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• 作者：拾荒人 发布时间：2018-02-18 17:13:43

  四星给莫迪亚诺，一星给翻译。

  这翻译水平和机翻也差不多了。看到一大段一大段激情洋溢的文字被翻得跟泼妇似的就很想揍人。

  莫迪亚诺在书里疯狂掉书袋形成的小说与现实强烈的互文感扩宽了小说的格局。不过文化隔阂太深，要读懂这些互文是不可能的。

  现实与虚幻，清晰与模糊记忆的交融，对于我是谁的叩问，边缘人的格格不入在处女作便展现得极为露骨，二十岁的愤青莫迪亚诺。

• 作者：老探戈 发布时间：2007-11-25 19:50:21

  我为你栽了个跟头~

• 作者： 发布时间：2016-05-07 17:02:17

  如果是因为爱情而出轨，不算偷汉子，也不会受到惩罚；如果是因为金钱而投怀送抱，一定会遭报应

• 作者：tepid 发布时间：2021-01-26 11:23:37

  入门级别的介绍ECMO。

• 作者：卞福汝大人 发布时间：2020-05-05 15:33:07

  这个版本不推荐，注释该注的不注，不该注的又多如牛毛；书评更可无。

• 作者：尘埃落尽星满尘 发布时间：2021-04-15 14:49:16

  许多地方借用了三国演义的桥段，但这并非史实，而且很多情节刻画得过于简略，全篇看下来，反倒是附录中关于介绍刘备手下的武将、文臣、妻儿方面还有些意思

• 一字千金

  作者：十二 发布时间：2018-08-03 19:55:53

  【孟春纪·重己】

  今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。

  如今我的生命属于我所有，而给我带来的利益也是极大的。以它的贵贱而论，即使贵为夫子，也不足以同它相比，以它的轻重而论，即使富有天下，也不能同它交换；以它的安危而论，一旦失掉它，终身不可再得到。

  【仲春纪·贵生】

  道之真，以持身；其绪馀，以为国家；其土苴，以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身养生之道也。今世俗之君子，危身弃生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚以此为也？凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。

  道的实体用来保垒身体，它的剩余用来治理国家，它的渣滓用来治理天下。由此看来，帝王的功业是圣人闲暇之余的事，并不是用以全身养生的方法。如今世俗所谓的君子损害身体舍弃生命来追求外物，他们这样做将达到什么目的昵?他们又将采用什么手段达到目的呢?大凡圣人有所举动的时候，必定明确知道所要达到的目的耜达到目的所应采用的手段。

  子华子曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”故所谓尊生者，全生之谓；所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生则於其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大於不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳闻所恶，不若无闻；目见所恶，不若无见。故雷则掩耳，电则掩目，此其比也。凡六欲者，皆知其所甚恶，而必不得免，不若无有所以知。无有所以知者，死之谓也，故迫生不若死。嗜肉者，非腐鼠之谓也；嗜酒者，非败酒之谓也；尊生者，非迫生之谓也。

  子华子说：“全生是最上等，亏生次一等，死又次一等，迫生是最低下的。”所以，所谓尊生，说的就是全生。所谓全生，是指六欲都能得适宜。所谓亏生，是指六欲只有部分得到适宜。生命受到亏损，生命的天性就会削弱，生命亏损得越厉害，生命的天性削弱得也就越厉害。所谓死，是指没有办法知道六欲，等于又回到它来生时的状态。所谓追生，是指六欲没有一样得到适宜，六欲所得到的都是它们十分厌恶的东西。屈服属于这一粪，耻辱属于这一类。在耻辱当中没有比不义更大的了。所以，行不义之事就是迫生。但是构成追生的不仅仅是不义，所以说，迫生不如死。根据什么知道是这样呢?比如，耳朵听到讨厌的声音，就不如什么也没听判，眼睛看到讨厌的东西，就不如什么也没见到。所以打雷的时候人们就会捂住耳朵，打闪的时候人们就会遮住眼睛。迫生不如死就象这类现象一样。六欲都知道自己十分厌恶的东西是什幺，如果这些东西一定不可避免，那以就不如根本没有办法妇道六欲。没有办法如道六欲就是死。因此迫生不如死。嗜好吃肉，不是说连腐臭的老鼠也吃，嗜好嚼酒，不是说连变质的酒也喝。珍惜生命，不是说连迫生也算。

  （ 尊生者，非迫生之谓也！！！）

  【仲春纪·当染】

  凡为君，非为君而因荣也，非为君而因安也，以为行理也。行理生於当染。故古之善为君者，劳於论人而佚於官事，得其经也。不能为君者，伤形费神，愁心劳耳目，国愈危，身愈辱，不知要故也。

  大凡作君，不是为的作君从而获得显荣，也不是为的作君从而获得安适，作君为的是实施大道。大道的实施产生于感染合宜得当。所以古代善于作君的把精力花费在选贤任能上，而对于官署政事则采取安然置之的态度，这是掌握了作君的正确方法。不善于作君的，伤身劳神，心中愁苦，耳目劳累，而国家却越来越危险，自身却蒙受越来越多的耻辱，这是由于不知道作君的关键所在的缘故。

  （大至国家，小至团队，都是如此。假如凡事都需要领导者亲力亲为，累死累活，那不代表这个领导者有多尽职尽责，只能说明他的无能而已。上位者就应当择人办事，并培养、训练他们的技能，扬长避短。尽早舍弃不合格的人。如此才能顺行，才能进步。）

  【仲春纪·功名】

  人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。

  君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。

  【季春纪·先己】

  故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

  想制服别人的，一定先要克制自己，想要评论别人的，一定先要评论自己，想要了解别人的，一定先要了解自己。

  得之於身者得之人，失之於身者失之人。

  在自身有所得的人，在到哪那里也会有所得，在自身有所失的人，在别人那里也会有所失。

  【季春纪·论人】

  凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何为四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。

  大凡衡量、评定人：如果他显达，就观察他礼遇的都是什么人，如果他尊贵，就观察他举荐的都是什么人，如果他富有，就观察能赡养的都是什么人，如果他听言，就观察他采纳的都是什么，如果他闲居在家，就观察他喜好的都是什么？如果他学习，就观察他说的都是什么，如果他困窘，就观察他不接受的都是什么，如果他贫贱，就观察他不做的都是什么。使他高兴，借以检验他的节操，使他快乐，借阻检验他的邪念；使他发怒，借以检验他的气度，使他恐惧，借以检验他卓异的品行，使他悲哀，借以检验他的仁爱之心，使他困苦，借以检验他的意志。以上八种观察和六项检验，就是贤明的君主用以衡量、评定人的方法。衡量、评定别人又一定用六戚、四隐。什么叫六戚?即父、母、兄、弟、妻，子六种亲属。什么叫四隐?即朋友、熟人、乡邻。亲信四种亲近的人。在内凭着六戚、四隐，在外凭着八观、六验，这样人们的真伪、贪鄙、美恶就能完全知晓，没有遗漏。就象是避雨一样，所往之处无一处没有雨水，无所逃避。选就是先代圣王用以识别人的方法。

  【孟春纪· 诬徒 】

  人之情，不能乐其所不安，不能得於其所不乐。为之而乐矣，奚待贤者？虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者？虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。

  人之情，不能亲其所怨，不能誉其所恶。

  【孟春纪·用众】

  吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。

  “ 我不相信亡国的君主不可能成为贤明的君主，只不过是他们所生长的环境不允许罢了。因此，对于人所生长的环境不可不注意考察啊！ ”

  环境与个人，究竟是亡国之君，还是亡君之国？真的分得清吗？

  【仲夏纪·古乐】

  贤者以昌，不肖者以亡

  人力

• 得了糖尿病，该怎么办？

  作者：悦读智慧人生 发布时间：2022-09-21 19:15:57

  有一位19岁的高三男生，在高考时突然昏迷，住进了ICU，生命危在旦夕——罪魁祸首竟是“糖尿病”。

  这么年轻为什么会得糖尿病呢？难道糖尿病就跟得感冒一样，那么容易得吗？

  接下来，让我们看看国际糖尿病联盟官网给出的一组数据，你就能明白了。

  2021年12月6日，国际糖尿病联盟（IDF）官网，发布了最新的全球糖尿病地图。

  根据最新报告，2021年全球约5.37亿成年人（20-79岁）患有糖尿病（10个人中就有1人中招）； 预计到达2030年，该数字将上升到6.43亿；到达2045年将上升到7.83亿。在此期间，世界人口估计增长20%，而糖尿病患者人数估计增加46%。

  而且在2021年，20-79岁人群中，糖尿病患者数量最多排在首位的国家是中国。

  看到这组数据，你是否也害怕自己会成为其中一员呢？既然糖尿病如此普遍，那么预防就不容忽视了。

  在《疗愈的饮食与断食：新时代的个人营养学》（下文简称《疗愈的饮食与断食》）一书中，就有关于糖尿病的来由，以及糖尿病患者应该如何调整饮食等等。

  本书的作者是美籍华人杨定一，他是纽约洛克菲勒大学—康奈尔医学院生化博士，曾任洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学实验室主持人、美国国家卫生研究院（NIH）癌症研究所咨询委员，对整体疗法有独到研究。本书是与台湾“天下生活”合作出版“全部生命系列”之一的作品。

  接下来，让我们看看影响糖尿病的关键因素是什么。

  

  01影响糖尿病的关键因素——胰岛素阻抗

  说到胰岛素，大家一般都会想到糖尿病，因为它是降血糖的关键。但其实胰岛素最主要的功能，是在身体透过进食取得营养（例如糖分）后，将这些营养送到不同的细胞使用或进一步储存，而降血糖只是一个顺带的结果。

  也就是说胰岛素的作用是一种促进生长的荷尔蒙，它就像是一把能开启细胞大门的钥匙，让营养进入细胞，帮助建立身体的组织，并将多余的营养转成肝糖和脂肪存起来。

  一型糖尿病患者是缺乏胰岛素，营养进不去细胞，患者变得消瘦且血糖很高。遇到这情况，解决的方法就是注射胰岛素，这样细胞的门才会重新为糖分而开，血糖才能降下来。

  而二型糖尿病患者则不同，他们大多数胰岛素分泌正常，甚至还偏高。像这种情况就会造成身体最需要养分的肌肉细胞，不对胰岛素起反应，就好像细胞从里面把大门反锁了一样，你拿着再多的钥匙也打不开门。那么这时候进不了细胞大门的糖分就会越来越多，在血液里累积，导致血糖上升。

  像这种对胰岛素不反应的状态，也就是胰岛素阻抗，如此持续下去，也就让人得到糖尿病的诊断。

  既然胰岛素阻抗是得糖尿病的关键，那胰岛素阻抗最大的敌人又是谁呢？

  

  02胰岛素阻抗的敌人——不良的饮食习惯

  如果我们想找胰岛素阻抗的敌人的话，可以先来了解一下文章开头提到的那个得糖尿病的高中生。据他所说，他在备考期间体重就增重了70斤，而且他每天都要喝4-6瓶饮料（包括2杯奶茶），吃一碗饭要配半碗肉。

  从他的不良饮食习惯结合当下我们的饮食习惯来看，它是怎么引发胰岛素阻抗的呢？

  在这个物质丰富的年代，人们一天不光只吃营养丰富的三餐，有时在餐前餐后还会喝各种饮料，吃各种零食、水果等等其它食物。

  对于身体来说，频繁的进食（随时吃糖、吃淀粉类食物），会让消化道没有时间休息，而且还会让胰岛素不停地分泌。长期下来，身体充满了糖，也充满了胰岛素。

  当胰岛素高到一定程度，身体撑不住了时，也就不再接受胰岛素的讯息，因此就引发了“胰岛素阻抗”，形成糖尿病。

  而且胰岛素过高还会阻断大脑接收瘦素“已经吃够了”的讯息。当大脑接收不到身体发出的饱足讯号时，就会误以为没吃饱而一直吃个不停。

  你看那个高中生的饮食习惯，再结合以上的知识，就很容易明白他为什么会得糖尿病还会体重上升了。

  所以说，如果一个人有不良的饮食习惯——长期采用高碳水化合物、高脂肪、高热量而缺乏膳食纤维的饮食，像是过度加工食品，也就容易导致胰岛素阻抗，从而得糖尿病。

  既然不良的饮食习惯是胰岛素阻抗的敌人，那么我们又该如何正确饮食呢？

  

  03改善胰岛素阻抗——饮食调整

  糖尿病患者想要让胰岛素降下来，帮助解开胰岛素阻抗的困境，除了用药以外，还可以通过调整饮食来解决。

  接下来，让我们看看杨定一博士是如何帮助他的同事制定饮食调整计划的。

  一开始，杨博士为同事制定的是断糖计划，主要是提醒他们不要吃添加精制糖的饮食，其中包括酱料、咖啡、饮料都不要有糖。但可以适量吃含有天然糖类的完整水果（不要用果汁代替），再配上大量的蔬菜和适量没有添加额外糖的淀粉类主食（面、饭、面包）。

  另外是要吃好的脂肪（脂肪不太刺激胰岛素的分泌还可以减少血糖起伏，也不易让人感到饥饿）、轻断食（一天吃两餐或一餐）。还有调整饮食顺序——先吃脂肪、蛋白质和蔬菜，最后再吃一点淀粉类主食（重点在于吃饱，减少对胰岛素的刺激），同时加上适量运动。

  在这个断糖的阶段，可以用全谷类如糙米，根茎类如地瓜、芋头、菊芋这类同时富含膳食纤维和淀粉的食物，来代替原本所吃的白米饭、面条等精制淀粉类主食。

  在饮食调整上，杨博士建议吃好的脂肪加上少量的蛋白质，因为这样能很快止饥；建议少吃淀粉和糖类这些碳水化合物，是因为它们最容易让饥饿感反扑。

  杨博士带着同事进行断糖生机饮食实验，一个月多后去做健康检查时，发现血压、脉搏都降下来了，血糖、血脂和代谢相关的内分泌指数都正常了，而且心情也变好了，整个人也活泼起来了。

  由此看得出来，想要解开胰岛素阻抗的困境最好的办法是有个良好的饮食习惯。

  

  写在最后：

  看到这里，大家对糖尿病是否也有了一定的认知，以及大概知道如何调整饮食了吧！如果你有关于糖尿病困扰，就赶快行动起来吧！

  最后杨博士在书中还告诉我们，饮食调整、运动和断食，轻轻松松进行就好了。把非做不可的心态转成一切都好的心态就好了，因为它们本来就是非常轻松的事，身体本来就会做的事。

  另外书中还介绍了断食的好处以及断食为什么能疗愈身体。

  如果你的身体正处在亚健康的状态，不妨打开《疗愈的饮食与断食》，开始疗愈之旅吧！