与《鼹鼠的故事》一样家喻户晓的捷克国宝级童书，捷克总统米洛什·泽曼先生签名留念为中捷建交七十周年献礼，*亮相2019年捷克总统访华招待会的童书，为中捷建交70周年献礼，捷克文化部长亲笔题字送给中国的礼物。

★你的袜子是不是经常就莫名其妙地不见了一只？你想解开一双袜子总丢一只的世界未解之谜吗？帕维尔·施鲁特以此为灵感，创造了与人类共居一室的袜子精灵家族，演绎了一个个发生在你我身边的精彩的幻想故事，讲述亲情、友情、生存、自由的永恒话题

★捷克版的《借东西的小人》，满足孩子对日常生活的奇妙幻想，让他们在帕维尔·施鲁特创造的袜子精灵的世界中自由徜徉，认识到人与人之间沟通理解的重要。

★捷克著名的插画家，袜子精灵同名电影的导演加林娜·米克林诺娃为“奇怪的袜子精灵”系列绘制了大量的精美彩插。其独树一帜的风格与精心塑造的人物形象必将给中国读者不一样的审美享受。

★捷克动画《鼹鼠的故事》是几代中国人的童年回忆。2018年，由《鼹鼠的故事》的制作公司拍摄的同名电影《奇怪的袜子精灵》在中国上映，反响热烈。

“奇怪的袜子精灵”系列之所以能够在当代捷克儿童文学中脱颖而出，其一是因为幽默的语言，其二是一种局外人的主题。因为只有那些与“袜子精灵”一样“奇怪”的人才具备看到他们的能力。

——大卫·克罗恰

我们每个人都会丢失袜子，但只有诗人、作家帕维尔·施鲁特会从中创作出一个童话。冒险有趣的故事，加上加林娜·米克林诺娃迷人的插画。

——捷克童书评论者

“奇怪的袜子精灵”现实世界与幻想世界连接起来的概念与刘易斯·卡罗尔的《爱丽丝梦游仙境》或是米切尔·恩德的《永远讲不完的故事》相类似。但帕维尔·施鲁特的方法正好是相反的。独立的幻想生活的空间正在进入人类的现实世界。

——米莲娜·M·玛雷索娃

帕维尔的这部关于袜子精灵的作品中充满了毛茸茸的悲伤与幽默的文字游戏。他有意识地去除了那些令人心烦的婴儿腔，为当代儿童文学加入了很多丰富的元素。其中*显著的是“奇怪的袜子精灵”系列避免了说教——说教无疑会将一本儿童图书丢入冷漠的地狱。因为年轻的读者往往会比那些自以为是的诗人更加敏锐，虽然后者总是在向他们说教。

——IBBY推荐语

书籍介绍

小袜子精灵希赫利克的父母去非洲做义工了，只剩下他和爷爷相依为命。希赫利克经常受到退隐江湖的袜子精灵大司令图拉摩尔的两个儿子拉米克和图利克的捉弄。在一次玩闹的过程中，图利克被痴迷于袜子精灵研究的卡德拉贝克教授捉住。大司令图拉摩尔召集旧部，营救儿子，不料被新崛起的郊狼帮头目库德拉·德德龙率领人马突袭了自己居住的阁楼，抢走了所有的袜子珍藏。希赫利克与拉米克劝说卡德拉贝克教授放了图利克。卡德拉贝克教授一心要向人们证明袜子精灵是真实存在的，他在人们拆除郊狼帮驻地乞力马扎罗酒吧时出来阻挠。最终，希赫利克选择去非洲寻找自己的父母，而库德拉·德德龙则神秘失踪。

精彩短评：

作者：安也闲发布时间：2019-05-20 09:25:28
有点可爱的小书，故事简单有趣，很适合孩子读。（因为故事背景是现实生活，小时候读这种童话会信以为真，增添不少乐趣～～
作者：小伙锅发布时间：2019-09-07 10:30:59
袜子精灵比人有胆有识
作者：sTill-Life 发布时间：2019-06-08 19:11:27
好久没有读到这么可爱的童书了。一口气读下来，津津有味～
作者：Strelizeia 发布时间：2019-05-20 18:37:09
插画很有爱，里面的主要人物也不复杂，前面的人物图和故事发生的地点图很适合用来梳理故事，翻到最后才知道还有两本啊~不知道希赫利克到非洲寻亲又会是怎样的历险？从袜子这个确认容易在生活里少一只找不到的情况来看，我不得不要低下头看看究竟是我的袜子小了还是精灵们想偷走它！在角色塑造上，精灵和人之间的价值观的探讨也是很有意思的，又或者其实就是简单的一个故事，精灵里也有阶层（曾经的大司令和要称霸的库德拉），也有挨饿的（非洲精灵们）还有袜子界的公益精灵（希赫利克的父母）等，有一定的想象空间，推荐3年级以上的孩子阅读。
作者：青狐蛮妖发布时间：2018-03-12 11:44:03
1985年凯迪克银奖作品
作者：倔强的小野猪发布时间：2019-05-13 14:02:10
关于孩子喜欢读什么样的故事，我比较认同的一个说法是：一、完全来自异世界的故事，例如《魔戒》；二，源自他们每天经历的日常生活，经过夸张变形的故事，例如《晴天有时下猪》。“奇怪的袜子精灵”系列无疑属于第二种。但比起同类型的其他故事，“丢袜子”可能更为独特，因为它本身就是一个自带神秘色彩的日常事件。作家对日常与幻想的尺度拿捏得也不错，关于袜子精灵的设定全部基于袜子本身的特性，以及根据“丢袜子”这个结果推导出的可能性，有趣且符合常理。全书采用了在家——离家——归家的经典结构，主题是永恒的冒险与成长，不过能看出作者想往这个三部曲里面塞尽可能多的内容——一些在我看来超出这个设定承受力的内容。幸好他及时克制住了这种寓言化的倾向，为读者讲述了一个有意思的故事。

深度书评：

如果「包罗万象」有名字，那它一定叫「山海经」
作者：连牧之发布时间：2020-03-09 16:42:58
如果你能用一句话概括《山海经》到底是一本讲什么的书，那就证明你可能从来都没有看过《山海经》。
在过去的两千年里，无数的文人史家试图作出一锤定音的解释，但从未达成共识。
司马迁和刘向认为它是一本记录上古山川、生灵妖类的地理书：
《山海经者》，出于唐虞之际。禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》，皆圣贤之遗事，古文之著名者也。
但纪昀、崔述等人却认为它不过是稗官野史：
“诸家并以为地理书之冠，亦为未允，核实定名，实则小说之最古者。”
近代的学者们认为它更多是一本神话总集，如鲁迅先生：
“中国之神话与传说，今尚无集录为专书者。仅散见于古籍，而《山海经》中特多。”
但也有很多人坚信，它的文本里记载着破译洪荒时代的密码，就像我国历史地理学的奠基人谭其骧先生说的：
“《山海经》中的《五臧山经》基本是一部反映当时真实知识的地理书。”
为什么唯独《山海经》这么难以定义？这个答案说来其实也很简单。因为它真的是包罗万象，无所不载，“奇”到令人惊叹。
1.
假如一定要用一些关键词来定义《山海经》，那它是华夏诸神志、是洪荒地理图、是巫术祀典、是志怪故事合集、本草图典、矿物石谱、上古神兽食用指南…如果你不介意打破次元的比喻方式的话，那它还是中华版的《神奇生物在哪里》或者《克苏鲁神话》。
如果“包罗万象”有名字，那它一定就叫《山海经》
，这也就是为什么每个研究者都能在这本书里看到一种定义，因为它确实什么都写了。
但倘若《山海经》只是一本什么都收录的上古资料合集，那它的地位充其量应该等同于《夜航船》再加上《阅微草堂笔记》，无论如何都称不上“古代第一奇书”。
《山海经》最可怕的地方在于，那些读起来荒诞不经，甚至已经被古代的学者们论证过是荒诞不经的记录，好像都是真的……
2.
《山海经·海外西经》里记载的刑天故事，相信每个人都耳熟能详：
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
“刑天舞干戚，猛志固常在”，虽然历代都将刑天引为勇猛将士的象征，但没见有谁真的相信刑天的存在。毕竟，断首之人死而复生，还能以乳为目，以肚脐为口，这种完全违背了世界法则的事情怎么可能存在呢？
但是，古人对于世界万物的理解远远达不到现在的程度，他们只能记录现象，然后根据当时的知识去重新解释它。假如你熟读历史，相信这个知识点并不难理解。那么问题来了，难道古人真的见过刑天？难道世界上真的有人“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”吗？
还真有。
西方古代史里，曾记载过非洲有一种名为“Blemmyes”的人群，在现存的历史绘画中，“Blemmyes”长这副模样：
根据记载，Blemmyes生活在公元前600年到公元3世纪的非洲东北部（今苏丹地区），还曾经和当时的罗马打过几次仗。有学者认为可能是当时的贝都因人（Bedouins）和其他游牧民族的服饰导致了被误解成 Blemmyes的形象，也有的认为可能Blemmyes是当地人种，只是肩膀出奇的高。
这些结论的正确与否不是我们能够判断的，但从这幅画上来看，似乎中西的古人在“刑天”的形象上达成了惊人的默契。
读到这里，我相信肯定有人觉得这也过分荒诞了，《山海经》怎么都引申到非洲去了？但说实话，在所有与《山海经》有关的细思恐极的细节与巧合里，“刑天”的故事可能是最不让人震惊的巧合之一。
如果把视角放在整个世界去解读《山海经》，我怀疑你可能整个三观都要被重新洗刷一遍。
《山海经·西山经》和《大荒西经》中，讲述过西王母，也就是我们熟悉的“王母娘娘”的原型：
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辙燃。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴出，名曰西王母。此山万物尽有。
由于《山海经》记录的道路里程，其实远远超过了我们实际看到的数字，所以按图索骥的话，“玉山”的位置，大约在现在的非洲东北部，而这个地方恰好有一个曾“以女为王”的国家叫埃及。
在东汉之前，中国并没有狮子的存在，所以这个“人面虎身，有文有尾，皆白”的神，看起来好像是古人对于狮身人面像的描述。
当然，这么说可能还是有点牵强，那不妨在《大荒西经》中继续往下看，在西王母所住附近，还有一个“寿麻之国”，这里“正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往”。
景是影的通假字，这句话的意思是“站在地上没有影子，大声疾呼没有回音，气候非常炎热，不可以前往”，这里看起来描述的似乎是赤道地区的沙漠。
沙漠地区，人面虎身的神，你品，你仔细品。
说到这里，肯定还是有人觉得有些过度解读，那不妨继续再和西王母纠结一会儿，书里说她“蓬发戴胜”，头发乱糟糟的，带着华丽的冠冕。
有种鸟也叫戴胜，古人见它头上长有羽冠，觉得跟女子头戴华胜的样子很像，便称呼此鸟为“戴胜”。
仔细看看它的样子，你有没有觉得它还挺像埃及法老的画风的？
你品，你再仔细品品。
3.
举出这些例子并不是想让你把《山海经》当成一本“洪荒时代密码”，像个别“红学家”那样一定要把书里的每一处描写都解释成是别有所指的阴谋论。只是希望你能明白，《山海经》这本书可能比你想象的还要更神奇一些。
考据这些看似“荒诞不经”的记录到底是否确有所载，只是《山海经》这本“
上古第一奇书
”的一种读法，它的读法还有很多很多。
就像最开头说的，
它是古代保存神话资料最为丰富，也最本色的古籍，也是记录华夏氏族谱系最古老的文本，是整个洪荒时代的地理图志，是药典、是食谱…
不管你对什么领域感兴趣，你总能在《山海经》里读到你所需要的趣味。如果你是一个创作者，那《山海经》更是
一本取之不尽用之不竭的素材宝库和奇幻设定集。
但除了这些“功用”和“趣味”以外，我们每个中国人来说，《山海经》可能还有些更重要的意义。
究其本质，《山海经》是千年前的先祖为我们留下来的一本“笔记”，那些用神话的眼光看待世界的文字，是华夏民族最初的“精神遗迹”，这些对于山川风月、神人异兽、生死超脱的理解，是独属于我们的文化内核。
在当下这个愈发显得混乱的时代，翻开古典，读一读先祖们的“魂”，真的是件很重要的事情。
4.
不过，在读《山海经》之前，可能你还得解决一个「小问题」——
如何找到一本版本权威，好读又好看的山海经？
作为一本古籍经典，市面上的《山海经》版本多得实在让人难以抉择，
如果你希望拥有一本真正能收藏在家，经得住版本考证与时间考验的《山海经》，我建议你做一做如下几个选择题
：
有没有注音？注音是否按古文正音？配图是否粗糙？有没有把不同体系的山海经图强行放在一起？是否收录了全图？配图和文字是否正确对应？是节选本还是全本？
特别是要注意：书里的《山海经》图到底有没有问题？
《山海经》文图不可离分，一本《山海经》要是没有好的插图，那绝对是一个不适合阅读、收藏的版本。
后世绝大多数的插图版《山海经》，都是以明代汪绂《山海经存》和蒋应镐绘《山海经》图为本摹画。
但画着画着就走样了，我放几个图你好好品品。
马身龙首神迷之闭上了眼睛，可能实在看不下去自己的新发型了。
瞿如剃起了小平头，走出了精神小伙的步伐。↓
还有发际线后移变成了中年秃顶，画风连人种都给变了。↓
更让人的挠头的是，不同版本的图还相互打架，
公认经典的《山海经》图除了有汪绂本、蒋应镐本外，其他还有吴任臣广注本，日本江户时代的《怪奇鸟兽图卷》也有收入，但这些图由于作者们对于《山海经》的理解不同，就会出现概念打架的情况。
例如“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪”的“神陆吾”。↓
但市面上许多版本一口气混了多套图在同一本书里，这就很有些微妙的尴尬了……
所以，如果这篇文章燃起了你重读《山海经》的兴趣，请务必对照一下刚才提到的几个选择题，重新审视一下你手中或者准备选择的版本。
或者，考虑考虑这一本？
1.本文首发于「2040 BOOKSTORE」公众号，原题目《这是一本来自上古的神书，请签收》，内文和题目略有修改。
2.第2节，关于「Blemmyes」与「西王母」异说的内容，参考了知乎问题“
《山海经》中有哪些细思恐极的细节？”中@
NickBackNow
与 @
豆子
的回答。
3.
第4节，关于版本摹画差异冲突的内容，参考引用了豆瓣用户@shelley 整理的资料。
我就是想知道新闻里说量子物理瞬间传输物体是怎么回事
作者：叶子椰子发布时间：2010-06-06 13:57:58
“据联合小组研究成员彭承志教授介绍，量子态隐形传输是一种全新的通信方式，它传输的不再是经典信息而是量子态携带的量子信息，它是未来量子通信网络的核心要素。利用量子纠缠技术，需要传输的量子态如同科幻小说中描绘的“超时空穿越”，在一个地方神秘地消失，不需要任何载体的携带，又在另一个地方瞬间神秘地出现。这一奇特的现象引起了学术界和公众的广泛兴趣。1997年，奥地利蔡林格小组在室内首次完成了量子态隐形传输的原理性实验验证。2004年，该小组利用多瑙河底的光纤信道，成功地将量子态隐形传输距离提高到600米。但由于光纤信道中的损耗和环境的干扰，量子态隐形传输的距离难以大幅度提高。 ”
我就想明白这是怎么回事。
虽然讲义没有FAQ，但关于弯曲空间的形象描述——三只昆虫的几何学——已经解了很多惑了。
物理学真有趣，我就是好奇这世界到底是怎么回事。