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苏东坡一直是中国人最喜爱的文人之一，他那些精彩的词作也一直在人们口中传诵。本书精选了东坡词作中的一百馀首，让读者再次体味这位“学际天人”的豪情、幽思，喜悦、恬淡，忧愁、感叹。书中选词部分选择全面周到，注释清楚易懂，文献丰富扎实，解读精妙得当；前言部分则简要精练地介绍了苏轼的基本生平和诗词创作的情况，可使读者简明地了解苏轼词作的面貌。此次出版以大字本形式，列入“中国传统文化经典选读丛书”。

前言

浪淘沙（昨日出东城）

行香子（一叶舟轻）

江城子（凤凰山下雨初晴）

瑞鹧鸪（碧山影里小红旗）

行香子（携手江村）

昭君怨（谁作桓伊三弄）

蝶恋花（雨后春容清更丽）

少年游（去年相送）

醉落魄（轻云微月）

虞美人（湖山信是东南美）

南乡子（回首乱山横）

南乡子（凉簟碧纱厨）

浣溪沙（缥缈危楼紫翠间）

减字木兰花（维熊佳梦）

采桑子（多情多感仍多病）

醉落魄（分携如昨）

永遇乐（长忆别时）

沁园春（孤馆灯青）

南乡子（寒雀满疏篱）

蝶恋花（灯火钱塘三五夜）

江城子（十年生死两茫茫）

江城子（老夫聊发少年狂）

一丛花（今年春浅腊侵年）

满江红（天岂无情）

满江红（东武南城）

望江南（春未老）

水调歌头（明月几时有）

江城子（前瞻马耳九仙山）

江城子（相从不觉又初寒）

洞仙歌（江南腊尽）

阳关曲（暮云收尽溢清寒）

水调歌头（安石在东海）

蝶恋花（簌簌无风花自堕）

浣溪沙（照日深红暖见鱼）

浣溪沙（旋抹红妆看使君）

浣溪沙（麻叶层层苘叶光）

浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）

浣溪沙（软草平莎过雨新）

永遇乐（明月如霜）

江城子（天涯流落思无穷）

卜算子（缺月挂疏桐）

南乡子（晚景落琼杯）

定风波（与客携壶上翠微）

菩萨蛮（柳庭风静人眠昼）

水龙吟（似花还似非花）

南乡子（霜降水痕收）

满江红（江汉西来）

水龙吟（小舟横截春江）

水调歌头（昵昵儿女语）

定风波（莫听穿林打叶声）

浣溪沙（山下兰芽短浸溪）

西江月（照野瀰瀰浅浪）

江城子（梦中了了醉中醒）

南歌子（带酒冲山雨）

哨遍（为米折腰）

念奴娇（大江东去）

洞仙歌（冰肌玉骨）

念奴娇（凭高眺远）

浣溪沙（覆块青青麦未苏）

浣溪沙（醉梦昏昏晓未苏）

浣溪沙（雪里餐毡例姓苏）

浣溪沙（半夜银山上积苏）

浣溪沙（万顷风涛不记苏）

临江仙（夜饮东坡醒复醉）

满庭芳（三十三年，今谁存者）

鹧鸪天（林断山明竹隐墙）

西江月（点点楼头细雨）

水调歌头（落日绣帘卷）

满庭芳（归去来兮，吾归何处）

满庭芳（蜗角虚名）

南乡子（怅望送春杯）

阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）

渔家傲（千古龙蟠并虎踞）

西江月（三过平山堂下）

如梦令（水垢何曾相受）

行香子（北望平川）

浣溪沙（细雨斜风作小寒）

满庭芳（三十三年，漂流江海）

满庭芳（归去来兮，清溪无底）

渔父（渔父饮）

渔父（渔父醉）

渔父（渔父醒）

渔父（渔父笑）

水龙吟（楚山修竹如云）

定风波（常羡人间琢玉郎）

如梦令（为向东坡传语）

如梦令（手种堂前桃李）

好事近（湖上雨晴时）

贺新郎（乳燕飞华屋）

八声甘州（有情风万里卷潮来）

临江仙（一别都门三改火）

木兰花令（霜余已失长淮阔）

减字木兰花（春庭月午）

满江红（清颍东流）

减字木兰花（回风落景）

青玉案（三年枕上吴中路）

归朝欢（我梦扁舟浮震泽）

临江仙（九十日春都过了）

蝶恋花（花褪残红青杏小）

西江月（玉骨哪愁瘴雾）

西江月（世事一场大梦）

减字木兰花（春牛春杖）

蝶恋花（蝶懒莺慵春过半）

蝶恋花（春事阑珊芳草歇）

蝶恋花（记得画屏初会遇）

定风波（好睡慵开莫厌迟）

行香子（清夜无尘）

行香子（昨夜霜风）

哨遍（睡起画堂）

刘石，男，四川大邑人。现为清华大学中文系系主任、教授、博士生导师，《清华大学学报》（哲学社会科学版）副主编。主要从事中国古代文学、文献学研究，曾在美国、韩国、马来西亚等多国高校任客座教授。著有《书法与中国文化》、《苏轼词研究》、《苏轼词选》、《有高楼杂稿》、《有高楼续稿》、《中国文学作品选注（宋辽金卷）》等。

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几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

行香子·过七里濑

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我，些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。

浣溪沙

十二月二日雨后微雪，太守徐君猷携酒见过，坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒，雪大作，又作二首。

覆块青青麦未苏，江南云叶暗随车。临皋烟景世间无。

雨脚半收檐断线，雪床初下瓦跳珠。归来冰颗乱黏须。

又

醉梦昏昏晓未苏，门前轣辘使君车。扶头一盏怎生无？

废圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒滴真珠。清香细细嚼梅须。

又

雪里餐毡例姓苏，使君载酒为回车。天寒酒色转头无。

荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。

又

半夜银山上积苏，朝来九陌带随车。涛江烟渚一时无。

空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珠。冻吟谁伴捻髭须。

又

万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。

翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。

记得歌时，不记归时节。

书籍介绍

苏东坡一直是中国人最喜爱的文人之一，他那些精彩的词作也一直在人们口中传诵。本书精选了东坡词作中的一百馀首，让读者再次体味这位“学际天人”的豪情、幽思，喜悦、恬淡，忧愁、感叹。书中选词部分选择全面周到，注释清楚易懂，文献丰富扎实，解读精妙得当；前言部分则简要精练地介绍了苏轼的基本生平和诗词创作的情况，可使读者简明地了解苏轼词作的面貌。此次出版以大字本形式，列入“中国传统文化经典选读丛书”。

• 作者： 发布时间：2021-11-15 00:47:41

  东坡词选也是东坡词传，一生的豪情、狂放、洒脱、愤懑、孤寂、飘零、乡思、柔肠、友谊、梦幻、妙想、哲理、超脱尽在此书。

• 作者：nani❗ 发布时间：2014-01-17 17:43:38

  純為狗狗看的這本書，其實挺一般的

• 作者：张满月 发布时间：2022-01-28 20:32:52

  再读苏轼词/ 很难讲 我为什么那么喜欢苏轼/ 即不论才华 单论心志人格 我所希望的 崇拜的 如他/ 这些百岁光阴几日 三万六千而已 浑醉三万六千场 醉乡路稳不妨行 但人生 要适情耳/ 常读常新

• 作者：楚山 发布时间：2019-11-30 07:50:51

  人间有味是清欢。世事一场大梦，人生几度新凉。人生如逆旅，我亦是行人。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。休言万事转头空，未转头时皆梦。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。乐事回头一笑空。诚如钱钟书《论快乐》所说，“乐”总是让人感到“快”的，回头一笑，即成空无，极言快乐之短暂虚幻，语虽平易而意极沉痛。元好问这样说：“自东坡一出，性情之外，不知有文字。”（《新轩乐府引》，《遗山先生文集》卷三六）清人陈廷焯也说：“东坡之词，纯以情胜，情之至者，词亦至。”遗物取神。超旷清雄。

• 作者：空条橙 发布时间：2022-11-11 02:13:39

  太多朗朗上口的金句，中学时就被苏轼惊艳，常读常新，好几首在杭州所作，因而还加了些思乡的情绪。这版解析和注释也很好，的确一篇就是一个故事

• 作者：副极地季风带 发布时间：2019-12-26 01:05:33

  “世事一场大梦 人生几度秋凉” “人生如梦 一樽还酹江月” “人生如逆旅 我亦是行人” 寥寥几笔 写尽人生 令人心碎的清醒

• 荒唐的翻译

  作者：瞿源 发布时间：2011-09-28 14:17:53

  我本书我才看到序章，就觉得翻译得太差！

  1，page 7，第一版前言...“坦率地讲，这卷书的主旨就是：意识是连续的....” 我读过很多肯威尔伯的原版书籍，以及胡因梦老师曾经翻译的《一味》。译者居然用了“意识是连续的”，这种肤浅到极致的文字！如果熟悉肯威尔伯关于“目睹（the witness）”的相关描述，你们一定会觉得这个翻译可笑之极！虽然说conciousness is pluridimensional 这句话确实不好翻译，但是，你翻译成“意识是连续的”，这实在是太可笑了。也许，从字面上，大家感觉不到我说的“可笑”，因为大家可能没有看过肯威尔伯的其他著作，更没有实修，体悟过肯威尔伯提供的方法。这种翻译，你体会不到其中的奥妙的。

  2，原文：william james,in an oft - quoted remark, has stated that: Our normal waking conciousness is but one special type of conciousness, while all about it parted from it by the filmiest of screen there lie potential forms of conciousness entirely different. 译者竟然把“our normal waking conciousness...” 翻译成：“我们通常所觉醒的意识。。。”（序章） 这简直是荒谬到极点！ 我参考了李孟浩老师曾经的翻译，和网上某些杂家的翻译，都远比这个翻译妥当！我实在是感到失望到极点！our normal waking conciousness 你怎么能如此直白的翻译成 “我们通常所觉醒的意识”呢？ 这简直是不可理喻！荒唐！完全把灵性层面的意思给抹杀掉了！甚至是歪曲掉了！！！没想到才读了开篇第一章，就翻译得如此歪瓜裂枣！真是步步惊心，这本书我不敢读了！！

• 大道至简的人际交往原则

  作者：西风独自凉 发布时间：2014-07-30 20:27:27

  最近看了些人际关系的书籍后，越发觉得“大道至简”。人际交往的根本在于一颗“同理心”，卡耐基在书中也是用简明的表述和事例来说明这一深刻的道理，这也恐怕是卡耐基的书广受欢迎的关键点。看完全书，有几点值得深思：

      对于人际交往，首先就得承认人并不是绝对理性的动物，而是充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的感性动物。所以当别人对自己冷淡，对自己责备，对自己抱怨时，应该更多的设身处地去想为什么对方要这样？其中的原因是什么？可不可以大家坐下来商量解决？先缓和对方情绪，再理性商量。同样，当自己想影响别人的观点时，批评和责备只会换来相反的作用，潜移默化，正合时机的劝导才是有效的方法。当是自己犯错误时要先主动承认，这大多时候会激起别人的同理心；当别人犯错误时也得留全面子，不要吹毛求疵，这在中国社会背景下更是需要。知道什么时候该糊涂是一种智慧。

      其次，要善于真诚、慷慨地赞赏别人、鼓励别人。人的天性就是渴望获得他人的肯定，觉得自己很重要。所以人际交往中很重要的一点就是真诚地关心他人，让对方觉得自己很重要，很受尊重。当然，关心的方式很多，能在别人需要帮助的时候能及时给予关心。所以说雪中送炭远比锦上添花能让别人感动。在这当中，一定要看把细赞赏和奉承的区别。赞赏是把别人的优点放大，把别人很在意但自己不好意思自说的话说出来。奉承则是把别人没有的优点乱说一气，有的时候还会弄巧成拙，让人非但感受不到尊重，而是感动遭受了讽刺。

      再次，能调动起并满足别人的兴趣点的关注点。前提就在于交谈前尽可能地搜集到对方相关的信息，有针对性地交流。比如多谈论对方感兴趣的事情和观点，多聆听对方讲述，多让对方回答“是”。当想影响对方时，关键在于让对方认识到这件事情对他的价值和意义，也就是利益转化。而不是老是强调“我想……”“我认为”。

        可以说，道理大家都或多或少知道，那为什么现实中很多人还困惑于人际交往的问题。所以作者在序言中也专门提到“想要从这本书有所收获，前提在于需要一种深切的、想要学习的欲望；一种坚定的、想要增进自己处世能力的决心”，“想开始一种新的生活方式，需要时间和每日不断的应用所学到的原则”。行动胜过一切，实践才会有所改进。