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书籍介绍

唐朝贞观初年，唐太宗李世民令谏官魏徵及虞世南等，自上始五帝，下迄晋代，一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。“治要”，即治国必须遵循的纲要、理论与方法。该书不仅是魏徵向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉和施政参考。 《群书治要360·第二册》将《群书治要》中的嘉言按君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨六大纲目整理成书，每个大纲中，又归纳了若干条目，对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。

• 作者：坚果大侠 发布时间：2020-05-25 09:31:12

  原理清晰，简洁易懂

• 作者：群山 发布时间：2022-07-11 09:49:08

  只适合专业人员研究时做参考；不推荐。

• 作者：eTEN_Joe 发布时间：2022-12-23 22:15:04

  半本好书

• 作者：keep dreamer 发布时间：2023-09-12 14:41:00

  学习学习

• 作者：fraysa 发布时间：2013-07-09 11:28:31

  只要看小标题就行了

• 作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-04-30 13:35:11

  欧美的旧书交易和藏书拍卖，与我们确实有很大的差异。

  很赞同巴克先生所言：藏书家首先是爱书人,很少有人会为了投资而藏书。如果想靠藏书发财,那是选错了赚钱的方法了,他应该去做别的。“你喜欢什么书，就收藏什么书。不要因为别人告诉你这本书那本书怎么样而收藏。”

  阅读的快感,享受某本书,欣赏作家的写作,是有多种方式的。

  很羡慕巴克先生从小到大，都沉浸在书香的世界里，生于剑桥，长于剑桥，学于牛津，归于剑桥！

  译者余彬：“书籍永存,滋养一代又一代人的心灵。”

• 被命运战胜的平凡人——读老舍《骆驼祥子》

  作者：京裕 发布时间：2011-03-15 21:22:10

  几年前我买下了《骆驼祥子》，但是懒得翻。小老百姓的起伏沉沦，实在是没有什么意思。那个时候的我就像是刚刚进城的祥子，年轻，不经世事，野心勃勃，纵使生在平凡的环境里，心底也憋着一股子劲，相信自己的天生不凡，一定能超越同侪，满怀着可笑又脆弱的傲气，就这么坚持着自己那份可有可无的原则和争强好胜的心。还是后来的祥子讲得对，“老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。”生是平凡人，就别太指望着逃出平凡人的命数！

  看祥子，就像是看一路跌跌撞撞过来的自己。名著的确是经得起咂摸的，人力车夫的悲愁喜乐和帝王将相的悲愁喜乐没有什么根本的不同，只是大部分小说好写帝王将相们独特的人生体验，普通人对此只能隔岸观火，虽热闹一阵，却也是无动于衷。祥子的故事，是所有人（尤其是普通人）都逃不过的命，努力着然后落空，希望着然后失望，最后看上去虽然没什么根本上的损失，尚可卷土重来，但是那一颗心，那颗炽热地燃烧这的心，几盆冷水泼下，便是死灰吹不起了。

  这么说似乎给《骆驼祥子》添上几分悲惨主义的味道，其实不是。说小说描写的是人间最悲惨的现象，也没有，无非是丢了点东西，受了几场气，给人家提起都觉得没太大意思。平凡人的日子就是这样，一点一滴的小苦累加起来，自己默默地往肩上扛，有苦难言，像温水煮蛙，直到哪一天分量够了，砰的一下就垮了，还说不清为什么。小说的节奏安排的精妙，原本小人物并没什么值得说的，祥子这些大大小小的人生磨难安排的恰如其分，有时是屋漏偏逢连夜雨，有时是打一巴掌揉三揉，有时是幸福幻想中的当头棒喝——正如生活中的苦难，单个来倒也是么那么可怕，偏偏牵扯上别的情绪，就有些拉不开扯不断，像多米诺骨牌，牵一发而动全身。除了磨难本身带来的痛苦和无助外，还添了一分烦闷和焦虑。这就是倒霉的命。那个时候，再好强的人也不得不像命低头，退一步，退一步，直到失去一切，从外到内，成了个彻彻底底的可怜虫。

  看书的时候我不但看祥子，也看老舍，那些用情至深的心里描写不可能不是作者自己的情感体验，具体的不幸各不同，可是大体的轮廓都相似，知识分子和劳动人民在这里诡异的相通了。是啊，不然我无法解释为什么一个离我生活如此遥远近乎陌生世界的人物会带给我如此多的感触和体认。比起祥子我这种臭老九的人生简直是剥削享乐阶级的人生，可是不靠苦力吃饭不用忍饥挨饿并不代表我缺乏生活的压力，相反，我感受到的和祥子差不多。抬眼看未来，我也是如临深渊，摸不着底，曾经像祥子一般好强的时候也是一抬眼把一辈子都规划好了，只要埋头苦干，不愁走不上大道。可是现在我和后来的祥子一样的充满了恐惧，我发现我根本控制不了未来的样子，未来不只是和平坦的蓝图有微微的形变，而根本就可能是十万八千里！以前只觉得只要努力过就总会有差不多的回报，可是不知道还有一种东西叫命运，一拨指头就能把你的一切掀翻！高等车夫祥子，万事如意，忽然被拉去当壮丁，希望的寄托和唯一财产——车被无情夺去；好不容易逃回，想重新开始，却卷入了和虎妞的纠葛中，想逃离，好不容易攒下的买车钱又一次被巡警敲走；被迫与虎妞成婚却最终闹得人财两空，失去了刚买的车子，健康的身体（车夫的根本！），以及仅存的希望；最后的最后祥子还曾渴望过重新来过，可是意中人小福子的惨死，彻底毁灭了他。

  其实小人物们在进入社会的那一刻早已把自己的追求降到了最低点，祥子只是想买上车，当个稍微有点保障的苦力，故事外面的我们也只是想维持一个比较稳定的生计——有了这些才可能稍微追求点更高的梦想。可是连这点追求都是泥潭，任你翻滚挣揣，也爬不出去。《骆驼祥子》里还写了好多同在泥潭中的人物，被生活挤变了形！虎妞的父亲刘四，一个旧社会的老混混，大半辈子攒下了车厂的基业，虎妞是他的独生女，可是在底层打拼学来的狡诈和自私使他亲自断送了女儿的幸福，自己晚景也十分凄凉；二德子一家更是底层人物的代表，二德子彻底堕落，残忍而无耻，闹光家产，打死老婆，卖女儿为娼，是彻底的行尸走肉，小幅子隐忍善良，最终被命运逼上了绝路；祥子的几家雇主，杨家、夏家，虽然家境优裕，却也各有各说不出来的烦恼。同在世上挣扎，有些人似乎本来就麻木了，就这么得过且过，有些人如祥子，紧攥着一分好强的心，却也不过是自寻烦恼，忧患更深，到最后，也免不了用麻木来解脱。

  我不敢对祥子最后的结局指斥些什么，因为没人敢肯定自己有一天不会走上类似的路。好像祥子看着凄凉的老车夫，就像是看着自己无可逃离的命运。“死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。”生活在世上的我们，遇到种种过不去的坎常常会有这样的想法。可是大部分人还是选择了活，哪怕是像后来的祥子那样的活。只要活着，就还有希望，即便麻木，至少还能感受到那颗尚在跳动的心。这是小人物的勇气，小人物的希望。

  祥子，不是战胜了命运的英雄，而是命运战胜的平凡人。可是终究他仍旧活了下去，不是作为理想中高大正直的人物活下去，而是作为一个普通人活下去。从祥子的命运里，我看到了理想的失落，或者说，是生命的成熟。

  ps：今天又读了有关《骆驼祥子》的文章，有更新的体会。祥子的悲剧，作者叙述的时候有一种宿命的意味在里面。具体的来说，这种宿命就是阶级社会的铁律：试图逾越阶级界限者的必然失败。（必然是相对的，不排除极个别）祥子渴望攒钱、买车、多卖车，从无产变为有产，有产上升到剥削，这很有野心。然而社会的稳定性及对秩序的要求不会允许这种僭越轻易上演，不然才叫天下大乱。社会有其必然的规律，而规律像机器一般冰冷的运作着，碾压那些无辜可怜的炮灰。

• 在大千世界中，发掘每一个个体的独立意义

  作者：碧落花飘香 发布时间：2014-03-03 13:44:52

  内容：★★★★☆

  翻译：★★★☆☆

  排印：★★★☆☆

  装帧：★★★☆☆

  2012年的早春，自己一位挚爱的人去世了。

  彼此之间，我们都重视对对方的感情。只是在他人生最后的几年中，聚少离多。在送别的几天里，自己尽可能地保持理智上的清醒；事实上，直到现在，生活中发生的一些或大或小的事情，仍然本能地从脑海深处，唤醒我们之前相处的那些日子的记忆碎片。

  那些一起经历过的人生和体验，已经成为自己生活的一部分，精密地编制在自己的理性和感性里——并非理智可以左右。

  《五天学会绘画》这本书，是在处理后事的几天里，闲暇之余阅读的。读完之后，知道这是一本很好的书；可是，之后的几年中，自己再也没有重读过。每次在书架上，看到这本书的书脊时，2012年早春那几天的心情，倏然在心头涌动——自己可能难以拿出勇气，去再次面对那种感受。

  在旁人看来，这种体验可能难以理解；自己也知道，这并非理性地表达。

  直到昨天，看到一位豆友（

  http://www.douban.com/people/31069078/

  ）提起这本书。自己也想，是时候做个了断了——尽可能理性地接受故人去世的事实，可能是对我们一起相处的日子，最好的纪念。

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  《五天学会绘画》这本书中，能够引发思考的是，将对象倒过来，进行观察和描绘——从客观上，切断过往生活体验，对眼前个体产生的，想当然的影响。

  下面的内容，主要是写给，参加过交易员培训课程的豆友，需要特定的背景知识。其它豆友可以选择忽略，直接跳到文末的小测试。

  参加过交易员培训课程的豆友，是不是还记得花间十六声（

  http://www.douban.com/people/hjsls/

  ）之前讲过的一位“优秀”的，外行交易员的事情。大意是，花间给了一位对交易完全不了解的好朋友一套交易系统，没有对系统做任何说明，仅告诉她执行方法——收益颇丰。

  从专业角度来说，这位好朋友的行为，不能称之为交易员；她履行的职责，较为接近下单员。通常，下单员对既不对交易决策负责，也不对交易结果负责，仅对交易执行负责。因此，交易系统的规则和收益，同下单员的实际利益相关度较小，能够做到心无旁骛地执行交易系统。也就是说，接近于零的过往交易体验，成就了她对当前交易系统的专注。

  请大家回顾一下，自己学习系统化交易的历程。通常，无论是心路，还是实践中，很多时候，我们都在进行着既往交易体验，同现行交易系统之间的抗争。比如，当我们用技术分析策略，选出一只ST股票时，自己掌握的基本面分析知识，就会出来提出异议；当我们用基本面分析策略，选出一只主要趋势下降的股票时，技术分析知识便出来提出异议。

  就像生活中的体验，对眼前绘画对象的影响一样，已经掌握的交易知识，作为系统外的因素，同样影响或扭曲了现行的交易系统执行。

  我们在交易员培训课程中，鼓励大家：

  1、尽可能细化自己的交易策略；

  2、将自己的交易策略系统化；

  3、将交易系统撰写成交易系统说明书；

  4、强调交易执行的一致性。

  以上作为方法论，正是尽可能最大化地切断过往交易体验，对现行交易系统，产生影响的可能性。

  那么，过往的生活体验，以及交易体验，对我们的意义是什么呢——

  给予了我们对于生活，或交易的整体智慧，从而能够提炼出适合自己的价值观，或交易系统。

  最后，我们也要发掘，生活体验，对交易系统的影响：

  1、当我们构建一套交易系统时，对它的获利要求，应基于我们的生活体验；不应以某个既成的交易系统，去适应我们生活。请大家看下面的页面中，自己写给Jack的回复：

  http://www.douban.com/note/329955932/

  2、当我们运行一套既成的交易系统时，对它的获利预期，应基于交易系统本身；不应以自己的生活需求，作为考量交易系统的标准。比如，我们不应期望，用一套长线（绝对概念）交易系统，解决自己未来一个月的消费需求。

  【小测试】

  研表究明，汉字序顺并不定一影阅响读。事证实明了，当你看这完句话之后，才发字现都乱是的。