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• 作者：Sean 发布时间：2020-03-02 10:11:26

  算是摘抄。有图，有说，没图说。

• 作者：关越 发布时间：2019-05-30 22:16:27

  3

• 作者：白学家 发布时间：2023-10-31 20:31:51

  挫折会来也会过去

  热泪会流下也会收起

  没有什么可以让我气馁的

  因为

  我有着长长的一生

• 作者：背心儿 发布时间：2022-10-28 21:37:52

  删除人体潜意识的病毒，把消极能量（恐惧、痛苦、焦虑）转化为成功的能量（爱、喜悦、平静），最后活在当下的每分每秒！

  每当我醒来时，都能感受到今天的工作、学习、挑战、阳光、和风，皆来自上帝的恩赐。凡是发生在我身上和我周围的，都是最好的礼物。我祝福一切！希望能永远活在爱与平静中，活在当下，这是最美妙的行程。

  这本书我要再读一遍！

• 作者：dodo 发布时间：2019-02-20 17:24:34

  被封面打动了。

• 作者：天地无用 发布时间：2013-12-26 10:44:29

  里面一些训练的方式很有趣

• 《通往货币经济学的新范式》和“货币经济学的新范式

  作者：俺老孫 发布时间：2009-03-27 14:55:37

  《通往货币经济学的新范式》是诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨与同事合写的经济学专著。这本书我是和《美元危机》同时看的，为的是互相对照，以便更好的理解，但这本书的前半部分很多的数字公式和图形俺确实看不太懂。

  但把整本书啃下来后自认为多少还是读懂了一点大师的意思：

  首先，货币经济学是宏观经济的范畴，传统观点认为货币的供给决定需求和均衡价格——即利率，价格即利率又反过来决定均衡需求，所以中央银行可以通过调整货币的供应量和利率（即货币价格）来调整对货币的需求，从而影响金融行为，就可以达到调整经济运行的目的。

  但大师在本书中提出的观点是货币政策对经济行为和经济运行的影响是不确定的，有时甚至可能产生与预期相反的影响。他是用许多公式和图表来证明的，俺没全看懂，但觉得他的文字解释说得有道理，就囫囵吞下了他的结论。

  所以我理解的大师的新范式就是用微观经济学的方法来研究货币经济学，货币政策首先并且主要影响的就是银行的行为，所以要了解货币政策对经济运行产生的影响就要研究其对银行行为产生的影响，即对银行贷款行为的影响，然后是这种影响造成的银行信贷的收缩或扩张对经济运行产生的影响，把这些微观层面的影响研究清楚对政府的货币供给和财政政策的制定会有极大的帮助。

  至少大师所说的某些错误的政策会对经济产生不可逆转的破坏这一点是千真万确的！而在发现错误后再执行反方向的政策并不能消除这些破坏。

  提高利率会否吸引资金的流入？降低利率会否增加信贷的规模？经济运行在多大程度上会受央行政策的影响或者说央行在多大程度上有能力影响经济的运行？

  至少在中华人民共和国，利率下降对人民的储蓄意愿的影响就没有经济学理论中所说的那样大，自97年起的八次降息和征收利息税都丝毫没能减弱中国人民的储蓄意愿。

  而自去年以来的收紧银根的政策的破坏力则正在打击到本就难以获利贷款的中、小企业头上。

  那么加息、定向发行国债、央票、提高存款准备金率这些手段又在多大程度上能达到政策制定者想达到的目的或是产生相反的破坏作用呢？这些政策对郎咸平教授所指出的中国的即过冷又过热的二元经济中的一部分也许会起到釜底抽薪的作用，而同时对另一部分则也许会是雪上加霜。

  真希望政策制定者们在制定政策前能好好学习一下经济学大师的教诲，在作出决策前能慎之又慎，则国家幸甚！人民幸甚！

• 把“历史意识”转变为“常识”

  作者：霍无涯 发布时间：2008-04-30 10:41:50

      很喜欢《唐高宗的真相》这本书，因为它对长期以来一直困扰我的一个问题，给出了答案。这个问题是：怎样的历史，才能不再是“象牙塔”里的学问，不再是乏人问津屠龙之术？

     最直接的回答来自这本书的“后记”里，作者与吴宗国先生的一段对话。孟先生的问题是：“历史研究如何发挥推动历史的作用？”而吴先生的回答很简单：“转变为常识。”作者的问话显然比我的疑问包含了更高远的目标和更多的期待，但我还是冒昧的揣测，这两个问题是有些相通之处的，因为二者关心的，其实都是“如何实现历史学科的现实意义”这样一个问题。

     间接一些，但却更直观、更有启发性的回答则来自对这本书的阅读。或许《唐高宗的真相》这个书名并不十分贴切，因为正是这本书告诉我们，不论对于普通读者还是研究者而言，“真相”的地位，可能远远没有我们想象中那么重要。因为虽然历史的真相只有一个，但每个人的解读都会掺入自己的臆测和立场，这个“真相”或许永远无法达到。这本书讲述的，其实恰恰是关于“真相”如何被扭曲的故事。

     那么，与其说“还原历史本真”是作者力求达到的效果，还不如说它是一种贯穿全书的写作态度。这就是以怀疑的眼光看待历史记载，以怀疑的态度分析历史过程。或许这也就是人们所说“历史意识”的重要内容。对于一本普及性历史读物来说，传达历史意识要比讲述历史知识或者“历史事实”重要得多——除了那些以历史研究为职业的学者，有多少人会在乎房遗爱是不是真的想要谋反或者李（ji）是不是真的支持武则天掌权呢？

     中国古代的历史写作，往往把“教化”作为最重要的目标，为了传达“正确”的政治意识、伦理道德，历史记载的歪曲不实之处比比皆是，关于李治、武则天的记载就是一个很明显的例子。作者认为，是后世，尤其是宋代的历史学家为了防范武则天式的女主掌权再次出现，因而不遗余力地丑化武则天，连带着也把唐高宗弱智化，把他写成了一个“懦弱无能”的皇帝。其中，尤其以宋代史学家如司马光等人发挥的作用为大，这又与宋代曾有多位太后深入参与政局的政治现实相关。在关于这些问题的论述里，作者不知不觉地传达了两个信息：一是历史记载并不就等于是历史事实，二是记载与事实的偏离很大程度上是为了因应现实的需要。可以肯定地说，领悟这些信息，实际上就已经是在培育历史意识了。当前的绝大多数历史类普及读物，或以“事实”的全面丰富标榜、或以行文的生动幽默自夸，但在向读者传达历史意识上往往多有不足。恰恰在这一点上，《唐高宗的真相》独具匠心，高出同侪。

     其实，不论是古人所说的“读史使人明智”，还是今人提倡的人文素质的提高、独立思考精神的培育，最重要的就在于历史意识的提高，而不是掌握更多的所谓“史实”材料。因为历史学的意义，绝不在于能使人充实谈资或者附庸风雅，而是使人有能力用历史的眼光看待世界、判断是非、引领生活。所谓“转化为常识”，绝不是说让读者记住哪个皇帝姓甚名谁、哪场战斗发生在某年某月、哪件功绩是谁人所为这样的“常识”，而是潜移默化地培育读者的历史意识、把历史意识转变为读者的“常识”。

     尤其值得强调的是，作者在全书中没有一处直接提到“历史意识”这个颇有几分难解的词汇，而是把它浸透在全书的讲述中。文字生动、语言活泼，颇有几分口语化的行文使读者彷佛亲耳聆听。作者使讲述历史还原到“讲故事”最原初、同时却又最有效的方式。同时，作者又是一位成绩斐然的史学工作者，对于问题的论证绝不轻忽。可贵的是，这种论证，绝非板着脸地、冷冰冰地摆出专业人士的架子，而是结合材料，揆之以情、考之以理，再用生动的方式讲述出来。比较典型的如“高宗突围”一讲中讨论为什么在永徽五年，唐高宗对待长孙无忌等大臣的态度忽然变得强硬起来。作者认为，这是遭遇大水险死生还和即将再为人父这样的人生经验带来的变化。这样的分析，很难找到什么坚实的证据来坐实确证，这不是历史学科惯常使用的分析手段，在专门的史学研究中很难有立足之地。但是很显然，这样一来，唐高宗李治就不再是停留在纸上的名字和一个模糊不清的符号，而是一个活生生的人，而每一个拥有类似人生体悟的人都会对此报以会心一笑。这样的分析方法，似乎比“这是君臣矛盾长期积累而导致的结果”之类的论述，让人更加容易领悟和信服；而这样的叙述方式，无疑也比一板一眼地考证、论述更能激发人们的阅读兴趣，使人们感觉到历史的可亲、可爱。

     但《唐高宗的真相》也有它的不足之处。或许是太急于拨正唐高宗被扭曲的“真相”，作者如同褚遂良和李治一般，有一点用力过猛，有一点矫枉过正了。比如李治少年时代的“用弱”、韬光养晦，到底是为了取得太子地位的有意为之还是性格、地位使然？李治禁止王皇后的母亲入宫到底是有计划、有目的的深思熟虑还是事件发展的偶然性起了作用？人真的可以如此有计划、有步骤的规划自己的人生吗？这些问题，或许很有可以商榷的地方。

     怎样的历史，才能不再是“象牙塔”里的学问，不再是乏人问津屠龙之术？似乎很多人都已经意识到，唯一的出路，就是把历史变得通俗、生动，把历史知识变成“常识”。于是，通俗历史读物如雨后春笋，层出不穷。比较而言，《唐高宗的真相》不是第一本，也未必是最优秀的一本，但却是我最喜欢的一本，因为它不再把目光局限在讲述历史“事实”或者品评人物“是非”，而是关注历史的“真相”如何被扭曲。这或许就是阅读这本书的最大收获。

                    ——原刊于2008-04-25《中华读书报》