中国话剧成立史研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中国话剧成立史研究》是以濑户宏2003年向早稻田大学提交的同名博士论文为基础修改而成的,于2005年在日本出版。出版后得到了学术界高度评价,获得了2007年日本演剧学会河竹奖。此次厦大出版社出版的为其中译本。本书围绕中国话剧的产生、发展、历史地位展开论述，涉及戏剧改良运动和学生演剧、文明戏、新文化运动与戏剧、自由剧场运动、人艺戏剧学校等问题，对研究中国话剧发展史颇有参考价值。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国话剧成立史研究在线阅读

在线听书地址：中国话剧成立史研究在线收听

在线购买地址：中国话剧成立史研究在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《中国话剧成立史研究》是以濑户宏2003年向早稻田大学提交的同名博士论文为基础修改而成的,于2005年在日本出版。出版后得到了学术界高度评价,获得了2007年日本演剧学会河竹奖。此次厦大出版社出版的为其中译本。本书围绕中国话剧的产生、发展、历史地位展开论述，涉及戏剧改良运动和学生演剧、文明戏、新文化运动与戏剧、自由剧场运动、人艺戏剧学校等问题，对研究中国话剧发展史颇有参考价值。

• 作者：JoEriCa. 发布时间：2014-08-14 13:42:56

  挺全面的 不错

• 作者：白糖罐 发布时间：2019-12-23 17:26:00

  早年读过、还写了人生第一篇书评

• 作者：衿小羊 发布时间：2016-03-09 13:06:51

  简单，清楚，史料丰厚。就是有些文化上的理解偏差。

• 作者：普塔 发布时间：2020-09-06 15:29:52

  真诚直率，有理有据，还带着尖锐现实感的理想研究。翻译非常非常好。但出版社不给力啊，只印了一千本，版型也很老旧，虽然看得出来编辑尽力了，但一些编辑上的低级错误真不少啊。

• 作者：G_Horsius 发布时间：2023-12-16 19:56:17

  重读。

• 作者：Narrenschiff⚓ 发布时间：2018-06-26 01:28:07

  看见导言“文明戏…即话剧初期的戏剧形态”有点头大……只读了附属论文，驳王凤霞女士、傅谨老师（07年百年纪念时的论文）的观点有明显表述错误。比如费大力气反驳王凤霞女士“'春柳社是中国话剧的开端'这一观点是在20世纪中期即1957年形成的”，但是王凤霞女士的表述是“春柳社在什么时候正式被确定为话剧诞生标志的？笔者认为这可能跟20世纪中期新中国的文化建设运动有关。”（虽然王凤霞女士并没有具体地指出洪深叙述中的大量谬误）再比如论证春柳社是中国话剧开端时提出“现代国家的重要特征是国民的平等化和均一化”、“世界各国均以本国普通话作为现代话剧成立的最重要的标志之一”来说明春柳社话剧比起学生演剧更有代表性（可是方言话剧就不算话剧吗…）。请一定结合傅谨老师《有关早期话剧的几个问题》阅读。本论部分暑假见。

• 《激流三部曲》50%读后感

  作者：弦心 发布时间：2019-01-04 23:04:46

  《激流三部曲》50%读后感

  读了这么多天，还只是看到了50%，这真是让人难过。主要是看完了《家》以后，《春》真是、、、令人“难以卒读”啊。也不是说真的写得很糟糕，其实我就是感觉就是太拖沓了，老是那几个人天天怨天怨地、自怨自艾的，然后旁的人就全都来安慰几句。聚会、哀怨、安慰、聚会、哀怨、安慰……基本上就是这样了。记得看《家》的时候还是有很多精彩的情节和片段的，感觉看着看着怎么就看完了啊，意犹未尽啊。所以看到现在，真是感到失望了，真读不下去了。

  读不下去的原因除了是情节拖沓以外，更让我难过的人物的性格——就没有一个是让我能够为他看完整本书的！一个个的都是什么啊，软弱、悲观、自怨自艾……我看得真是要被气死了好吗！你不爽、不愿意你就不能反抗吗？！我的确不明白你们那时候的社会环境让你们这样做有多难，但是，你就连向父母稍稍表达一下自己的意愿都不能够吗！至于父母让不让，那又是另一回事啊。什么都是不敢不敢，还老是说什么“死”，好像死你就敢一样。看看人家鸣凤，那是因为实在是反抗不了那才死的，起初我想如果是我我也会向她一样，但后来看到婉儿，嗯，我就得活着看着那两个老家伙死才甘心。但想想毕竟鸣凤有了心上人了而婉儿的不愿只是单纯的不想做恶心的老头子的姨太太。说起来这部书里头我最欣赏的居然就是这两个丫头了！说回来，那些人，什么觉新啊、梅啊、淑英啊、蕙啊、剑雲啊等等等等人，天天就会说些什么“活着不过是混日子”“早死早解脱”之类的话，既然活得真是这么痛苦的话为什么还要活下去呢，虽说“好死不如赖活着”。我真是看不下去了，每次一开口说话反反复复就是这几句话，呵，果然是“人以类聚”啊。要是跟我在一起，你们这些人不是被我骂醒就是被我“骂死”。

  话说，我真的真的是及其讨厌这样的人，有什么不满的事情凭自己的努力去改变它不好吗？若是的确是自己无法改变的事，那么调整自己去适应不行吗？！天天天天抱怨哀叹又有什么用啊，你抱怨完了你就舒服了？你就改变状况了？真是可笑！简直不能忍啊。现实当中这样的人不少，我遇到就是一个白眼，不然还想让我同情你？呵！抱歉，我这个人缺乏同情心。至于在书中，一个个全都是这样的人，让我不爽至极!这书还有什么好看的，所以看到一半我决定不再看了。再看下去也并没有什么意义，无可救药的一群人。

  所以，封建制度把他们给束缚了，他们不敢反抗，于是他们就得承担恶果，然后还遗传给下一代，下一代又是这样，世世代代都是这样！明显是不合理的一些东西凭什么能成为传统呢？还不就是这样么。封建制度折磨了他们，他们又拿来折磨下一代，他们或许会同情，可是自己就是这样的啊，所以下一代还得是这样。其实就是一种潜在的报复心理，我认为。

  至于那几个勇于反抗的人物，好吧，反抗是让我很满意的，尤其是觉慧，每次看到关于他的描写就让我感觉很爽啊——就要反抗、就要作对，你们不让我舒服也别想我让你们舒服！感觉这就是我啊。然而他终究还是让我失望了，他终究也是一个“渣男”！当他得知鸣凤要被送给冯乐山那个糟老头子做姨太太后，他只稍稍地内心挣扎了一番就果断而“理智”地放弃了鸣凤！哈，真是替鸣凤不值啊，所以还是像婉儿那样才好。自此这个人在我心中的形象一落千丈。而在《春》当中淑华的性子也是差不多的，叛逆，很好，对，嫁人了又怎么样，我自有我的主张。可其他的那些女子啊，你们就不能学学人家吗，天天唉声叹气的干嘛呢，就是嫁的所非良人，你们的活着的意义难道就在一个男人身上吗？好吧，我知道你们的思想还没那么“前卫”。可我还是气啊，气你们的不争气，谁让我是个现代人呢。

  唯一的“幸存者”是觉民和琴，你们“命好”，能够“有情人终成眷属”。所以就别那么矫情了行么，能在一起了还又想办个什么西式婚礼，这些形式真的重要吗？真是得寸进尺。话说现在多少现代人都想要办个传统中式婚礼呢。

  好吧，我吐槽的够多了。嗯，我就是这样的人，我就是看很多人都不惯，不管是书里的还是现实中的，所以我孤傲、冷漠。不过我就是这样，我无所谓别人的看法，虽然我有时也会羡慕、嫉妒，但是很快我又会不屑一顾，因为我只想做我自己。如果确实是我想要的，那我会努力去追求，不是因为你有，而是因为我想要。我爱自由，虽然也会像书中的那些女子被家庭、礼俗束缚。或许我会向亲情妥协，但我决不向世俗妥协。即使我有时也会渴望爱情，但无论结婚与否，我决不把希望寄托在一个男人身上，我的价值也并不体现在嫁一个好男人。孤独存在于我的骨子里。

  2019年1月4日

• 如题，入门类书籍

  作者：syl 发布时间：2012-07-25 12:17:25

  这书的翻译有点烂，很多名词翻译的不够专业，在译者简介里居然赫然写着北京电影学院摄影系教授，汗，难道是让学生代笔的？

  不过原作者也不咋地，左边一半文字是在解释名词，这些解释勉强说的过去，右边一半文字在说这一“镜头”在哪部哪部电影里面有，但都只说到“有”，却不再深入了，这样说废话半毛意义也没有啊，纯粹是为排版需要填字嘛。

  图片还不错吧，作为名词的解释方式挺管用的

  书比较浅，已至于，，，坦白说价值不大，但相信还是又一定的“客户群”的，看你需要了，，，