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章概述

节声乐艺术概述

节人声的分类及声区的划分

第三节 声乐艺术的美学分析

章中外声乐发展简史

节西方声乐发展简史

节 中国声乐发展简史

第三章 声乐教学法及教学改革

节声乐教学的原则与方法

节声乐教学的原则与过程

第三节声乐教学的内容与评价

第四节声乐教学改革与创新

第四章声乐演唱技巧与技能

节声乐演唱的呼吸技巧

节声乐演唱的发声技巧

第三节 声乐演唱的共鸣技巧

第四节声乐演唱的语言技能

第五章声乐演唱问题纠正与嗓音

节 声乐演唱中常见的问题与纠正

节 嗓音

第六章声乐演唱的唱法分析

节美声唱法分析

节民族唱法分析

第三节通俗唱法分析

第四节跨界唱法分析

第七章声乐作品演唱的分析、处理及舞台表现

节声乐作品演唱前的分析

节声乐作品演唱时的处理

第三节 声乐演唱中的心理训练

第四节 声乐表演的舞台表现

第八章声乐作品的演唱指导

节外国声乐作品演唱指导

节 中国声乐作品演唱指导

参考文献

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章概述

声乐作为音乐的艺术形态之一，在它的艺术美创造构成与体现中，除了具备与器乐一致的共外，还具有它自身的或特殊，具有形成自身艺术美的创造系统，即由互相联系、互相作用的美的因素，并按美的规律构成的具有特定特征的整体。声乐艺术是一种综合艺术，它的艺术创含了多方面的造型手段与环节。在声乐美体构成中，蕴含着美的各种因素，既具有综合体中的个体美，也具有将个体美融合为一体的综合美，而个体美之间又凝聚着承接与统一。我们将从其艺术创造的全过程，以及它的艺术体现效果与审能等方面来探寻声乐艺术美的奥秘。

节声乐艺术概述

一、声乐的概念

歌唱作为各民族文化的一个重要组成部分，在不同的历史发展时期都呈现出鲜明的民族精神和地域风格。民间歌曲是劳动人民千来创作的文化结晶，它体现了各个民族的精神、格、思维方式、审美情趣及风土人情，是民族音乐的重要组成部分。

（一）中国声乐艺术的产展

在原始社会，我们的祖先唱出了早的民间歌曲——劳动号子，用它来者的思想感情，并直接为生产服务。

民歌是劳动人民集体的创作，在中国的歌唱历史发展中具有很强的代表。我国现存古老的一部民歌集《诗经》中，记录着从西周到春秋500多年间的136首民间歌曲。战国时期的屈原等人，对楚国民行了搜集、整理和重新创作，编写了《楚辞》，其中的作品充满了浪漫主义色彩，记录的民歌形式丰富，富有幻想。之后，我国的民歌开始快速发展，西汉时期还专门设立了乐府作为音乐管理机构，专门从事民歌的搜集和整理，其中记录的歌谱，被称为“乐府诗”。一直发展到明清时代，民间歌曲体罗了社会生活的方方面面，展现着我国56个民族不同时代、不同时期的精神风貌。到了近代，以学堂乐歌为起点，开始出现了引用民族调式、调行创作的现代民族歌曲。这些声乐作品无论是在创作方式、作曲技术、演唱方法上，还是在素材的选取和歌曲内容的丰富等方面，都有了极大发展。

中华人民共和国成立后，声乐艺术的发人了一个新时期，美好的前景展现在各族人民面前。因此，声乐作品的格调大多活泼、热烈、明快，题材新颖，充满了向上的激情和乐观主义精神，多种风格的歌曲遍地开花，声乐艺术日益繁荣。

（二）西方声乐艺术的产展

西方奴隶社会时期，歌曲主要取材于神话和诗歌。古罗马时期音乐活动普及，出现了很多反映生活内容的歌谣，如结婚歌、饮酒歌等。

13世纪前的欧洲音乐均为单声部音乐，主要为独唱、齐唱、领唱、说唱和吟唱等初期的声乐表现形式。后来随着的日益壮大，声乐艺术也体现出了浓郁的色彩。当时的教会演唱圣诗和朗诵《》，成了早的合唱形式。在圣咏流行时期，还出现了世俗音乐，大量的游吟歌手，恋诗歌手等演唱者虽无法摆脱浓厚的色彩，但已经是对音乐的大胆突破。

14世纪中期，欧洲音乐逐步打破单声部的形式，开入复调音乐时期，声乐表演也大多为多声部的合唱方式。这一时期，演唱中的女声部均由男童声代替。这些男童声是被阉割的男童歌手，在声乐发展被称作“阄人歌手”。他们的声带及喉头不会随着年龄的增长而变化，具有女声的声带特征，同时又具备男子的体魄，演唱的声音华丽、轻巧、明亮，音域宽广。阉人歌手将欧洲的声乐水平到一个较高的境界。并奠定了“美声唱法”的基础，为欧洲声乐的发展做出了巨大贡入1纪，阉人歌手开始走向衰落。歌剧舞台上逐渐出现了男……

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  白色的虹——这个书名比较吸引人，尽管我并不是标题党。

  封面的水彩画风设计也比较别致——雪花冰晶弥漫和包裹的城镇，给人以一种冷冷的神秘感——尽管我也不是封面党。

  我本能地将这本书当做小说来读。尽管编辑比较谨慎，将副标题定为“短篇集”，而不是“短篇小说集”。的确，读帕乌斯托夫斯基这部作品，这个界限并不明确。看得出，编者是个认真的人，体裁的标签不能随便贴，这是个细节。

  帕乌斯托夫斯基的作品，之前读的本来就不多，但很有特色，对于俄罗斯这个地处西伯利亚的北方雪国文坛，除了官方流行的几个作家外，个人比较熟悉和喜欢的就是普里什文。而读帕乌斯托夫斯基，的确也很容易让人想到普里什文，想到两者作品中同样具有的优美的自然或田园气息，想到它们同样的人间温暖，而后者经常被误解为只是儿童文学领域的大师。

  帕乌斯托夫斯基的短篇，与其他作家的短篇小说相比，往往让人很难分清它们是一篇篇的小说，还是叙事性散文。这样说，并不是指这是它的缺点，恰恰相反，而是它的特点。一句话，它的作品并不追求戏剧化的冲突矛盾，它的故事情节平淡（并非平铺直叙），像日常生活一样缓缓流淌。

  所以，他的短篇容易被看作是有叙事性质的散文作品，这也是他这些短篇作品，有时不被称之为小说的缘故。

  帕乌斯托夫斯基读来，另一个突出特点应该就是“抒情性”或曰“诗化”——到处可见大量的景物描写和环境描写。而这些描写又富于诗情画意，从而对故事背景进行的抒情性渲染，让这些作品常常蒙上了一层层令人难以忘怀的诗意。当然，长期受悬疑科幻类故事熏陶的读者们，可能会难以接受，甚至会认为这些“过分”的描写会削弱故事情节，浪费时间。不过，阅读体验从来就是多样化的，对此我们可以姑且称其为“诗性小说”。这一点又让人容易想到中国上世纪文坛的沈从文和废名的诗性田园小说，不过他们之间的差异也是很明显的，这里暂且不谈。

  从这些描写中，透露出帕乌斯托夫斯基对大自然的情有独钟，而不少作品的标题也可窥其一斑，如：《鳟鱼游荡的小溪》《雪》《海风》《柠檬树的故事》《飓风》《细雨蒙蒙的早晨》《白色的虹》《雪原》《野蔷薇》《巨型红杉树》《面向秋野》……这些标题无不是以大自然的景物进行命名的，它们的故事也都大都以这样的自然场景（或者说舞台）进行展开的，没有都市化的那种灯红酒绿、勾心斗角、狂欢放荡，帕乌斯托夫斯基的小说整体上具有一种质朴的品质，然而他却又不是乡土作家，没有将自身囿限于乡村题材，这点确实难得。

  最后说下故事。帕乌斯托夫斯基的故事的视角大多关注的那些行走在社会底层的小人物，而他们的故事许多可以说来自于深藏于内心的多年回忆，来自于以前发生过的某个真实事件，或者跟当年的战争有关，或者跟以前某个新闻事件有关，等等，所以它们往往以一种怀旧的气息将这些故事演绎出来，由此给人产生一种淡淡的伤感和怀念。此外，这些故事的情节没有多少张弛，也没有鲜明的高潮迭起的戏剧性，却往往从某些挖掘某些日常生活的瞬间或片段，来展示人性，人性的丑陋或自私，以及人性中始终未被泯灭的闪光点，从而使得他的作品中充满了人性的温暖。

  读帕乌斯托夫斯基这些抒情性的短篇叙事作品，总能让我们感受到大自然间田园般的诗意，感受到人间的一丝丝暖意，也可以说，它们是“正能量”的，尽管这个词说出来有些官方式的滥俗和轻浮。