在康德的唤醒下 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书追随康德的思路，重估20世纪西方哲学的四大主要流派--马克思主义、英美分析主义、美国实用主义和欧陆哲学，并认为这四者在20世纪的发展和演变都是出于对康德哲学的回应。若就知识的全面性而言，此书显然不如一本20世纪西方哲学史，没有罗列很多的人头及其学说，但它从康德哲学出发，向读者介绍了参与20世纪西方哲学讨论的主要人物和其问题，展示的是上个世纪西方哲学的焦虑点及其切入的角度与方法。这本书的特点就在于它并不是一本20世纪西方哲学史，以此类方法评介某一时期哲学的书籍并不多见，在英语世界中，关于20世纪西方哲学的书，仅法国哲学家文森特·德贡布教授的《当代法国哲学》（中文本新星出版社，2007）与此类似。

中译本序言

导 论

第1章：论解释二十世纪哲学

第2章：康德与后康德的争论

第3章：论二十世纪马克思主义

第4章：作为认识论的实用主义

第5章：作为现象学的大陆哲学

第6章：英美分析哲学

第7章：康德与二十世纪哲学

注 释

译后记

汤姆·洛克摩尔（Tom Rockmore），美国杜肯大学哲学教授，主要研究领域是德国哲学，在德国观念论（German Idealism）方面造诣高深。主要著作有：《黑格尔精神现象学导读》、《黑格尔：之前和之后》、《马克思主义之后的马克思》等。徐向东，北京大学哲学系教授、博士生导师，美国哥伦比亚大学哲学博士。主要研究领域为知识论、形而上学、早期现代哲学、道德哲学与政治哲学等。主要著作有《自由主义、社会契约与政治辩护》、《道德哲学与实践理性》、《怀疑论、知识与辩护》、《理解自由意志》等。

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书籍介绍

本书追随康德的思路，重估20世纪西方哲学的四大主要流派--马克思主义、英美分析主义、美国实用主义和欧陆哲学，并认为这四者在20世纪的发展和演变都是出于对康德哲学的回应。若就知识的全面性而言，此书显然不如一本20世纪西方哲学史，没有罗列很多的人头及其学说，但它从康德哲学出发，向读者介绍了参与20世纪西方哲学讨论的主要人物和其问题，展示的是上个世纪西方哲学的焦虑点及其切入的角度与方法。这本书的特点就在于它并不是一本20世纪西方哲学史，以此类方法评介某一时期哲学的书籍并不多见，在英语世界中，关于20世纪西方哲学的书，仅法国哲学家文森特·德贡布教授的《当代法国哲学》（中文本新星出版社，2007）与此类似。

• 作者：年方十八发如雪 发布时间：2012-11-28 23:04:18

  前面两章看得我心潮澎湃，结果后面就失望了。。。

• 作者：Urbino 发布时间：2012-01-18 22:31:15

  确实只能给三星。本来论述康德对于20世纪哲学的影响将会是一个非常有意义非常有说头的话题，可是遗憾这本书只是局限在认识论方面加以探讨----事实上是只见论述不见探讨，仅仅是马克思主义那一段略略一读就已经令人大觉失望。最大的感觉是似乎作者的能力原本就不足，尽管具有相当敏锐的问题意识，但却没有说明和解决问题的能力。语言繁复不说还常常抛开中心问题去聊别的，这一跑题就跑不回来【我甚至觉得译者在这里都显得极为为难】。对于康德的理论本身说明甚至都存在毛病，遑论是康德所流及的现代哲学了。同文馆系列的哲学书，似乎都有一点质次价高的嫌疑。

• 作者：[已注销] 发布时间：2013-04-12 11:32:08

  不失为高屋建瓴之作，但是以对大量思想家的误解为代价。作者认为康德认识论中蕴含了表象主义和建构主义两条认识论道路，二十世纪的四种哲学传统主要地是沿着表象主义传统前进的，最终这些传统都失败了。应该重新考虑建构主义进路，并沿着黑格尔对认识论的历史转向再出发。就我所知，作者不仅忽略了分析哲学传统中的历史主义科学哲学，也误解了逻辑经验主义中更复杂的物理主义进路，尤其是，他全面地误解了马克思主义，事实上，他所分析的是一个教科书版本的马克思主义。无论是恩格斯还是卢卡奇，它们都是把认识论问题转向了历史，如果作者读过卢卡奇而不是道听途说的话，他一定会从卢卡奇那里获益匪浅，因为卢卡奇的《历史与阶级意识》花了很大篇幅来与康德对话，并试图用历史的思想超越康德的认识论，而不是仅仅像作者以为的直接诉诸意识形态的特权。

• 作者：sophie 发布时间：2013-06-12 21:26:29

  汤姆是善讲故事的老手~

• 作者：小月小半 发布时间：2021-03-06 22:02:50

  生动有趣

• 作者：Bacchant 发布时间：2012-03-26 05:50:38

  徐向东为什么要浪费时间翻译这么一本书？通篇都是大路货式的论述，既无新材料也无新观点，处理的人物、主题又多，每个都是匆匆带过

• 题目翻译错了

  作者：potato 发布时间：2011-01-13 14:58:59

  打第一眼起，“在康德的唤醒下”这个题目就有点怪。康德去世N年了，还能“唤醒”什么？还能唤醒维特根斯坦、德里达等等？究竟什么叫“在康德唤醒下”？可以说“在我的唤醒下”吗？显然可以说“在我的帮助下”、“在我的支持下”、“在我的说服下”，但不能说“在我的唤醒下”，因为“唤醒”是个瞬间完成的动作，或者说是个即时动作。你会对着你昏迷的亲人一直唤醒吗？“唤醒”了就是“唤醒”了，不可能一直处在“唤醒”的状态。看来是题目有问题。我实在没必要这么顶针，但看看原来题目：In Kant's Wake吧，能这么翻译吗？这里wake是名词，作动词的wake确实有“叫醒、醒来、觉醒”等等意思，但作名词的wake没有这个意思，有的只是“守候、守夜、尾迹”等意思。实际上，英语中“in the wake （of）”本身就是一个固定短语，意思是：“紧跟，紧跟在....的后面，等”。所以书名大概可以翻译成：“随康德而来”。楼上说“In Kant's Wake”这个题目“有点意译的意思”，大概是为尊者讳吧，但我看根本是译错了，错就错在搞错了wake的意思。书我也买了，还没送到手，虽然题目错了，但徐向东我还知道一点，里面估计不会有很多错。

• 适合速览，无需精读，知道康德的重要枢纽地位就好。

  作者：沈耕 发布时间：2020-08-08 22:42:40

  彻底读完了《在康德的唤醒下》这本书，实用主义、分析哲学与现象学的部分都梳理得比较粗线条，人物罗列可谓面面俱到了，但每一个人物的介绍都是蜻蜓点水、点到即止，于是很难让读者通过这本导论性质的书直接概览式地窥探20世纪的哲学全貌。当然，抱着这种希望本身就是不正确的，毕竟20世纪的哲学还是纷繁付出、异彩纷呈的，作者越往后越明显是在通过解读几大流派来表达自己两种核心观点，一是这些流派都在康德提出问题与给出思路的延长线上，他们以康德哲学与黑格尔哲学为背景，不断在对话；二是作者本人对历史的高度强调，他认为哲学与哲学史是不可分割的，后来人以为自己赤地立新，实际上却总是避免不了在前人的基础上继续前行、而且不断对话。这本书的导论部分是非常精彩的，不仅提出康德的转向是怎样为后来人铺垫道路的，而且也指出了康德内在的矛盾（表象主义与建构主义的二元张力）、作为观念论传承者的马克思与追求成为科学理论的马克思主义的区分、分析哲学独特的缺乏核心灵魂人物的特点、实用主义的边界较为模糊等等，这还是比较中肯的。整体上，作者还是在围绕自己坚守的前述两个论点，以此为中心回过头来审视20世纪哲学，于是新康德主义、结构主义、后现代的思潮、政治与道德哲学等就被有意拣挑后忽视了，所以，这本书适合速读并记住其核心观点——康德作为20世纪哲学的背景，而不太适合精研。