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• 作者：羊上春树 发布时间：2020-10-27 21:51:19

  早点读到保险退保就不会损失那么多钱了。

• 作者：Suito 发布时间：2014-03-09 23:30:27

  虽然无立面剖面，但我这种看平面图和实物图就足够津津有味了..

• 作者：m. 发布时间：2021-01-10 22:57:41

  从徐州开始一路向南，宿迁、淮安、扬州、镇江、苏州、南京，小二十天把苏南苏北浅尝了一个遍。人文上两汉三绝、省博物院、王羲之所的《瘗鹤铭》、虎丘舍利塔、寒山寺，自然上温柔的南方湖光山色，其实都让我流连忘返，还想多留一留。虽然把春秋战国以来历史撸了一遍，对几处地方也有了全新还不刻板的认识，但说到最后还是得落在吃上：不管是苏北篇山东重油重盐口感的锅贴、辣汤、猪头肉，苏中的软兜长鱼、年糕烧黄鱼、扬州炒饭，苏南的狮子头、樱桃肉、小笼包、葱油面、松鼠桂鱼等等等等，上至高级餐厅下至路边早餐摊，我都统统吃德不亦乐乎。尤其是一进家门体会到了北方深秋的凛冽，让我在打了个哆嗦的同时哀叹好喜欢江苏啊！2020.10.26

• 作者：MOMO~DDD 发布时间：2017-12-18 09:24:32

  没有什么意义，然后牌面的图案很丑，解释能够看出来作者本身还有点水平，但是正反混解，大小不分的情况让人无法学习和使用，只能给那种不想学塔罗有想玩玩看的人使用

• 作者：茉小茉 发布时间：2022-08-04 15:56:26

  写的是有关花鸟山水和人生的往事，清新明目，流水萦萦。

• 作者：果珩 发布时间：2023-10-01 22:53:34

  悬浮。

• 天子守在四夷，国焉用城。

  作者：[已被注销] 发布时间：2016-07-13 08:52:48

         最早是在读关于殷墟考古的书时，得知“大邑商”竟然没城墙——准确地说是迄今为止未发现城墙。原以为是殷商特例，读了此书，才知道原来可能是三代之通例。用“天子守在四夷……国焉用城”的政治理念来解释这一现象，很有见地，也对一些现实问题很有启发。不过从书中提供的材料看，这一观点其实存在一个明显的反例，就是二里岗文化的都城其实是有城墙的，书中似乎没有对此给出一个合理的解释。此外，关于城墙有无与军事活动的关系，感觉还可以再深入挖掘和探讨。

        此书提出的观点，或许可以用来解决我读《春秋》时遇到的一个小小困惑，即《春秋》何以书“城”。因为在我最初的概念里，邑必有城，为什么会出现“城*”的记载，“城”指的是筑城还是修城？春秋三传的解释，似乎是放在筑城带来的人力财力耗费上，书之以刺靡费。而如果“大都无城”，甚至大部分邑皆无城，那么给已有的邑筑城就是一种在政治上值得记载的大事，因为它是“礼崩乐坏”的一部分，是原有政治秩序瓦解，内乱迭起的表现。从“大都无城”到“邑皆无城”，只是一个非专业读者的联想，也许完全得不到实证材料支持，在此仅供各位参考。

• all of us, in the world

  作者：草草|grassy 发布时间：2009-01-14 17:36:37

  原著书名：《Ben，in the world》 。

  故事是续写的莱辛之前的小说《第五个孩子》，角度从母亲转换为孩子，第五个孩子就是这篇小说的主人公：班。

  班在小说《浮》里，是一个成年人，但是心智并未一同成熟，他面对世界面对社会，依旧是没有心机的孩子心态。他被家庭抛弃之后，被好心的毕格斯老妇人收养，后来，老妇人病逝；班又被利用骗去偷运毒品；在异国又被一名导演看中；导演离开的时间又被科研机构看上想要追捕他做研究。

  故事是围绕班的遭遇来写的。面对这个赤诚的“孩子”，社会群体给予的是不同的态度。有人真心疼他爱护他，如毕格斯老妇人，妓女丽坦，在异国接应他的李察，贫民窟出生的德雷莎。但是，莱辛狠心的很彻底，这些真心想要帮助佑护班的人，都无能为力。毕格斯太太年迈没有足够收入；丽坦也是受困于生活，且受制于毒贩詹士顿，最终被詹士顿说服让班冒险运毒；李察喜欢班，但是他自己的新生活刚刚开始，不晓得如何安顿班这个特殊的人；德雷莎首先无法抵抗导演亚力，其次无法抵抗科研机构的权势跟手段。

  在科研机构的逼迫和追捕下，再加上班对于找到同类人的渴望，德雷莎等人带班进山找石头上的壁画——班的同族。

  故事的最终，班看到了壁画，跳下了悬崖。

  班，在那个世界上是不被认可的。他身上有返祖的迹象，所以被科研机构看上，想以他做研究来认识原始人。我们没有权利来指责小说里把班当成异类看待的人，甚至没有足够的底气来指责欺负利用班的那些人。当然，看故事的时候，对那些人恨得牙痒痒，为班的遭遇心疼，可是事实上，有多少人能够底气十足地说，如果班出现在我们身边，我们能单纯地喜欢他？

  班其实真的就生活在我们周围，只是扩大化，夸张化了。

  生理上有缺陷的人；有过不光彩的历史的人；背景和四周围不同的人……等等等等，就像不久前电影《西西里的美丽传说》那个过分漂亮而遭众人排挤的玛莲娜。

  我们总是在下意识地抵触那些跟我们不一样的人，尽可能的剥夺他们的权利，最好是让他们最终跟我们一模一样。

  话说回来，我们又都想要融入集体里，即使有时候我们靠服装，靠言语行为想要获得不同于大众的独特感，获得所谓的拉风的美好感觉。大多数时候，我们想要淹没在人群里，没有人来指责非议。这样的生活貌似最有安全感。最稳定平淡。

  哪种倾向占了大部分，占了上风，就决定了我们的生活方式。

  但是，又不是如此简单就完了。我们还受着社会、家庭、责任的牵绊制约，想要触及内心里渴望的生活，然而，放弃一切代价实在太大。只有真的孤独到什么都可以不在乎了的时候，我们才有勇气和班一样，一纵身跃下那悬崖吧。

  毕竟，我们大多数人自身和周围的共同点多过不同点，如果摒弃“拉风”的言行举止，淹没并非难事，因此，我们大多数人也就保留私有的孤独感，继续看似热闹的活着。