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• 作者：well 发布时间：2020-06-30 21:06:04

  感觉孔子学说在当时就已经迂腐，克己复礼未必比当时权力下移更好，一味尊上斥下反而导向法家集权，周公所述尧舜文武那些行王道天下归心的传说，恐非事实。越读感觉倒是越好，有一种让人感动的坚持，文人版心灵鸡汤。孔子设立了一种道德评价体系，引人去向往，这招很是巧妙，历史功过且不论。论语本身义理多有矛盾，也并不深。孔子和子路的个性有趣，繁文缛节谨小慎微反而妨害了这一点。

• 作者：田悦 发布时间：2023-10-07 14:15:07

  可以一看

• 作者：银色子弹 发布时间：2016-04-23 16:29:03

  最喜欢的依次是彭玉麟、赵烈文、薛福成、康福。

• 作者：Annnnn-♡ 发布时间：2023-10-15 18:04:29

  星之空是鸟林，/是花，是鱼，/是天上的梦，/海是夜的镜子。/思想是一个美人。

• 作者：williamhsu 发布时间：2013-04-07 08:59:16

  太酣畅了。但没有司马迁更筋骨

• 作者：Arting 发布时间：2014-08-16 17:47:44

  错别字太多了，简直误人子弟

• 【笔记】前后连贯，才能建立历史观

  作者：伊卡洛斯 发布时间：2016-06-06 12:16:03

  0p 我们只能相信历史有它的用途、它的连续性、前后连贯，这样才能建立历史观。

  4p 中国人写历史，容易陷入“褒贬“的陈套，只能表现作者个人在世间的经验，而不能表彰超过生命长度的历史经验。

  19p 没有私人财产权的保障，会导致缺乏社会经济的中层阶层，让统计无法着实，通信不能进步，所有数字凭上级向下级逼成，从而引发推行新财政的失败。

  21p 与其在思想上固执，不如在技术上检讨。学习无法避免，在学习中创特色同样自然而然。

  26p 下层既是一塌糊涂，中层也勉强不起来，上层只好事与愿违。

  28p 大历史观只能使我们看清来龙去脉，找到规律，本身却不能用以解决问题。

  37p 自称“理性”，不顾法律上技术因素，主观地“以天下为己任”。这样做得好可能使传统式党争复活，做不好使红卫兵造反的情形再现。

  54p 哲学与伦理是领导力量的基础，但新政治不能因袭于过去文人一手遮天的办法，以为文字均为其领域，对用其他学科为基点所作历史全不忍让。

  66p 中国人要走入完全用树木字上管理的境界，势必在下端厘定各人之权利与义务，则私人资本与外来资本更不可少。

  70p 重分析不重综合，有演绎而无归纳，这样的治史，往往对一人一时一事恣意批评，而忽视后面的组织与结构。不仅以自爱权大，而且以静议动。千篇一律的埋怨指摘，而忽视了历史上长期的合理性…这是只有消极性的历史，没有看透历史的积极性格。

  74p 现今海峡两岸共同的主意同伤痛，其目的不仅是增高人民的生活程度，而且是创造一个多元的社会，树立各色各样法治性的联系，使高层机构能反映到底层的需要，亦即充实立字上下之间的两点。

  82p 专制时代好像是皇权无限，其实大部分威权，不过是矫揉造作的仪式上之装饰，实际是对内不设防，以无数的小自耕农作抽税对象，财政收入极为微薄，各种严刑峻法也只能有选择性的，以杀鸡儆猴的方式进行。

  88p 历史具有时间上的意义，蒋毛邓等工作和思想的对立，在历史上都是前后连贯的。

  105p 马克思同情弱者，眼光宏远；但行文无纪律序次，时常先后矛盾，从而极易为后人断章取义地借题发挥。

  109p 宪法产生于历史，并非出于制造，是亘多世纪之成果。民族和国家的多元化必具精神上之团结，方能决定本身命运并执行本身意志。但公告意志亦不待彰名较著地宣扬提出，而可以积年累月在默许中保持。毕竟逻辑性之现实多时超逾人身经验。

  116p 民族、民权与民生，都有彼此关注、相互牵引的作用。除非有体制上的改革，否则无法局部地现代化。

  122p “天下无心外之物”完全否定了知识出自客观，过于主观而不能构成共识，从而心学也只能产生分裂。

  126p 大凡一种广大的群众运动，或者一种重要的改革，必有从矛盾之中得到调和与统一的趋势。

  131p 消除国界，而非制造壁垒；笼统论断，强不知为知，最阻碍科学之展开。

  138p 修订历史，要让意识形态跟着历史走，不要让历史被意识形态垄断，保持最低限度的客观性。尤其是防止个人潜意识里的褒贬，把过去作为抒情工具，制造骂历史、骂祖先甚至骂地理的读物。

  203p 一个社会的架构不仅是社会价值所寄托，也是经济发展之关键，更是军事力量之来源。中国传统社会之组织既以尊卑、男女、长幼之序次组成，亦即上重下轻，又因其注重形式而不较实质，所以只要冠冕堂皇，在功用上打折扣没有关系。威权既然凝聚在上，底下实际的情形经常无人过问。

  204p 一个以商业体制做主的社会，亦即能用数目字管理的社会，各人私人财产，以及个人以劳动力所赚得的工资都能公平而自由地交换，所以墙上之砖才能愈砌愈高。

  264p 信用、雇聘和服务的条件只有越做，范围才能越大，资本也存积越多，分工合作的程度也越精细，效力也越高。

  332p 蒋是哲学家，冒险敢干，自谓“不行不能知”，以纪律与约束自己；毛是艺术家，以为宇宙间无穷尽的美感可以在人身上行动上体现；邓是数学家，打桥牌之能手。

  364p 一国两制并非设计者创制的花样，而是自然的发生，不是一种和谐爽快的局面，必有尴尬的地方。但是分裂的情形既已发生，无可避免，于是只能谅解妥协。

  365p 意识形态只在前端有用，大凡革命初起时，局势未见明朗，标语与口号为动员之利器，乃至革命成功局势澄清，抽象之争执已无意义，此时需定出数学公式，并提供真实之数字。

  365p 外界经验可供参考，外界之人亦不妨借用，局部问题应在下端解决，只是保存档案、尊重成例至为重要。

  377p 不能在数目字上管理，则宗教与社会习惯就易阻塞各种经济因素之公平而自由的交换。而只要私人资本持续较快发展，就可以走上数字管理道路。

  379p 只有达到资本之条件，才能完成技术上的转变，在这个问题上谈意识形态是没有用的。

  397p 官僚将民众看作集体的族群，以刑法作张本，民法于是始终未能张开。

  399p 问题不是一个正常的组织当中发生了脱节的情事，而是健全而正常的组织并不存在，出来应付局面的机构至少要比它想解决的问题落后数百年—开明专制，用足修辞功夫而逻辑断裂，缺乏应变能力，毫无反脆弱性。

  400p 治外法权存在的根本原因，是社会条件不具备对外贸易的法治体系。列强需要用租界以隔开传统宗法力量。

  417p 将书摆在窗前桌畔，不时浏览，积日既久必会在精微之中，大开眼界。

  419p 我们提倡的自由，也是改变关系，要是自由全限于本人之身心，则与外界接触之前早已享有，已无张扬发表之必要。所以自由非个人之事，任何之人倡导自由即洗对社会的要求。

  419p 农业社会里人与人关系为一元，你我打交道，一般与他人无涉；工商业社会里，人与人关系多元，你我私人交往，很可能给第三在重大影响。于是要杜绝私人关系扰乱行政，商业国家的立法最为严密。

  421p 三种关系的发展： ①生死关系(达尔文)：进化论、种族主义… ②性关系(弗洛伊德)：潜意识、LGBT… ③经济关系：资本主义、帝国主义、社会主义、共产主义…

  421p 世界名著，盖莫环绕着生死(好斗)、性(权力、言论)和经济(财富)三种关系。以人类最基本的欲求，透过社会背景，再加以作者的艺术眼光之裁剪，更配合着他或她的哲学思想才称为脍炙人口的读物。

  428p 日本比我们强的地方，不仅是精神、意志，也在后面控制它的经济制度、人与人的交换，一个庞大的体制，影响到很多事情。

  431p 马克思：社会的生存决定意识形态，民主问题要从经济发展的角度来看。

  432p 表面上再怎么同类相残、两败俱伤，历史上也从来不会发生一件毫无意义的事。这也讲道德、那也讲道德，历史会分成很多片段，连不起来，找不到前因后果，人类也有无法写他自己的记录。

  442p 先法理、后道德，好人坏人与社会无关，权利义务才最重要。而要法律行得通，需社会条件作为基础。

  443p 董仲舒以后写历史，都被当作政治工具。

  445p 人与人的关系，如果不能进行数目字管理，那么同一个等级，地位就不同。

  446p 改革一面要包容一切(Inclusive)，一面又要独一无二(Exclusive)。政策的实施必须要全面地、整个地贯彻，不能部分实行，不能受到干扰。

  448p 回顾历史，就能对当权者的批评兴趣逐渐减少，因为能看到社会条件对当权者的限制。

  451p 高度样板化、压抑个性自由发展的社会，舆论代替了法治，读书人被不证自明地是为明事理、寡私欲的精英。制定礼仪和移风易俗得以热衷，权利的边界未曾被明确。

• 格雷家族三姐妹跌宕起伏的一生

  作者：涓涓 发布时间：2022-09-04 15:50:37

  说起皇室生活，可能很多人都会心之向往。

  在《最后的都铎》书里讲述的格雷家族，就是英格兰最重要的家族，住在用红砖砌成的宅邸，位于英格兰的中心，有300个家臣，侍奉一家的5个人，还有满是良驹的马厩，周围都是林子，外围则是农田和村庄，河流与湖泊。

  

  爱德华国王还在位的时候，格雷家族过的就是这样奢华的贵族生活，然而，一朝天子一朝臣，爱德华国王早逝，新一任国王的继位，又会有什么样的故事呢？

  在《最后的都铎》这本书里，以中世纪末期英国皇室女性为背景，用三段故事讲述英格兰贵族格雷家的三姐妹的一生。

  作者是菲利帕·格里高利，她是英国畅销作家、资深记者和媒体制片人，她偏爱创作英国皇室背景的历史爱情小说，风格优美，多部作品被搬上电视及大银幕，获得几高的收视率与反响，被誉为“英国王室历史小说女王”。

  

  1.简，权利斗争下的牺牲品

  简·格雷的母亲是玛丽公主的女儿，玛丽公主是国王亨利八世最爱的妹妹，因为有皇室的血脉，简从小就享受着英国皇室贵族的生活，然而，一场盛世的婚礼，却因此葬送了她短暂的一生。

  年仅16岁的简，正是花一样的年纪，虽然简的父亲很爱她，但是因为父亲的野心和家庭的利益，还是把女儿的婚姻，当作权利的踏板，挑选的丈夫人选必须是能给家族带来利益的。

  父亲为简选中的丈夫人选，是没有实力又觊觎王位的达德利家族，随着爱德华国王的早逝，简被推上了英国女王的宝座。

  但是他们的实力不够，根基不稳，简只短短的戴了9天的皇冠，就被推崇她上台的大臣们抛弃了，沦为权力斗争的牺牲品。

  此后，简被囚禁在伦敦塔208天，就被秘密处决了，年仅16岁，就结束了她短暂而又悲惨的一生。

  简又何其无辜，但是她的一生都在被命运左右，被那些野心勃勃的亲人们裹挟着前进。

  

  2.觊瑟琳，为了所爱奋不顾身

  简和父亲的死亡，并没有换来家人的自由，妹妹觊瑟琳同样因为有皇室的血统，而不能重回之前一家人住的庄园，必须要在女王姨妈的眼皮底下讨生活。

  除了行动不自由之外，婚姻也同样不能随心所欲。

  觊瑟琳跟一个贵族子弟奈德谈恋爱，但是女王不允许，两个人便偷偷地私订了终身，随后觊瑟琳又怀孕。

  但是，他们的婚姻关系一曝光，等待他们的却是监禁的生活，连儿子都是在监禁的地方出生的。

  而觊瑟琳虽然有王位的继承权，但是她没有很大的野心，她只想跟自己的丈夫和儿子生活在一起。

  但是生在皇室，虽然享受着滔天的富贵，但是同样也是生不由己的。

  随着二儿子的出生，原本平静的监禁生活再一次被打破，一家四口人再一次分离两地，连见面都成为不可能，这样的事实再一次把觊瑟琳打垮了，最后导致觊瑟琳才36岁就郁郁而终。

  即使觊瑟琳夫妻两人一次次的强调，他们是因为爱情而结婚的，因为对方的魅力而相互吸引的，但是心怀恐惧，冷酷无情的女王却怀疑他们的动机，觉得他们在一起就是一场阴谋。

  可怜的觊瑟琳直到生命的终点，都再也没有见到自己的丈夫和儿子。

  

  3.玛丽，向往自由的生活

  自私自利的女王，把所有能威胁到皇位的亲戚都控制了，格雷家族的三个女儿，一个被斩首，一个被监禁，最小的女儿玛丽，在女王的宫殿里做女待，服待女王。

  若是玛丽能一直保持着在女王眼皮底下的日子，倒也风平浪静。但是，玛丽恋爱的，她爱上了宫殿里的人，她就想一直跟自己爱的人在一起。

  玛丽以为自己在女王眼里，只是个无足轻重的人，她只是自己选择了一个伴侣而已，但是女王却不允许。因此，玛丽没有经过女王的同意，就私下跟心爱的人订下终身，偷偷摸摸地跟丈夫过着夫妻生活。

  一朝东窗事发，玛丽跟丈夫又落下了被监禁在两地的下场。

  玛丽从小就驼背，身材也矮小，她一直向往的就是寻常人的生活，但是对于有皇室血统的玛丽来说，这个小小的愿望都实现不了。

  最终是玛丽的丈夫早逝，玛丽则是成了一个寡妇，可悲又可叹！

  

  写在最后

  《最后的都铎》这本书，上位者将格雷一族视作王位觊觎者，欲除之而后快。

  本来和权势纷争无缘的三个人，在都铎王冠的重负下，以悲剧收场。

  匹夫无罪，怀璧其罪。