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“不思考就会衰老而死”的天才美少女

挑战各种匪夷所思的不可能犯罪谜团！

中国推理界的“密室之王” 孙沁文 原作

漫画家 徐祖超 绘制

全程高能的本格推理漫画

同名改编动画BILIBILI独家播出

附赠精美人物书签、贴纸

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★内容介绍

上册

水柱形成的“喷泉密室”，爱与死亡的陷阱，解谜的关键是彩虹？棺材堵住房门的密室，遭受火刑的珠宝商，自称“棺材匠”的凶手究竟有何种魔力？逃犯的汽车驶入死胡同后消失了踪迹，打破思维定式就能看穿真相？

案件接二连三涌来，夏瞳的“衰老症”之谜也即将揭晓……

下册

十年前，李 伽略的父母死于一间“胶带密室”中，十年后，同样的作案手法重现，犯罪者还会是当年脱逃的凶手吗？

随着夏瞳解开了密室犯罪的手法，掌控全局的幕后BOSS终于浮出水面，正邪之间的终极较量即将上演。

命悬一线的紧要关头，等待夏瞳和李伽略的结局会是……

上册

第1话：喷泉密室

第2话：彩虹下的杀意

第3话：太阳与水滴

第4话：棺材匠的预告信

第5话：死神之棺

第6话：错乱的线索

第7话：埋藏的真相

第8话：绑架

第9话：追踪

第10话：过去

第11话：病源

第12话：消失在尽头

第13话：轿车魔术

下册

第14话：尸体

第15话：断头村长

第16话：化为青烟的刽子手

第17话：逻辑之箭

第18话：魔术师的道具

第19话：猝死

第20话：尸检

第21话：凶器

第22话：无法倒流的眼泪

第23话：胶带密室再现

第24话：幕后黑手

第25话：地下实验室

最终话：为了你

徐祖超，漫画家，职业分镜师。《秦时明月》《我才不会被女孩子欺负呢》《龙之谷》漫画版主笔。

孙沁文，笔名鸡丁，八五后推理作家，上海作家协会会员，职业动画编剧。二〇〇八年投身推理创作，擅长密室与不可能犯罪题材，被誉为中国推理界的“密室之王”。作品常刊于《推理》《推理世界》等国内知名悬疑推理类杂志，发表短篇小说五十余篇，出版长篇推理小说《凛冬之棺》《写字楼的奇想日志》等。

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书籍介绍

“不思考就会衰老而死”的天才美少女

挑战各种匪夷所思的不可能犯罪谜团！

中国推理界的“密室之王” 孙沁文 原作

漫画家 徐祖超 绘制

全程高能的本格推理漫画

同名改编动画BILIBILI独家播出

附赠精美人物书签、贴纸

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★内容介绍

上册

水柱形成的“喷泉密室”，爱与死亡的陷阱，解谜的关键是彩虹？棺材堵住房门的密室，遭受火刑的珠宝商，自称“棺材匠”的凶手究竟有何种魔力？逃犯的汽车驶入死胡同后消失了踪迹，打破思维定式就能看穿真相？

案件接二连三涌来，夏瞳的“衰老症”之谜也即将揭晓……

下册

十年前，李 伽略的父母死于一间“胶带密室”中，十年后，同样的作案手法重现，犯罪者还会是当年脱逃的凶手吗？

随着夏瞳解开了密室犯罪的手法，掌控全局的幕后BOSS终于浮出水面，正邪之间的终极较量即将上演。

命悬一线的紧要关头，等待夏瞳和李伽略的结局会是……

• 作者：三木羊 发布时间：2021-08-22 10:51:15

  密室依然是上佳。走廊密室，电影院密室，胶带密室，几个密室的谜面和解法都挺有意思的。主线感觉不太行，而且前期的一些人物莫名其妙就没了。吃谜少女这个设定也没啥用。

• 作者：旅居D城 发布时间：2024-05-04 20:26:10

  【补标】4.5星，部分细节要是处理的更细些，会更好。

• 作者：三秋 发布时间：2021-08-04 12:48:43

  主线的伏线回收很爽，但是零散的案件比上一部差一点

• 作者：鸡丁 发布时间：2021-07-02 15:38:03

  本季最喜欢的案子：断头村长。

• 作者：被馒头噎死了 发布时间：2015-03-04 10:22:34

  老先生毕竟是纪实文学出身，文笔朴实，比较适合将赴台北的陆客们事先体验，看完后想推荐给爸爸，以激发老人家去台湾的兴趣，毕竟都是老人家的角度，喜欢书中关于台北传统市场、民俗气氛的一些文章，但后半段关于介绍电影院、塑化剂那些内容，叶老你竟然啰嗦的把电影剧情都罗列进去了，有点充字数的嫌疑。总之三分之二美文，给三星。

• 作者：无月 发布时间：2024-04-30 10:44:47

  密室数量和质量依然在线，主线真相和对应的逻辑推演差点意思。

  《喷泉密室》喷泉水柱构成的广义密室，手法容易猜到，改变水的流向。

  《死神之棺》比滑动摩擦阻力更小的是滚动摩擦。

  《轿车魔术》死胡同里消失的轿车。手法是敞篷车外围套了一个黑色车模，车的头尾也经过车灯颜色的障眼法调换了。对爬进车窗的解释很严谨，只能说逃犯的开车技术有点牛。

  《断头村长》本书最佳短篇，镰刀死神在屋内凭空消失，合理利用门的猫眼制造视觉误差。

  《猝死》3D黑膜眼镜和癫痫症的科普，作为不在场证明诡计简单实用。

  《胶带密室》手法并不作用在胶带上，而是让玻璃自己凑过去贴住胶带。

• 永恒的孩子

  作者：Lotus 发布时间：2009-05-17 11:48:57

      跟小姑娘告别的时候，是在一个温暖而安静的中午，我这个习惯了麻木的人，合上书，失声痛哭。之后的文字，伴着难以名状的凄凉与悲伤，泪倒于心的干涩。

      这个结果，早在从书架上拿起这本书的时候就已经注定，每一个字的走过，都伴着死神射向生命的阴郁暗光。每一个读者，在于这本书相伴的时间里，阅读着一个小女孩四年的纯真光阴。在这四年织成的一生里，同时写着童话与病魔，欢乐与折磨，在不同的时空里重复着崭新的故事。

      除了一个孩子，其它的孩子都长大了。

      一种叫做疾病的东西，将她与同伴的世界隔离，在那个世界里，她第一次见到了死亡的脸；在那个世界里，她缺失了本该属于她的时间。她叫波丽娜（Pauline），在这个在活人名单中被注销的名字下面，永恒着一个幼小孩子可爱的生命。

      她让我想起妞妞，一个只在世上待了一年半的小姑娘，一个同样在短暂的一生中承受了人生里最极致的苦涩的孩子。

  妞妞的父亲：

      疼痛突然消失了，你的身子变得出奇的轻盈。你发现你坐在爸爸的手臂上，面朝无碍的空间。爸爸像往常一样抱着你跳舞，但比任何时候跳得都出色。往常，爸爸也能挥动手臂把你送到半空，停留片刻，你便咯咯大笑。现在，爸爸的手臂像一对翅膀，载着你盘旋飞翔，愈飞愈高。这是你从未有过的感觉，你不明白是怎么回事，只觉得非常舒服。

  波丽娜的父亲：

      清晨，她用欢快的声音把我从睡梦中叫醒。我奔上她的房间。她柔弱不堪却面带微笑。我们聊了些家常话。她已经不能独自下楼了。我抱起她，托起她轻飘飘的小身体。她的左臂挂在我的肩头，右臂搂住我的身体。我的脖子能感受到一只小小的光脑袋温柔的触动。我扶着楼梯，抱着她。我们再一次走下笔直的红木楼梯，走向生活。

      逝去的孩子以这样的方式活在父亲的心里：血脉相系的亲人在阴阳两隔中只能在回忆和想象中团聚，那里写满了童话的诗意又浸润着生离死别自说自道的哀怆。像波丽娜父亲评价《为芬尼根守灵》那样：“小说把这些隐情封闭起来，再贡献出去。这一切都在深夜里回荡，只有一个伟大的词汇没有被说出来，那就是：爱。”

      她的爸爸，用读起来崎岖晦涩的文字记录下他最痛苦而深沉的情感的酒酿，他以他独特的讽刺而无奈的语言向生命与死亡、命运与抗争发出愤怒而痛苦的诘问。在那些布满荆棘和风暴的路上，穿插着晴朗而快乐的片段，在那些花草灿烂百鸟歌唱的地方，鲜艳着一朵美丽的生命和她最清澈的声音：

      “爸爸，等我长大了，你就会变小？”

      “不，我会变老。人可以从小变大，但绝不可能从大到小。”

      “我会成为妈妈吗？”

      “当然。”

      孩子的世界里，没有死神，那里的孩子，永远不会被魔鬼打败。可他终究还是把她带走了，从此以后，她的身体弥散在她永远不能呼吸的空气里，她的灵魂去了一个没有彼得·潘的地方，同样也没有了呼吸机和导管，没有白大褂和吗啡。痛苦失去了载体，人就解脱了吗？

      跟小姑娘告别以后，就再也听不见那些只能活蹦乱跳在幼小孩子嘴里的言语，世界突然变得异常的冷寂，平静得令人作呕。假如人间没有了孩子，那么人类将彻底与美隔绝，难道就因为如此，死神执意要将小小的他们和她们带去那个不可知的地方么？被带走的孩子们，使者般地为那个地方带去那里的人们也需要的东西？

      小姑娘最后一次对着鲜花微笑时，已步入生命虚弱的终末，爸爸把她放在树荫下：

      “爸爸，你听到了吗？我的小鸟在那儿。我就知道它会回来。它在为我唱我唱过的歌。正向你对我解释过的那样……你记得吗有好长时间了……”

      “是的。”

• 天工还是人为

  作者：乱看书 发布时间：2012-05-17 17:21:07

  宋子曰：“此书于功名进取毫不相关也。”我本闲人，正好读闲书。

  自古及今，国人一直是信奉“劳心者治人，劳力者治于人”的。今日世界，亦复如此，试看千千万万学子钻营大学问，也可以想见，此类天工人为自是下九流了。

  图文并茂，阅读的确赏心悦目。不过，其中大部分器物在今日社会自是已经不复存在，毕竟，现在是国际化、信息化时代了。

  不说了，将各章文首抄下来，大家观赏：

  乃粒第一

  宋子曰：上古神农氏若存若亡，然味其徽号两言，至今存矣。生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异，种性随水土而分。不然神农去陶唐历时已千年矣，耒耜之利，以教天下，岂有隐焉。而纷纷嘉种，比等待后稷详明，其故何也？

  纨绔之子以赭衣视笠蓑，经生之家以农夫为诟詈，晨炊晚馕，知其味而忘其源者众矣。夫先农而系之以神，岂人力之所为哉。

  乃服第二

  宋子曰：人为万物之灵，五官百体，赅而存焉。贵者垂衣裳煌煌山龙，以治天下。贱者短褐、枲裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者，为枲、麻、苘、葛；属禽兽与昆虫者，为裘、褐、丝、绵。各载其半，而裳服充焉矣。

  天孙机杼，传巧人间。从本质而现花，因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？“治乱”“经纶”字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。

  彰施第三

  宋子曰：霄汉之间，云霞异色；阎浮之内，花叶殊形。天垂象而圣人则之，以五彩彰施于五色。有虞氏岂无所用其心哉？飞禽众而凤则丹，走兽盈而麟则碧。夫林林青衣望阙而拜黄朱也，其义亦犹是矣。《老子》曰：“甘受和，白受采。”世间丝、麻、裘、褐皆具素质，而使殊颜异色得以尚焉。谓造物不劳心者，吾不信也。

  粹精第四

  宋子曰：天生五谷以育民，美在其中，有“黄裳”之意焉。稻以糠为甲，麦以麸为衣。粟、梁、黍、稷，毛羽隐然。播精而择粹，其道宁终秘也。饮食而知味者，食不厌精。杵臼之利，万民以济，盖取诸“小过”。为此者，岂非人貌而天者哉？

  作咸第五

  宋子曰：天有五气，是生五味。润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹，倦怠恹然。岂非天一生水，而此味为生人生气之源哉？四海之中，五服而外，为蔬为谷，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待。孰知其所已然。

  甘嗜第六

  宋子曰：气至于芳，色至于靘，味至于甘，人之大欲存焉。芳而烈，靘而艳，甘而甜，则造物有尤异之思矣。世间作甘之味，什八产于草木，而飞虫竭力争衡，采取百花酿成佳味，使草木无全功。孰主张是，而颐养遍于天下哉。

  陶埏第七

  宋子曰：水火既济而土和。万室之国，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣、雉堞，寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际，俎豆以木为之，勿以质重之思耶。后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉！

  冶铸第八

  宋子曰：首山之采，肇自轩辕，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎。从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也，以土为母，及其成形而效用与世也，母模子肖，亦犹是焉。精粗巨细之间，但见钝者司舂，利者司垦。薄其身以媒合水火而百姓繁；虚其腹以震荡空灵而八音起。愿者肖仙梵之身，而尘凡有至象；巧者夺上清之魄，而海宇遍柳泉。即屈指唱筹，岂能悉数，要之人力不至于此。

  舟车第九

  宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁以成宇宙。若各居而老死，何藉有群类哉？人有贵而必出，行畏周行；物有贱而必须，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北执车。梯航万国，能使帝京元气充然。何其始造舟车者，不食尸祝之报也？浮海长年，视万顷波如平地，此与列子所谓御泠风者无异。传所称奚仲之流，倘所谓神人者非耶？

  锤锻第十

  宋子曰：金木受攻而物象曲成。世无利器，即般、倕安所施其巧哉？五兵之内、六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火，大小殊形。重千斤者系巨舰于狂渊，轻一羽者透绣纹于章服，使冶钟铸鼎之巧，束手而让神功焉。莫邪、干将，双龙飞跃，毋其说亦有征焉者乎？

  燔石第十一

  宋子曰：五行之内，土为万物之母。子之贵者岂惟五金哉！金与火相守而流，功用谓莫尚焉矣。石得燔而成功，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者；调和一物以为外拒，漂海则冲洋澜，黏甃则固城雉，不烦历候远涉，而至宝得焉。燔石之功，殆莫之与京矣。至于矾现五色之形，硫为群石之将，皆变化于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何尝肖像天工之万一矣！

  膏液第十二

  宋子曰：天道平分昼夜，而人工继晷以襄事，岂好劳而恶逸矣！使织女燃薪、书生映雪，所济成何事也？草木之实，其中蕴藏膏液，而不能自流。假媒水火，凭借木石，而后倾注而出焉。此人巧聪明，不知于何禀度也。人间负重致远，恃有舟车。乃车得一铢而辖转，舟得一石而罅完，非此物之为功也，不可行矣。至菹疏之登釜也，莫或膏之，犹啼儿之失乳焉。斯其功用一端而已哉。

  杀青第十三

  宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？君与民通，师将弟命，凭借呫呫口语，其与几何？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。覆载之间之借有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀气青而白乃见，万卷百家，基从此起。其精在此，而其粗效于障风、护物之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者，何其陋哉。

  五金第十四

  宋子曰：人有十等，自王、公至于舆、台，缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以利用天下与后世，其义亦犹是也。贵者千里一生，促亦五六百里而生。贱者舟车稍艰之国，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍，然使釜鬵、斤斧不呈效于日用之间，即得黄金，值高而无民耳。贸迁有无，货居《周官》泉府，万物司命系焉。其分别美恶而指点轻重，孰开其先，而使相须于不朽焉？

  佳兵第十五

  宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之利，以威天下”，其来尚矣。为老氏者，有葛天之思焉，其词有曰：“佳兵者，不祥之器。”盖言慎也。

  火药机械之窍，其先凿自西番与南裔，而后乃及于中国，变幻百出，日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉！虽然，生人纵有巧思，乌能至此极也？

  丹青第十六

  宋子曰：斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉？离火红而至黑孕其中，水银白二至红呈其变，造化炉锤，思议何所容也。五章遥降，朱临墨而大号彰；万卷横披，墨得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖像万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态，非至神孰能与于斯哉？

  曲蘖第十七

  宋子曰：狱讼日繁，酒流生祸，其源则何辜。祀天追远，沉吟《商颂》《周雅》之间。若作酒醴之资曲蘖也，殆圣作而明述矣。惟是五谷菁华变幻，得水而凝，感风而化。供用岐黄者神其名，而坚固食羞者丹其色。君臣自古配合日新，眉寿介而宿痼怯，其功不可殚述。自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其方术哉！

  珠玉第十八

  宋子曰：玉韫山辉，珠涵水媚，此理诚然乎哉？抑意逆之说也？大凡天地生物，光明者浑浊之反，滋润者枯涩之仇，贵在此则贱在彼矣。合浦、于阗行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上，使中华无端宝藏折节而腿伤坐焉。岂中国辉山媚水者萃在人身，而天地菁华止有次数哉？