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《阳光心态点亮人生:世界上最神奇的青少年心理健康课》主要内容：成长的蜕变，美丽却也伴随着数不清的烦恼。那么多的为什么在心头萦绕，那么多的苦闷不知如何让它减少。而其实，天堂和地狱只在一念之间，快乐和烦恼都是自己的创造。拥有阳光心态，就是找到了通往幸福的入口。心理的健康，心态的平和，是青少年朋友终身受用不尽的智慧宝藏。

青少年汲取心灵营养的成长箴言录，中学生研习阳光心态的智慧枕边书。

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书籍介绍

《阳光心态点亮人生:世界上最神奇的青少年心理健康课》主要内容：成长的蜕变，美丽却也伴随着数不清的烦恼。那么多的为什么在心头萦绕，那么多的苦闷不知如何让它减少。而其实，天堂和地狱只在一念之间，快乐和烦恼都是自己的创造。拥有阳光心态，就是找到了通往幸福的入口。心理的健康，心态的平和，是青少年朋友终身受用不尽的智慧宝藏。

青少年汲取心灵营养的成长箴言录，中学生研习阳光心态的智慧枕边书。

• 作者：李青菜 发布时间：2018-12-16 18:57:17

  点想读的时候是冲着猫点的，展开看时才知道是读库出的，怪不得！读库的书，总是那么一股子劲，有来头儿有品质有情操，"我是老六家的你怎么着吧？！” 喜欢猫又喜欢老六家孩子的话，那就来一本。这位作者还挺能扯的，也很会吊人胃口，有些图还真是好看呢。

• 作者：Nebula 发布时间：2022-11-03 16:35:38

  逛书店顺手买的两本漫画结果挖到宝了，连夜废寝忘食的看完了以后在心里默默下定决心明天一定要去书店把续集的3-4册也买回来。

• 作者：二號機❀Jean 发布时间：2020-12-01 13:09:10

  考试加油鸭！

• 作者：晒太阳的九兵卫 发布时间：2010-02-08 17:56:37

  也该理理财了~~

• 作者：七侠镇叶十七 发布时间：2023-12-30 20:23:41

  太适合小朋友阅读了 难度适中 推理设计巧妙

• 作者：路易大叔 发布时间：2021-01-07 22:27:26

  《山海经》是中国古典文学伟大的经典之一，神话之滥觞。鲁迅说它“盖古之巫书也”，《四库全书》说它是“小说之祖”，很多我们耳熟能详的神话传说，诸如精卫填海、夸父逐日等等。

  《山海经》里面的那些个奇谭怪兽看起来个个都是天马行空，充满了古人的想象和对未知事物的崇拜，因为年代久远，有太多我们无法解释，不过根据后世郭璞、郝懿行、袁珂等名家的研究注解，很多是有现实原形的。

  也许是因为那些看起来非常费解的文字吧，以前对本书有点望而却步，多次拿起书来最后又放下。终于还是硬着头皮几本书结合着一起读下来，感觉非常的有趣。自己也收集了好多的《山海经》版本，准备挨个都好好读读。

• 休谟《人性论（A treatise of Human Nature）(上)》摘要

  作者：江绪林 发布时间：2013-02-18 19:19:47

• 日用品的进化为何是败笔？

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2018-05-22 15:56:55

  美国科普作家路易斯·达特内尔写过一本别出心裁的小书，他假设现有的世界土崩瓦解，一切重启，幸存的人类能否利用资源，快速复原生活必需品？即使心中早有雏形，制造出我们司空见惯的日用器具亦非易事。可想而知，这些日用器具在问世之初是多么稀罕的物件。

  日用器具为什么是我们今天看到的样子呢？我们不必经历达特内尔式的探索。被誉为“科技的桂冠诗人”的亨利·波卓斯基创作了《日用器具进化史》一书，带我们见识日常物件是如何一步步变成今天的模样：我们因何改造，又因何尘埃落定不做更大的改变。

  说到日用器具的进化，很多人觉得是人类的需求决定的。但若只是为了满足需求，我们几千年前的祖先早就可以做到了：用尖锐的石头切割东西、用树枝叉起食物、用甲壳盛装物品，似乎也能满足需求，而且我们今天所谓的更“高级”的器具（像是刀、叉、碗）的造型，也是脱胎于这些原始“工具”的。如果人类的目标是制造出更好用的器具，那么事实又跟这个目标相悖，我们分明承担着更多不好用的代价，像是更难操作、容易损坏、不安全、或者更高的成本。每样器具或许还有无尽的改良余地。波卓斯基因此提出了他的观点：推动进步的力量在于人的欲望，而非需求。

  所有器具——某种意义上言——都是败笔。正因使用者投射了自己的欲望，而每个人的欲望又各不相同，它不可能满足所有使用者的所有欲望。于是，在设计中，它必然要做出取舍，向各种要求妥协，最终制造出能够使用又隐含失败的产品。以一颗小小的螺丝为例，其中也包含很多取舍：传统螺丝的沟槽只有一条对角线，优点是容易制造，缺点是螺丝刀很容易滑脱沟槽，损伤器物，而且公共场所的螺丝经常被人用硬币之类的工具轻松取走。改进的菲利普螺丝就能降低滑脱率，但新的问题随之而来，当螺丝刀钝了，这种螺丝比传统螺丝难拧紧。再如，19世纪时，人们都偏爱六角螺帽，认为它象征“现代工程”，甚至以螺帽的形状直接区分新旧引擎，判定高下。但不容忽视的是，六角螺帽寿命较短，盖因它很容易被磨成圆角，加上经济的考量，四角螺帽仍有用武之地。

  这跟物种的进化异曲同工。每个物种都不完美，所有的进化都是为了适应环境，更好地生存和繁衍。站在人类的视角，我们的进化似乎已经停止，但它仍以极其缓慢的速度推进着。享受着极大资源的人，也无法取代最最原始的微生物的生存，甚或还有以器官退化和牺牲作为生存策略的物种。更多并行不辍的进化在我们看不见的地方发生，像那些普通人不会关注的器物进化一样：熟识餐桌礼仪的人应用自如的几十种叉子、专业工匠使用的500种锤子、或是快餐汉堡的包装容器的变迁（基于诉求、经济、政策、环保等诸多因素的影响）……它们未必是为了常规的、大多数人的需求而存在。进化没有标准答案，支线的进化，通常都是因为发现了旧有事物的缺陷，权衡过后，为某些欲望，为特定人群，有了新的器具——当然，它依然有其他的败笔。

  作为器具，我们必然会关注它跟人的互动，而且这种互动已经跳脱出它原有的框架，变得日益频繁和剧烈。曾几何时，互动是单向的，是人如何去使用器具、克服器具的不足、改造器具。然而现在，器具也在改造着我们，不光是提供便利，还改变了我们的生活习惯和思维方式。垃圾桶的进化便是如此。旧时的铁质垃圾桶极难清理，垃圾袋的发明看似是清洁了许多，把垃圾连同袋子一起丢弃即可。可正因它容易清理又不会渗漏，人们不再考虑扔进垃圾桶的是什么，潮湿的食物滋生着虫蚁、不更换的垃圾袋留着食物残渣，卫生反而变得糟糕了，这一定是设计者始料未及的。

  如此看来，器具的进化已无关设计者的初衷，追逐着缺点去改进，总是慢于生活变化的节奏。越来越多的选择，越来越吸引人的产品，不能掩盖进化的本质：夹杂着对复杂环境的反馈，渗透进我们对生活的不满足里。波卓斯基说，器具与人类共存亡，“人类的义务是领悟它们及我们自身的本质，不管会如何不完美或错误百出”。既已无法从与器具千丝万缕的纠缠中脱身，至少别让器具假欲望之手，成为人生的掣肘吧。

  ——戊戌年读亨利·波卓斯基《日用器具进化史》