行政职业能力倾向测验（2010最新版）赠学习卡/北京市公务员录用考试专用教材 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书有以下鲜明特色：

立足市情，服务北京考生。本书是为参加北京市公务员考试的考生量身定做的复习用书。题型、题量、试题难度、讲解等均参照了北京市历年公务员考试真题和考试大纲，做到既把握北京市公务员考试的命题特点，又体现其发展趋势。同时，北京市市情的介绍，在帮助考生了解北京市基本情况的同时，指导考生以快的速度掌握考试中可能出现的知识点。

合理编排，体例系统、科学。本书设置了备考指导、题型分析与解题指南、*考题特训、参考答案及解析等栏目，层层深入，思路清晰。考生可以通过这些栏目系统准确地掌握相关知识，迅速捕捉考试要点。本书还特别收录了经典题型和*题型、时政热点和试题，并配有详细的解析，帮助考生解决复习中所遇到的问题，达到演练的功效。

本书无论是在试题的选择上还是在知识的讲解上，都始终坚持严谨的态度，力求让考生在短的时间内把握考点、理解难点、掌握重点。

知识点翔实，重点突出。本书力求涵盖北京市公务员考试的所有知识点，系统全面，尽量不使考生错过得分的机会。同时摒弃简单罗列知识点的毛病，做到详略得当、重点突出。本书严格按照北京市公务员考试学科的要求，并结合北京市公务员考试的实际编写，结构严谨，重点放在必考、常考及新增的题型和知识点上，对易错点、难点进行着重讲解与练习，使考生对考试做到了然于胸。

讲练结合，具有针对性与实用性。本书依据讲练结合的风格，对讲与练二者坚持“两手抓，两手都要硬”。编写中心成员在这方面倾注巨大精力，就是为了达到“讲要讲个透彻，练要练个求真务实、卓有成效”的目标。可以说，针对性强与实用性强是本书的两个*亮点。

立体完善的同步服务。为了回馈广大考生的信任和支持，我们力争提供完善的售后服务工作，以随书赠送网上学习卡等方式给考生提供全方位的学习支持。读者可凭借学习卡，随时登录“中国公务员考试中心”(www．gongwuyuan．com．cn)，就学习中遇到的问题向命题研究专家进行咨询，也可在“考试经验交流”区与其他考生进行沟通。为了方便考生使用网上学习卡，我们还特别设置了技术支持热线为考生提供枝术指导。

章 行政职业能力倾向测验概述

节 北京市2009年公务员公共科目笔试考试大纲

第二节 行政职业能力测验应试技巧指导

第二章 数量关系

北京市行测数量关系分析与预测

节 数字推理

备考指导

数字推理热点题型归纳与评析

题型分析与解题指南

图形中的数字关系

等差数列

等比数列

和、差、积、商数列

幂数列

分式及无理式数列

组合数列

其他特殊数列

考题特训

参考答案及解析

第二节 数学运算

备考指导

数学运算热点题型归纳与评析

题型分析与解题指南

算术类问题

典型启发型问题

行程类问题

工程与比例问题

几何类问题

概率与统计

其他问题

考题特训

参考答案及解析

第三章 判断推理

北京市行测判断推理分析与预测

节 图形推理

备考指导

题型分析与解题指南

同异型

位置变化型

个数变化型

对称型

综合型

其他

考题特训

参考答案及解析

第二节 演绎推理

备考指导

常考逻辑学知识梳理

题型分析与解题指南

前提假设型

推断结论型

解释说明型

加强支持型

削弱质疑型

评价型

形式比较型

数学运算型

考题特训

参考答案及解析

第三节 事件排序

备考指导

题型分析与解题指南

时间顺序型

因果关系型

考题特训

参考答案及解析

第四节 定义判断

备考指导

题型分析与解题指南

肯定型

否定型

相关型

新题型——多定义判断

考题特训

参考答案及解析

第五节 类比推理

备考指导

题型分析与解题指南

词间关系分类法

考查形式分类法

考题特训

参考答案及解析

第四章 常识判断

北京市行测常识判断分析与预测

节 时政要闻

备考指导

题型分析与解题指南

考题特训

参考答案及解析

第二节 法律常识

备考指导

题型分析与解题指南

法理学

宪法

行政法

民法

刑法

刑事诉讼法

民事诉讼法

行政诉讼法

商法

经济法

考题特训

参考答案及解析

第三节 政治常识

备考指导

题型分析与解题指南

马克思主义基本原理

思想

中国特色社会主义理论

考题特训

参考答案及解析

第四节 经济学常识

备考指导

题型分析与解题指南

经济理论

经济活动

考题特训

参考答案及解析

第五节 管理学常识

备考指导

题型分析与解题指南

管理学概论

管理活动

考题特训

参考答案及解析

第六节 人文常识

备考指导

题型分析与解题指南

历史常识

文化常识

考题特训

参考答案及解析

第七节 自然科技常识

备考指导

题型分析与解题指南

自然常识

科技常识

考题特训

参考答案及解析

第八节 生活常识

备考指导

题型分析与解题指南

考题特训

参考答案及解析

第五章 言语理解与表达

北京市行测言语理解与表达分析与预测

节 文章阅读

备考指导

题型分析与解题指南

自然科学类

人文社科类

考题特训

参考答案及解析

第二节 片段阅读

备考指导

题型分析与解题指南

题旨概括

意图推断

观点态度把握

标题选用

细节判断

词句理解

衔接与连贯

考题特训

参考答案及解析

第三节 选词填空

备考指导

题型分析与解题指南

实词的辨析与使用

成语的辨析与使用

虚词的辨析与使用

考题特训

参考答案及解析

第四节 语句表达

备考指导

题型分析与解题指南

病句判断

歧义句辨析

长句理解

考题特训

参考答案及解析

第六章 资料分析

北京市行测资料分析分析与预测

知识

阅读技巧

速算技巧

节 文字资料

备考指导

题型分析与解题指南

时间轴线

特征轴线

其他类型轴线

考题特训

参考答案及解析

第二节 表格资料

备考指导

题型分析与解题指南

考题特训

参考答案及解析

第三节 图形资料

备考指导

题型分析与解题指南

扇形图

条形图

折线图

网状图

考题特训

参考答案及解析

2009年北京市（应届）公务员录用考试《行政职业能力倾向测骏》试卷

参考答案及解析

附录 北京市市情概述

节 自然地理

第二节 北京市历史

第三节 人口、民族、方言

第四节 行政区划和政府机关

第五节 财政金融与交通运输

第六节 文化艺术

市情测试

参考答案及解析

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章 行政职业能力倾向测验概述

第二节 行政职业能力测验应试技巧指导

应试过程中需要把握的两个原则：

1.考试时一定要审清题目

行政职业能力测验考试时间很紧张，很多考生都答不完全部试题。因此，做题之前，就一定要认真把题目看清楚，准确答题.减少盲目性，避免因为改正错误而浪费宝贵的时间。

2.回答问题要联系实际并忠于试题

行政职业能力测验考试说到底是要看考生究竟是不是做国家公务员的那块“材料”，因此很注重对考生实际能力的测试.改革后的考试对考生实际能力的要求更高也更严格了，所以，考生参加考试时一定要多联系自己工作和生活的实际.不可以凭空想象。同时注意答题时一定要忠于试题，根据试题提供的材料，按照做答要求进行做答，不要所答非所问。

一、掌握一些应试技能

现实中往往会出现这种情况：有些考生平时表现很出色，但一到考试就“熄火”，发挥不出应有的水平。这与他们缺乏基本的考试技能有密切关系。以下几个考试技能会有助于发挥出考生的真实水平：

1.把握好考试时间

考卷打开后，不要忙于做答，先把卷子浏览一遍，了解总的题量以及各题的难度情况，粗略分配一下每道题所用的时间，做到心中有数，以便在答题过程中灵活掌握。

2.先做会做的题

千万不要在难题上花太多的时间，先保证把会做的题目做完，否则很容易得不偿失。遇到难题时，在上面划一个记号，而后跳过它们，若答完所有题时，仍有时间，可以再思考这些题目。

3.克服考试中的“舌尖效应”

生活中总有这样的情形.一些很熟悉的事情，就是一时想不起来，有一种话到口边却说不出来的感觉，心理学中称为“舌尖效应”。“舌尖效应”在人们情绪紧张的时候表现尤为明显。考试是很紧张的一件事情，因此在考试中经常会遇到这种情况。那么在这种时候.考生首先注意要克服紧张情绪，可以暂时把这个题目放在一边.先做其他的题，过一会再回过头来思考这个问题，也许就会想出答案。

……

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本书同时适用于事业单位、“村官”、“三支一扶”、选调生、军转干、招警考试。

书摘插图

• 作者：柃葳 发布时间：2020-11-07 19:26:43

  第二卷评价好低，我还挺喜欢这卷的（。作为承的一卷丰富和完善的设定内容。

• 作者：buxiangyongdb 发布时间：2014-02-15 21:12:24

  供应链的优化存在“木桶效应”，不能有短板，其效率提升对企业每个环节精准性的要求都很高。文化的融通与对冲带来运营质变。管理不只是一门学科，还应是一种文化，有它自己的价值观、信仰、工具和语言，管理效率依赖于价值系统、管理哲学等文化变量。

• 作者：Mephistopheles 发布时间：2009-12-19 12:01:54

  呵……还是觉得像小学的分段写段意这句话说明了鲁迅迅先生怎么怎么的爱国主义思想……

• 作者：洛君 发布时间：2022-04-08 15:07:55

  老干部必备

• 作者：布宜諾斯 发布时间：2014-11-19 21:17:44

  好多主观而无意义的描绘…

• 作者：自有我在 发布时间：2021-08-14 16:19:39

  《真实世界的经济学》没有过多的使用经济学术语，但他就是一本经济学的论著。它是由一篇一篇作者发表在报刊、杂志上的文章组成，也许不能够成一个完整的体系，但通读本书还是构成了当时我们社会生活的现状。无论是了解我们所处的现实经济世界，还是了解经济体系发展规律，这都是一本值得一读的好书，是一本现实基础上的经济学科普作品。

• 除了永恒的利益，公司还应该追求什么？

  作者：沉静天空 发布时间：2016-04-02 23:02:08

  读过《乔布斯传》，再读惠普创始人戴维•帕卡德的自传《惠普之道》，虽然同为创意产品缔造神话的传奇公司，书中所言的经营之道，一如创始人的性格一般，带给读者截然不同的感受。乔布斯特立独行，性格乖张，而帕卡德则性子温润得多，与合伙人比尔•休利特全程无撕点，从车库起家一同创办惠普，一步步发展壮大，并最终将其打造成五百强大型企业。在遗作《惠普之道》中，通过当事人的叙述，我们能够清晰地看到惠普从诞生到一路走来的不易路程。

  一个伟大的公司，必有其过人之处。当我们以为所有的商人都惟利是图，惠普却试图走向“理性经济人”的背面，摒弃了一味的追求利益最大化，而将“贡献”作为惠普之道的重中之重。帕卡德和比尔一直在思考这样一个问题：“我们能做出哪些贡献？”无论是技术贡献还是质量提高，抑或是解决问题，都是让世界更美好的贡献。当然，为了更好地实现目标，卓越表现与创造价值同样值得一提，而追求合理的利润亦不应羞于启齿。

  在惠普创业之初，两位年轻的创始人囿于租来的车库，白天学习，晚上钻研。看似没有明确的目的，甚至连产品都没有规划，看上去全无商业头脑。然而，他们却凭借着一个模糊的信念：“能设计并制造出尚未问世的机械”，摸索并坚持着挖掘到了公司与人生的第一桶金。而在之后的日子里，他们仍怀揣着不断创造的初心，努力将创造性设计转化为有用的设备，对细节一丝不苟地关注，甚至将公司的经济责任转化为了服务职能，走出了一条不那么功利的独特之路。

  帕卡德用自己在惠普的创业经历，诠释了理想与商业的适宜融合。对于效率与利益，惠普有自己的权衡标准，有时候，“最有效”的方式未必是经营最佳的方式，无愧于心，可持续的发展模式，才能构筑起一个基业长青的公司。在漫长的实践中，经历了二战与金融危机，惠普的宗旨逐渐明晰，最终熔炼成了七项：利润、客户、涉足领域、增长、员工、企业与公民义务。

  其中，最为让人难忘的，大抵是惠普对于员工的态度。惠普强调“用人不疑”，推崇同舟共济，对于员工的人文关怀亦多了几分，在周末，公司会免费开放储藏室等资源，鼓励有心创造的员工潜心研发，在公司氛围中：“喜欢在惠普工作十分重要”。在经济萧条时期，当其他公司大幅裁员、人心惶惶之时，惠普亦面临了危机，而他们并没有因此放弃员工，而是用两周工作九天，工作量与薪酬同时下降10%的措施来替代更为残忍的裁员，最终度过了难关。

  当然，虽然心怀理想，但惠普作为一介不断发展壮大的公司，自然不会阳春白雪排斥利润，相反，在帕卡德他们看来：“认同利润是我们所做的社会贡献的最佳衡量标准，是公司实力的最终源泉。”

  从《惠普之道》中，可以看到惠普之所以成为惠普的理由。而今，当创始人斯人远去，是否能继续保持这些鼓舞人心的企业价值观，让公司继续基业长青，则需要更为艰难的贡献与坚守。

• 大白话版修复理论

  作者：右手 发布时间：2020-02-22 05:51:19

  是非常粗糙的概括了，陆老师如果看到了轻拍。且读且更。

  1. 修复的概念

  修复有两种，我们只聊修复艺术品。修复艺术品的前提在于对象是艺术品，对象是不是艺术品在于它是否与你产生了

  联系(recognition)

  。

  举例子，你的车开始只是个人造物，你该修就修；然而有一天，你的车"走进"了你的世界（高级的“走进”），你意识到了它的“存在”（高级的“存在”）的那一刻，车就不再只是人造物而是艺术品了，从这与你"联系"的一刻起（高级的“联系”），你修车，就是在修复艺术品。所谓其他更高级的艺术品也无外乎是这个过程，因为人类对于艺术的感知，就是这样瞬间（被某人感知）又永恒（持续不断的被感知），个人又普世。这段多少需要点

  现象学

  知识，不然白话不了。

  你视你的车为艺术品，大致有两个原因，一是

  观感(aesthetic)

  ，二是

  情怀(historical)

  ，无所谓能不能开。我称这个过程为

  “格物致知”

  ，这里的“物"说的是艺术品，“格物”就是与艺术品建立联系的过程。修复也差不多，

  是为了未来还能“格物致知”

  。我们要提俩原则：

  一，“格物”的前提，是得有个“物”。因此

  修复的对象是“物”，

  “致知”留给后人。

  二，“物”的前提是你需要与”物“建立联系，否则你就不“格”它了。因此修复致力于

  重塑“物”的潜在整体(potential oneness)

  ，与此同时

  你不能伤害观感，最好不要伤害情怀，不然就建立不了的联系。

  观感好理解，无外乎很美很丑很奇特很崇高之类的。情怀呢，有这个“物”被创造出来那一刻的情怀，和你“格”它时候你的情怀，甚至包括了你“格”它之前别人“格”的情怀。

  再举例子，你去赤壁怀古的时候，赤壁大战的是情怀，你此时此刻心潮澎湃是情怀，想到苏东坡也在这里遥想公瑾当年更是情怀。这些情怀，你对着横店是“格”不出来的。当然你在横店可以“格”一下志玲姐姐的“萌萌，站起来”。

  总而言之，观感和情怀不能造假，后面还会慢慢聊这个。

  2. 艺术作品的材料

  先聊第一个原则，

  修复的对象是“物”。

  “物”分“面子”(appearance)和“里子”(structure)。虽然都得有，但还是“面子”更重要，毕竟我们格的是“面子”。

  画布是面子，画框是里子，画框离了画布什么都不是。柏林墙是面子，砖头是里子，砖头离了柏林墙就只能待在纪念品店里，五欧一块。还有几个误区去要澄清：

  一，有人说“物”就是材料(material)啊。不对。布兰迪骨子里大概还是工艺与手工艺运动那批人，（我感觉）他强调劳作(labor)，俗称

  “盘它”

  。米开朗基罗“盘”了个他的大卫出来，你用同样的大理石也只能“盘”成你的大卫。无名氏们造的长城，你用差不多的砖头砌的也不是同一个长城。

  二，有人说“面子”不就是“里子”啥样就啥样吗。还不对。

  “面子”跟“样子”(style，建构意义上的由内而外)不是一个东西。

  具体有啥不一样？他没解释。

  三，有人说那不要“里子”了，我们只要“面子”。更不对。因为“物”需要“里子”才能存在，

  你要格物致知，不要隔空致知。

  四，有人说行吧就你高级，听你的我们面子里子都要就完事了。不对不对都不对。我还可以更高级，你以为把赤壁那点悬崖峭壁保护了就完了？我格的还有那大海，那浪潮，那海鸥，那氛围。

  小孩子才做选择题，成年人当然全都要。

  总而言之，这章告诉你啥是“物”，以及布兰迪认为别人都不对。

  3. 艺术作品的潜在一致性

  这章基本就是大白话，对

  格式塔心理学

  稍微了解点的话可以勇敢的把“基本”去掉了。

  前两章说了半天，都在说“物”是一个

  整体(oneness)

  。啥是整体？又要拿柏林墙来举例子…有裂缝甚至缺口的柏林墙遗址还是柏林墙，你可以“格”它！但是纪念品店里的残渣就没法“格”了。一地的砖渣也没办法“格”。那有些聪明的小朋友要问了，砖要怎样才能够“格”呢？

  用格式塔心理学的话来说，

  够“直觉脑补”(intuitive logic)了就能“格”了

  。你看到《拉奥孔》少了条胳膊，自然不会觉得他是独臂，这是因为你的直觉帮你脑补了，但“物”是有

  残缺的(lacuna)

  ，直觉是靠姿势、断口等等细节被

  “暗示”(suggestion)

  的。但是你看到《蒙娜丽莎》上半身，你脑补不了下半身，因为这已经不是“暗示”了，这是

  “意淫”(analogy)

  了，淫呢，就是过度的意思。于是我们有了俩推论：

  一，

  有残缺也依然是个整体。

  二，

  对于残缺我们要靠“直觉脑补”，只能“暗示”，不能“意淫”。

  这个“度”对于修复很重要，我们不能扔着“物”不管，因为修复是为了重塑“物”的潜在整体，

  所谓潜在(potential)，大概就是刚刚好够“暗示”的意思

  ，又于是我们又有了三个原则：

  一，

  要见微知著

  ，不要镶大金牙，太low。

  二，

  要外紧内松

  ，修“里子”(structure)比修“面子”(appearance)管的松，“里子”(structure)不耽误你脑补。

  三，

  要留有余地

  ，拉斐尔给《拉奥孔》选的那条胳膊至少可以卸下来，勒杜克你对巴黎圣母院做的事情有点不可撤消了…

  具体一点，对于残缺，我们要把“残缺”从图底关系里的碍眼的前景，转化成

  自动屏蔽

  的背景，就是我们的终极目标了。

  总而言之，这章告诉你啥叫重塑潜在整体(potential oneness)。

  4. 与艺术作品及修复有关的时间问题

  聊完观感聊情怀(historical)，这整章就很现象学，而现象学是很难大白话的…再说，每个人的沉思(contemplate，现象学基本手段)都挺私人的，就当他在呓语好了。

  稍微总结一下，情怀里的时间有三个维度，人造物获得形式的那段

  时期(duration)

  ，被个人建立联系成为艺术品的那个

  瞬间(instant)

  ，以及中间的

  岁月(interval)

  。

  如何理解时间？我想到杜拉斯在

  《情人》

  的卷首写道：

  那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

  这里包含了杜拉斯

  “那时的面貌”——时期，“备受摧残”——岁月，“现在的面容”——瞬间

  。这真是张充满现象学意义的脸！

  所以情怀究竟是什么？是所有时间的维度，缺一不可。布兰迪说我们常会犯那些不可容忍的错误：

  一，让杜拉斯的脸回到年轻女人的面貌或是更之前，这是最恶劣的幻想(fantasy)。

  二，让杜拉斯的脸回到“备受摧残”的中间状态，同样否定了岁月、同样荒谬的再创造(reperfecting)。

  文物界里常说的

  古锈(patina)

  ，也就是岁月的积淀，无疑也是男子欣赏杜拉斯“备受摧残的面容”的一个原因。

  总而言之，这章解释了什么是情怀(historical)。

  5. 根据史实要求进行的修复

  题外话，把historical说成“情怀”大概是我这白话版最大的错误，但我想“史实的”也不是个简单的概念，简单解释无非就是

  “历史证言”

  ，但对于一些相对主义、虚无主义的信徒而言，这并不是不言自明的东西，还不如说成是“情怀”表意来的畅快。

  这章继续聊情怀，而且是

  情怀至上

  的情况。我们还拿杜拉斯的脸为例。

  这张脸能发生的最极端的情况，无疑是脸化为

  遗骸(ruin)

  ，即将回归自然。对于遗骸而言，

  杜拉斯的脸（曾充满观感价值的艺术品）与普通人的脸到了这个阶段几乎没了差别

  。也就是说，我们保护遗骸，是

  默认了情怀至上

  。

  这其实已经脱离了我们定义的修复范畴，因为对象已经不再是艺术品，我们也没办法重塑其潜在整体了。

  然而讨论艺术品何时化为历史证言的难度，无疑是比讨论杜拉斯的脸何时化为遗骸难得多，我们下章再聊这个问题。在这里我意识到继续用杜拉斯举例子太过于大不敬了，其实废墟的概念已经很大白话了，我就不费劲演绎了。

  因为对待废墟，我们只能采取

  预防式(preventive)修复

  ，即监控和材料加固。

  但是因为前人都不如布兰迪看得透彻，废墟大概总是会遭遇两种事，一为

  添加(additions)

  ，二为

  重建(reconstructions)

  。这两个不是我们保护废墟的必然手段，却多多少少是我们总能遇到的历史问题，俗称

  前人留给我们的“烂摊子”

  。在布兰迪看来，添加和重建的意义截然不同。

  一，添加是已经发生了的事，情怀既为已发生的所有事，那么添加自然成为情怀的一部分。

  你若想抹杀这一事实，有篡改历史的嫌疑。

  这个观点刚好

  颠覆了19世纪经验主义热衷清除加建的论调

  。

  二，自然的添加，所谓

  古锈

  ，必然是

  情怀的一部分

  。

  三，重建也是已经发生了的事，但却不一定强化了情怀。因为

  重建明摆着，或者暗地里就是为了篡改历史

  。

  布兰迪说我们

  把过去欠考虑的(ill-considered)修复恢复

  成复建之前的某个状态就是正当的，但我们也要

  尊重过去的修复已经成为情怀的一部分

  。但如何评价过去的修复是否欠考虑呢？

  布兰迪说了句绕口令，

  添加越接近重建就越差劲，重建越不像添加就越合法。

  翻译一下，

  就是添加的时候不要怂，你越想着高仿结果就越山寨；重建的时候更别怂，你越是大刀阔斧后人拿你越没办法。

  例子就是，你非要在故宫里添加个房子的话，就不要用明清古建筑的样子。你非要把圆明园重建的话，你就整个从头到尾都重建了（而不要小打小闹）逼着后人只能认可你。

  当然我们一点都不鼓励以上两种行为。

  总而言之，这章是情怀(historical)至上时，一些违反直觉的推论。

  6. 根据美学要求进行的修复

  这章聊回了观感(aesthetic)，而且是

  观感至上

  的情况。这个才是布兰迪口中艺术品修复的主要情况。

  我们先解决一下上章的遗留问题，艺术品何时化为废墟。这个太简单了，我们不是定义过艺术品需要是

  整体(oneness)

  吗？当这种整体性已经

  不能用直觉脑补(intuitive logic)

  的时候，而这种整体性是艺术品被认知的前提啊！就是说你看着柏林墙的残渣没办法“格”它的时候，残渣就只是废墟而非艺术品了。

  然而真实的世界永远比理论复杂。布兰迪说有两种情况废墟成了艺术品的一部分：

  一，废墟是另一个艺术品的组成部分（或是紧密相连），并且赋予了后者某种特殊的品质。那修复的时候要考虑的是

  重塑后者的潜在整体

  （这个定义太好用了），废墟保持现状恰恰是整体性的一部分，不能修。

  二，废墟创造了某种景观，上升到了艺术品高度。那修复的时候要考虑的是重塑潜在整体，而

  不是所谓原初整体

  ，更不能修了。

  解决完现阶段我们能干什么，再回到前人留下的

  “烂摊子”

  ，还是两个问题，观感至上的话，如何处理

  添加和重建

  呢？

  一，布兰迪说，

  清除添加有利于艺术品的原初整体，因此从观感至上的层面，是正当的。我觉得他刚刚打了自己的脸。

  整本书，我就没见到他强调过艺术品的原初整体，我也不觉得原初整体对于修复这个概念来说有任何意义——它仅仅与人造物是否会被认知为艺术品有关，换句话说，那是在定义里，发生在修复之前的事情，超脱了修复可以讨论的范畴。举个例子，你修复巴黎圣母院，是因为你认知到现在的巴黎圣母院是艺术品，而与12世纪的巴黎圣母院长什么样没有关系。修复是为了让以后的人也能认知到巴黎圣母院是艺术品，也与12世纪的巴黎圣母院长什么样没有关系。

  如果布兰迪换种说法，延续他一贯的定义，认为清除添加有可能有利于艺术品的潜在整体，那么我认同，同时，这种正当性因可能性而消失了。

  因为这篇文章不是书评，就不赘述了。

  二，自然的添加，所谓

  古锈

  ，因为这种现象

  抑制了材料的存在感，而强化了整体认知

  ，所以是值得保留的。第二章已经论证了“面子”比“里子”重要。

  三，

  如果重建形成了新的艺术整体，就应该保留。

  还是那句话，有利于潜在整体的，便是有利于修复的。

  总而言之，这章是观感(aesthetic)至上时，一些早已深入人心的推论。

  7. 艺术品的空间性

  题外话，一上来布兰迪就把光年(light year)当成了时间单位…这也就是为什么我懒得理解布兰迪基于现象学对艺术的见解，现象学充满了太多桀骜不驯的作家的太多别出心裁的词汇，布兰迪在理解和再创造过程中不知道会犯多少类似于“光年是时间单位”的错误（当然前提是，这个错误不是英译本译者的错误（你看陆老师就没上当））…

  布兰迪说

  对作品真实文本的重构(the reconstitution of the authentic text)

  是修复的第一阶段，也就是说他觉得

  考古学文献学

  是修复的一部分。这个就随他吧，只是我们要注意他说的是真实文本，而非什么“原初整体”，跟上一章他打自己脸还不是一件事。

  然后他又现象学了一大段，结论就是说艺术品与人建立联系的那个

  环境(spatiality)

  ，也是我们修复要考虑的东西。

  顺便一提，他把

  修复伦理和具体操作

  的关系视为

  法理和裁决

  的关系。

  总而言之，这章用了几页纸论证，我们还要保护环境。

  8. 预防性修复

  正文的最后一章有些一言难尽。而且我发现自己居然没有把布兰迪对于修复的定义（第一章）进行白话…可能之前没有意识到这个概念很重要吧。总而言之，布兰迪声称，

  预防性(preventive)修复

  的合法性就在于他给出的修复的定义。

  修复是着眼于将艺术作品传承下去，使它在物质依据上，在美学和史实双重本质上，能被认可为艺术作品的方法论环节。

  这特么太难白话了。我们还没探讨过

  方法论环节(methodological moment)

  ，我的理解就是说，从我与艺术品

  建立联系

  的那一刻，到我

  自发的保护欲(moral imperative)

  导致的

  一系列评判和行为

  这之间，称之为

  环节

  。环节的起点在于建立联系，布兰迪认为这种联系也源于

  评判(critical process)

  。

  没听懂吧？其实换成我们熟悉的主客观语境（非现象学语境）就很好理解了。我们要保护的，不只是客观物质，还有只能作用于主观的

  形象(image)

  ，

  主观接受这个形象的过程，或可称之为评判

  。之所以称之为“方法论环节”是因为布兰迪强调修复伦理，而不只是具体操作。简单点说，就是

  修复不只是我怎么做的，也包括我怎么想的

  。

  预防性修复有三个维度，第一个最难理解，就是

  要确保艺术品作为形象被人感知的必备条件

  。以此为目的的预防性修复，就是要

  让别人也能有理解“我怎么认出这个是艺术品”的机会

  。

  这就是为什么本章一言难尽了。你觉得

  “我怎么想的”

  或者说

  “我怎么认出这个是艺术品”

  的观念（或者换个大词，

  评论

  ！）很重要么？

  我觉得可能并不重要。

  但布兰迪以他艺术史学家的立场认为，很重要。

  9. 结语

  我本来就想做个大白话翻译，但是随着讨论的深入，你会发现不去讨论布兰迪用的那些词汇的话，是很难展开讨论的…所以这文章越写到后面越专业，已经偏离了我给老奶奶讲故事的初衷。

  就这样吧。