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• 作者：企鹅姑娘 发布时间：2013-05-19 20:52:15

  不知道是不是因为等待得太久，让我已经失去喜爱它的心了。离别在即，所有人都不能幸免。里面对于找工作，青春，理想什么的东西，让我看了都不太舒服。已经没有那种让我能开心大笑的元素在里面了，下一本还要支持吗，估计下一本是半年后，或者一年后的事情了。

• 作者：Hill 发布时间：2013-10-28 12:42:02

  遥倩和瑛郡的loveline也太少了吧！

• 作者：二华 发布时间：2014-01-31 15:59:56

  是个悲剧

• 作者：夭芜 发布时间：2013-05-01 12:48:50

  别把漫画当做幼稚的代名词，除非你已苍老到把梦想当做幼稚。

• 作者：ロウワー 发布时间：2024-01-26 00:50:34

  哎哟我去作者怎么在豆瓣有种想黑屁又怕被抓的美。

• 作者：shadow 发布时间：2013-05-11 20:54:11

  又是一年毕业季。

• ??

  作者：彻夜迷梦 发布时间：2021-05-15 20:09:38

  谁在俄罗斯能过好日子??????

  这书名在两年前就抓住了我的心，仿佛读它是注定的命运。这抓人的标题一被我看到，心里瞬间就把我拉到了那沉重苦难被黑色浸透的俄罗斯大地，好像有一个浑身泥的农民抓着我的双臂笑着问我：谁在俄罗斯能过上好日子?不过瞬间我有回跳到近现代的中国地狱：谁在中国能过上好日子?因为太像了，那些历史的中国苦难简直不用再提。这句话问的是苦难中的幽默，感觉是俄罗斯这个民族所特有的苦难而坚毅。

  其实读完之后我没读太懂，可能因为读太断续了，尤其读这种长篇叙事诗的分段文本，还是未完成的。诗人的语言被翻译过来特别像我国的说书，语言相当活泼有节奏，故事有异常动人，不管诗形还是故事都跟我们太贴合了，换个中国人名完全就是中国故事。诗人的语言还非常幽默，讽刺和批判也是异常尖锐，不过被涂上了至黑的颜料。诗中具体讲七个死脑筋的年轻和年老的农民，在农奴改革后的生活不怎么舒服，于是产生了谁在俄罗斯能过好日子的问题，于是像追求真理一样到处打听，从神父到地主，作者的批评异常刁钻而尖锐。读农妇那章是最悲剧的，诗人灵活的语言真的让悲剧入木三分，太苦痛了。最后全村宴这章是我最没读懂的，因为没抓住人物关系导致故事线乱了。不过这里可以看出诗人写到这的升华，那种对人民苦难的极深的同情和因上层压迫形成的反抗的剧烈渴求，就到这还是一部未写完的诗。

  涅的诗恐怕是我见过最为底层发声的诗歌，那种底层人民被压迫的命运，沉重的巨大苦难，还有坚定的反抗精神。上层压迫者的形象也被他写出了神。

• 侠的终点，革命的起点

  作者：东篱 发布时间：2021-03-04 22:51:14

  

  只看书名和封面的话，我以为茶弦的《轩辕诀》大概是仙侠一类的故事。

  打开书，迎面而来的是极其恐怖的场景：刚从产妇肚子里出生的怪胎，张口用舌头卷了接生婆的眼睛，旋即又揭开天灵盖吃了她的脑髓……在茶弦那美术专业出身的精细描绘下，极强的画面感令人遍体生寒。

  噢，原来这是本恐怖小说。

  很快，主角冯慎出场了，分分钟就告诉你：这事儿哪有什么妖魔鬼怪作祟，全是人为！而且解释得合情合理，让人不得不服。

  紧接着，各种各样稀奇古怪、匪夷所思的案件轮番上演，什么“封皮造畜”啊，什么“赶尸”啊，还有睡了一夜的美女醒来竟然变成骷髅、被“水鬼”拉下河的人居然尸首全无、神秘消失的村民……无论案件如何离奇，冯慎总能抽丝剥茧，让所有“非自然现象”原形毕露。

  嗯，这分明是“大清神探”嘛！

  为了在破案过程中应对各种各样的危险，冯慎肯定得会武功，而且不弱。女主角香瓜的人设也颇有些“女版郭靖”的味道，男女主角荒岛学艺一段有《射雕英雄传》的影子，花无声与人比拼酒力时将酒从指尖排出，直接是《天龙八部》重现了。

  咦，这是武侠小说吗？

  故事讲着讲着，肃王出现了，袁世凯出现了，慈禧老佛爷出现了，冯慎大展拳脚的平台也从顺天府到肃王府再到皇宫内院，牵涉上珍妃之死、王储之争这些“大事件”。

  哈，这已经变成宫斗剧了。

  故事并未就此止步，镜头拉向了众侠齐心“断大清龙脉”和勇斗日本人的情节。民族大义、国仇家恨，当然令人热血沸腾。

  而所有这一切，都与冯慎的身世及神秘莫测的“轩辕诀”有着莫大关系。

  茶弦架构故事的本领，只能惊叹。

  

  作者一丝不苟的写作态度也让人由衷佩服。

  首先是那些散落书中叹为观止的“百科知识”：且不说各个迷案背后的硬核物理化学知识，单是衙门里打板子的讲究、义和拳的派系、“赶尸”的规矩、“牛录”“甲喇”“固山”等大清旧制、京城九门的走法……乃至八大胡同的秦楼楚馆，作者都了如指掌、如数家珍。

  故事里涉及的真实历史人物，有着严谨的考据。

  举个例子：第一册第二十二章里出现了肃王任九门提督的情节，作者特意加了注释，“光绪三十一年的九门提督，是由那桐兼领，而肃王善耆，则是光绪二十八年上任，为那桐前任提督。由于情节需要，特作此虚构。”

  足见功夫。

  而对一些“铁证如山”的史实，作者在故事里作了惊人的猜想。

  在珍妃闹鬼一案中，作者借当年的“凶手”崔玉贵之口说，“主子犯事，奴才顶缸，从古至今，这种事还少了？”说着说着，便提到了岳飞被秦桧陷害，说出几句惊天动地的话来：“那秦桧老兄，未尝不是跟奴才一样，实为代人受过哪……岳爷爷抗金，是为了收复失地，一雪靖康之耻……若真被岳爷爷捣破黄龙，接回了钦宗，那已稳坐龙庭高宗赵构将置于何地……最最不想让岳爷爷破金的，正是那赵构老儿啊。那秦桧无非是他的一个棋子、一只替罪羊！”

  历史的真相是永远无法还原的，从人性尤其是历代帝王心理的角度去看，这番揣测，谁又能说毫无道理呢？

  

  最喜欢故事的结尾。

  冯慎解开“轩辕诀”的秘密，找到富可敌国的黄金，打算利用这笔巨款干一番“反清复汉”的大事，没想到跟踪而至的日本人来了个黄雀在后，一番拼死血战之后，落得船毁人亡、金沉大海的结局，仅冯慎和香瓜逃得一条小命。

  两人搭乘海船向南而去，在船上偶遇一个中年男子，一番交谈之下，得知男子原先是个治病救人的大夫，如今打算救国，冯慎肃然起敬，请教男子姓名。

  男子的回答成了全书的终点：

  “小兄弟不必客气，鄙姓孙，单名一个文！”

  孙文及他将要成就的功业地球人都知道。

  但把他带入这个故事，并拿来画句号，就让人忍不住浮想联翩了。

  作者塑造的冯慎，慧眼如炬、多谋善断，身怀盖世武功，实乃千百世难遇的奇才，然而，对付瘟疫时不如伍连德，革故鼎新处难敌孙中山。

  冯慎是侠者，而孙中山是革命者。

  对于“侠者”，李亮曾有精妙的阐述：惩恶扬善、除暴安良，用个体的暴力去实现世界的和谐，是他们独特的行为模式。但问题是，他们个体的力量，其实又不足以和整个世界对抗。

  金庸老爷子那句经典的“侠之大者，为国为民”，用的是“为”而不是“救”。

  这或许便是侠者的宿命与意义：面对“国”与“民”这个庞大的命题，他们其实是力不从心的，但明知必败，也要义无反顾地一次次出手，虽千万人吾往矣。

  这是正义与热血的星星之火，汇聚在一起，终有一天会成燎原之势。

  正如这个故事的结局：侠者的终点，正是革命者的起点。

  2021.3.4