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在本书中，阿玛斯将焦点集中在自我及身份认同，从个人性及宇宙性的面向来探讨自我了悟，使人经验到最根本的自我改变。

译者序超个人心理学划时代运动的先驱

作者序

前言

章　探索的火焰

第二章　你在这里吗？

第三章　我是谁？

第四章　活着是为了什么？

第五章　本体与自我理想

第六章　不认同与投入

第七章　不等待

第八章　支持与自我了悟

第九章　界分所造成的两难之局

第十章　知识与利益

第十一章　存在与理解

第十二章　反应、存在与作为

第十三章　易感性与存在

阿玛斯，21世纪最重要的心灵导师之一， “钻石途径”创始人。1944年，生于科威特，学术专长是物理、数学及心理学。1975年，在科罗拉多及加州创立Ridhwan学苑，学员遍布世界各地。1986年，创立钻石丛书出版社（DiamondBooks）。其深度心理治疗方法在西方超个人心理学领域具有

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编辑推荐

真有“我”吗？还是只有一连串的事件及认同？

　　你是谁？为什么在这里？又将往哪里去？这些问题像火焰般在心中燃烧，不要急着用答案来熄灭它，就让它烧掉你所有既定的信念，让这团火焰在你心中深化；让存在变成一个问号，一股热切的渴望。

钻石途径”整合了向上回旋和向下回旋之道，成为—个前后连贯而又十分有效的内在工作形式。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——肯·威尔伯（Ken Wilber）

　 阿玛斯将深刻的灵性智能及心理学知识注入到“钻石途径”里，这项工作令他成为现代心理学划时代运动的先驱。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——杰克·康菲尔德（Jack Komfield）

东西方的内在智慧传承，在阿玛斯的《钻石途径》里得到了巧妙的实质性整合，也清晰地指出了一种新的可能性。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——胡因梦

• 作者：不明真相 发布时间：2022-02-18 15:44:58

  以精神分析的视角仔细剖析了爱的现象，对爱的复杂性、多样性有了更加深刻的认识，语言中充满睿智，既细腻又尖锐，让人深思。

• 作者：点点 发布时间：2019-03-28 05:06:03

  这部作品直接致命地暴露出陀氏的缺陷，从而在我眼中拉低了他所有著作的水平和他本人的思想格局。在他的土壤派观点里，信仰几乎成了一种十分可笑的东西——只有纯粹的俄国人才能走到信仰的终点，得到救赎，而西化了的俄国人只能慢慢在地下室里发霉发臭。这是多么可笑呀！最后陀氏只是在写一场疫病，一场来自西方的疫病。在关于这场从西方传向东方的疫病记述中，再也没有了那些天与地的战争，圣人与罪人的斗争，剩下的只有一种恐惧，对西方的恐惧——而非对上帝的恐惧。最后，在这场前所未有的现代危机中，我们这位伟大的作家居然向古老大地留下的训诫与教导求助，企图通过它们战胜可怕的群魔。结果可想而知。太令我失望了，俄罗斯本不该如此狭小。

• 作者：明月 花枝 你 发布时间：2021-11-07 22:17:03

  快翻读完了，还是其他版本更好。

• 作者：导演罗娜娜 发布时间：2019-02-07 23:45:20

  日本人撰写…所以其实颜色还是有民祝文化区别的。

• 作者：李嘉图·M·Z 发布时间：2023-07-04 22:31:04

  二刷

  已经不那么抵触了

  看到了更多细节

  但是依旧头疼

  2024.2.2

• 作者：Diane 发布时间：2023-01-27 19:47:05

  有一些实用的建议，比如写文案要观察读者，看他们的习惯和消费情况，心理问题。以及把自己看成是卖东西的，读者买东西。

• 城。记

  作者：Queenie Chan 发布时间：2012-09-29 00:55:34

       其实并没有看过侯仁之先生的《北京城的生命印记》，前些日子只是有幸拜读了侯老的《北京史话》。那本1980年出版的书没有再版，而其中的大部分内容都被收入了整理后出版的这本《北京城的生命印记》。因而在此写评，倒也有些挂“羊头”卖“狗肉”，偷梁换柱了之嫌。

       不过若是《北京史话》再版至今，恐怕会成为候老的一大心病。这本1980年由上海人民出版社出版的小册子尚有十年浩劫的火药味道，带着阶级分析、阶级斗争色彩的笔法不时会穿梭在纸页间，这或许并非候老初衷。所以不知删减修改了多少遍，才终于去其糟粕而取其精华的将这本书付梓，让原来的《北京史话》改头换面，成为了如今《北京城的生命印记》的摸样。但即使如此，读罢《北京史话》，震撼还是强烈的。

       

       

• 读的第一本Dirac

  作者：一个一个通用机 发布时间：2014-05-16 13:59:06

  在印象里，我一个好友可以把所有谈论知识的行为都划为装逼（踏霉的，连老子分享个人人日志都要说装逼！），所以我今天决定装个逼。

  老实说Dirac的这本《广义相对论》不是我见过最好的也不是最差的关于GR的书。其实真的不愿将许多书贴上好坏的标签。也不大记得为什么会注意到这本书了，或许是简洁吧，篇幅小，而且当时最感兴趣的问题是场方程如何得出的。因此现在看来，这本书内容其实很窄。但是它真的很能体现Dirac的味道。

  个别问题里面有两个是我现在依然记忆犹新的。第一个问题是协变导数的导出。一般的做法是要求导数满足张量定义，这样的做法最直接简便。Dirac采用了一个很形象却很繁琐的途径（在我印象中好像就他一个这样弄）：先把弯曲空间嵌入一个构造的高维空间，再做普通平移，然后把这个平移矢量投影到原来的弯曲空间上。最后——我们只取投影的切向部分，去掉法向部分。接下来Dirac论证这个切向部分是满足张量定义的。于是协变导数就这样出来了。这只是数学技巧上的区别，而且说明高维空间是可有可无的（好像也是Levi-Civita原始做法，哎，不要在意这些细节~）。但是以我对Dirac大神的妄自揣测，我觉得他好像再说：”你们别天天老想用高维空间的东西解释四维空间！既然我们只感受到四维空间，就应该把理论建立在四维上。“从哲学上这也没错，不要老是引入一些不可证伪的东西嘛，还是要相信我们的心智能把握实在（Einstein乱入……）。现在看来，Dirac的处理表现了联络的几何意义，而且强调了闭合作用的重要。我后来觉得后一方面和群有点类似，如果真是这样，量子力学可能可以乱入了。。。

  第二个问题是作用量的边界项。Dirac真的是很用心对这个问题，他使当时的我第一次注意到这个问题。之前看过的书在这个内容上都跳过了——“德尔塔Ricc张量是一个边界项，不考虑它”。其实Dirac也有这个意思，但是他确实比绝大数人走得远。“德尔塔Ricc张量是一个边界项，所以它不被考虑”，可是它是度规张量的导数，也就是对应于某种速度，它怎能忽略呢？（分叉一）Dirac说，用XX作用量（其实它几乎就是后面提到的那个）比Hilbert作用量合适，因为——它不包含位形的二阶导数，并且类比一般的力学系统，它是速度（一阶导数）的二次函数。我当时的感觉就是：嗯，好像应该这样，但是为什么？类比的理由充分吗？总之就是一点都不理解，虽说现在有点长进了，但真不觉得比原来有多理解。。看来，Dirac确实在尝试引力量子化。我们现在知道，引力场很像参数化的非约束系统（分叉二），但又不全像（不全像也是他造成的。。。）。总之，现在看来，能给出这个理由，站的角度不知道高到哪里去了。

  听我吹得天花乱坠，好像Dirac真有那么受欢迎似的。就我的认识，他的书更多是被膜拜的，第三类接触还是不多。大致看他的书，都是觉得数学一定是很严谨的。其实到不见得，这也是之前我说不喜欢比较书的好坏的原因。大三上时，我们学校那本量子力学书就被人们说多么多么不严谨，好像以黑此事为荣，但是它至少用数学讨论了每个厄米算符对应一组完备基，而这个内容在Dirac的书里，却是用文字讨论的，然后…居然没有人黑Dirac民科。我觉得这可能就是Dirac的特点：他时而含糊，时而严肃，让你摸不着头，心头小鹿乱撞~

  分叉一：其实这个问题被搁置了很久，在GR刚出现的日子里，Hilbert和Einstein都把它当成了可忽略的，直到Palatini说可能可以把联络当成一个位形坐标。可是这不是一个很好的解释，至少我这样认为。1972年York用几何动力学分析认为应该有边界项，1977年Hawking和Gibbons建议补上一个边界项，它是时空的外曲率。于是我们终于能够无偏差地用作用量原理得到场方程了。后来人们叫它Gibbons–Hawking–York boundary term。Dirac也是从作用量原理出发，而且其实已经得到了这个正确作用量的四维形式，没有加上Dirac的名字真是很可惜，其实除了Wiki，我见过的称呼都是叫Gibbons–Hawking boundary term。哎，看来Dirac大神真是贯彻了那句话：不要在意这些细节~

  分叉二：约束系统的概念也是Dirac和Bergmann提出来的，目的是完善经典哈密顿理论，进而找到约束系统（除了牛顿力学，日常的几乎都是）的量子化方法。Dirac觉得初级约束和次级约束几乎一样，但是第一类和第二类约束有区别，所以提出了一个Dirac猜想。手比较贱的童鞋也可以把时间当成位形然后牛顿力学也变约束了，但Dirac猜想还是符合的，只有引力场，长得像牛顿，却还是不符合Dirac的预想。