中学生心理问题的研究与解决策略 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　《中学生心理问题的研究与解决策略》主要在分析中学生心理问题形式诱因的基础上，结合各种心理问题，通过班会、班级心育辅导课、各类小品等形式，探寻与解决中学生学习与成长过程中出现的不同阶段的心理问题，加强对有心理困扰或心理障碍的学生进行团体咨询和辅导。

序

前言

章 点拨心弦，诠解心灵的懵懂．

节 诱因——中学生心理问题形成的根源

一、客观因素

二、主观因素

第二节 直面——中学生心理问题的主要表现

一、实施心理健康教育须先转变三个观念

二、认清中学生的心理特征

三、关注当前中学生心理健康三大问题

第三节 疏导——解决中学生心理问题应坚持的原则与对策

一、中学生心理健康的标准

二、处理中学生心理问题应坚持的原则

三、对学生进行心理健康教育采取的主要方式

第二章 迈好中学步

节 适应新环境

一、适应新环境驰骋新天地

二、我爱我班

第二节 学会学习

一、克服厌学，扬帆学海

二、好方法，事半功倍

三、让好习惯改写命运

四、我和ABC交朋友

第三节 学会交往

一、结交真正的朋友

二、莫让嫉妒绊倒你

三、天生我才必有用

四、学会宽容快乐生活

第四节 珍惜拥有

一、和浪费说byebye

二、做个惜时的人

第三章 迈好青春步

节 悦纳自我

一、青春小鸟飞来了(一)

二、青春小鸟飞来了(二)

第二节 主宰自我

一、学会拒绝

二、想出手时慢出手

三、别把友情当爱情

四、克制逆反促成长

五、健康的网络之旅

第三节 学会感恩

一、懂你——感恩父母心

二、师生连心情深意长

三、感谢对手携手前行

第四节 放飞青春

一、伴梦而行亮丽青春风采

二、动起来做追梦少年

第四章 迈好理想步

节 人生规划

一、初四，你准备好了吗

二、七彩人生合理设计

三、我的未来我做主

第二节 团结互助

一、一花独放不是春

二、我喜欢当班干部

第三节 迎接挑战

一、人生从无坦途

二、不轻言放弃

三、让生命之花绽放

四、打有准备之仗

　　孙佑海，山东省荣成市第三十六中学校长，威海市优秀教师，威海市教育科研先进个人，威海市优抚对象精神抚慰工作先进个人，荣成市优秀教育工作者。从教以来，主持的《网络环境下信息技术与学科教学整合的实验研究》、《校本培训与机构培训有机整合推进教师整体素质发展》等多项课题在国家、省、市级获奖，执教的青春期心理健康教育活动课被评为省级优质课，先后在《中国教育报》、《德育研究》等*、省级刊物上发表教育教学论文10多篇。

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书籍介绍

《中学生心理问题的研究与解决策略》主要在分析中学生心理问题形式诱因的基础上，结合各种心理问题，通过班会、班级心育辅导课、各类小品等形式，探寻与解决中学生学习与成长过程中出现的不同阶段的心理问题，加强对有心理困扰或心理障碍的学生进行团体咨询和辅导。

• 作者：木one 发布时间：2022-07-31 14:38:58

  有点老，基础扎实，边用软件边学习

• 作者：白清羽 发布时间：2016-07-27 14:15:49

  商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 现在才确切感受到了这句诗的沉重 这本百科全书描写了中国人在抗战期间的真实写照 勇敢 愚昧 机智 懦弱 可叹的是这本书原稿后十三章已经丢失 居然要靠英译文再译汉来出版 老舍本人也在文革时含冤自杀 呜呼哀哉

• 作者：修修修修翼之 发布时间：2023-12-09 17:25:44

  没理由不为这精彩绝伦的冒险点个五星吧？

• 作者：下雨天出去看太阳 发布时间：2014-03-25 13:26:54

  主动性,从依赖到独立,多样的行为模式,兴趣持久和专一,为长远打算,与周围人处于平等甚至支配地位,自觉自制的发展

• 作者：青衿居士 发布时间：2023-07-10 13:54:13

  阅历比文笔重要。

  “在舞台上按照美术创造奇观和美景固然重要，演员在表演中释放的生命能量才是观众买票进剧场的最大理由。”

• 作者：漱石斋主 发布时间：2011-11-12 20:08:08

  真是史料啊

• 【转】曹建墩：郑玄《周礼注》与礼学体系的构建

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-02-01 09:23:40

  　　《周礼》一书，在汉代初名《周官》，王莽居摄时改为《周礼》。西汉武帝时，河间献王刘德从民间获得此书，献给朝廷即被雪藏于秘府中。汉成帝时刘向、刘歆父子校理秘书，发现此书并将之著于《别录》《七略》。《周礼》在新莽时曾经立为博士，东汉时被废，但民间传习《周礼》之学者仍绵延不绝，如杜子春、郑兴、郑众、贾逵、马融、张衡等人都曾研习《周礼》，其中杜子春有《周官注》，郑众、贾逵二人分别作有《周官解诂》，马融作《周官传》，张衡曾作《周官训诂》。郑玄《周礼注》则综览前儒，兼采前注，择善而从，成为集大成之作。晚清经学殿军孙诒让赞誉《周礼注》说：“郑注博综众家，孤行百代，周典汉诂，斯其渊薮矣。”（孙诒让：《周礼正义》卷一，中华书局1987年版，第8页）郑玄遍注群经，尤重礼学，并为《周礼》《礼记》《仪礼》三部礼学典籍作注，“疏通《三礼》，极具苦心”（皮锡瑞：《经学通论》，中华书局2017年版，第293页），使《三礼》之书合为一家之学。

  　　在《周礼注》中，郑玄旁征博引，引经传史籍等以建构其礼学体系。郑玄乃一代博学鸿儒，转益多师，学问淹博，贯通今古文经学，旁及诸子百家、纬候数术。郑玄在《周礼注》中，称引《诗》者有五十余处，引《尚书》者有三十多处，称引《易》者有十几处，称引《春秋》及《春秋传》有五十余处。郑玄兼通《三礼》，其《三礼注》本身就是以《三礼》之文互引互证，以解经义。《周礼注》中对《仪礼》十七篇都有称引，引《礼记》诸篇更多，还引有《大戴礼记》中的《朝事》、《卫将军文子》等篇。《周礼注》引述的诸家之说范围更广。例如，《周礼·地官·乡大夫》：“此谓使民兴贤，出使长之；使民兴能，入使治之。”郑玄注引用了《老子》来解释：“《老子》曰：‘圣人无常心，以百姓心为心。’如是则古今未有遗民而可为治。”《周礼注》引用《司马法》达十余处之多，内容涉及土地制度、车制、郊野之制、兵器制度、朝觐制度等。此外，《周礼注》中还引用有法家之说、农家之说、兵家之说、天文家、历数家之说、五行家、医方家等诸家之说以解经。郑玄受时代影响，还以谶纬来注解《周礼》并用于建构其礼学体系。谶是预卜吉凶的隐语，纬是依托并解释儒家六经的文字。东汉时期谶纬盛行，郑玄受此风熏陶，尝“博稽《六艺》，粗览传记，时睹祕书纬术之奥”（《后汉书·郑玄注》），并为纬书作注。《周礼注》中以纬解经的典型之例有“六天说”和“五精感生说”。《周礼》《礼记》中有五帝、五人帝和五官神的说法。《周礼·春官·小宗伯》云：“兆五帝于四郊。”郑玄注：“五帝，苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黑曰汁光纪，颛顼食焉。黄帝亦于南郊。”此注是据《河图》《春秋纬元命苞》《春秋纬文耀钩》《易纬乾凿度》等纬书以为说。郑玄认为，天上有五精帝（苍帝曰灵威仰，赤帝赤熛怒，黄帝含枢纽，白帝白招拒，黑帝汁光纪，另加天皇大帝耀魄宝，即六天），下有五人帝，乃是其母感五帝之精受孕而生，五人帝是五天帝之子。五人帝之下有五官，五官死后为五人神，祭祀时五人神各自配食其帝（句芒配太昊，祝融配炎帝，后土配黄帝，蓐收配少昊，玄冥配颛顼）。郑玄用“六天说”“五精感生说”建构起了一套神学体系，并以此贯通解释《三礼》中的相关神灵。

  　　郑玄《三礼注》虽然博综今古文经学，兼采诸家异说，然并非是杂采，而是以《周礼》古学为主，以《周礼》为宗。郑玄认为《周礼》是周公所作，是治国安邦的大经大法，他在注《周礼·天官·冢宰》“惟王建国”时明确说道：“周公居摄而作六典之职，谓之《周礼》。营邑于土中，七年致政于成王，以此礼授之，使居雒邑，治天下。”郑玄意图“念述先圣之元义，思整百家之不齐”（《后汉书·郑玄传》），故会通群经以解《三礼》。郑玄《周礼注》与其《仪礼注》《礼记注》是一整体，但三书的地位并不是等同的，在郑玄的礼学体系中，《周礼》具有主导地位，是不可怀疑的“礼经”。《礼记·礼器》有“经礼三百，曲礼三千”之说，郑玄注谓：“经礼谓《周礼》也，《周礼》六篇，其官有三百六十。曲犹事也，事礼谓今礼也。礼篇多亡，本数未闻，其中事仪三千。”郑玄因为《周礼》职官有三百六十，与《礼器》所言三百之数偶合，于是以《周官》为经礼，而将《仪礼》视作曲礼。《周礼·天官·膳夫》云“王日一举，鼎十有二，物皆有俎”，而《礼记·玉藻》则云“天子食，日少牢，朔月大牢”，二书记载的礼数不同。弟子赵商对此发问，郑玄回答说：“《礼记》，后人所集，据时而言。或诸侯同天子，或天子与诸侯等，所施不同，故难据也。《王制》之法，与周异者多，当以经为正。”（《礼记·玉藻》孔颖达正义引《郑志》）当《周礼》与《尔雅》记载矛盾时，郑玄则维护《周礼》的主导地位。郑玄答弟子张逸问说：“《尔雅》之文杂，非一家之注，不可尽据以难《周礼》。”（孔颖达《毛诗正义·凫鹥》所引）郑玄主张，《周礼》为经，经可以正别书，而不能据别书以难《周礼》。

  　　《三礼》记载的礼乐典制，矛盾歧异之处较多，郑玄既以会通为旨，则必须加以整合，郑玄的原则是以《周礼》为准来调停《三礼》记载的歧义。遇《周礼》与他书记载矛盾者，郑玄辄以与《周礼》相同者为周制，歧异者则解释为殷商之制或夏代制度，或以先王之制来弥缝之，从而维护《周礼》的大纲大法地位。例如：《礼记·王制》说：“天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”郑玄注：“此夏制也。《明堂位》曰：‘夏后氏之官百。’举成数也。”《礼记·曲礼上》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”郑玄注：“此盖殷时制也，周则大宰为天官，大宗曰宗伯，宗伯为春官，大史以下属焉。”另如，《礼记·明堂位》说：“有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。”郑玄注：“周之六卿，其属各六十，则周三百六十官也。此云三百者，记时《冬官》亡矣。《昏义》曰：‘天子立六官，三公九卿，二十七大夫，八十一元士，凡百二十。’盖谓夏时也。以夏周推前后之差，有虞氏官宜六十，夏后氏宜百二十，殷宜二百四十，不得如此记也。”郑玄认为《周礼》三百六十职官之数乃周公之制，而《礼记·昏义》所记官制则为夏代之制，由夏和周制推测，他认为《明堂位》对官制的记载是错误的。总体上来说，郑玄遵信崇尚《周礼》，认为此书为“周公致太平之迹”，《周礼》所载为可信之制，当《周礼》与别书歧异时，则以《周礼》为是，而其他与《周礼》不合者则以《周礼》为准调停融通异说，以建构其新的礼学体系。

  　　郑玄在建构其礼学体系时，苦心孤诣会通《三礼》，弥缝异说，然《三礼》中矛盾之处的形成原因比较复杂，有的也不可调和，因此《周礼注》难免会牵强附会，对一些礼制的诠释也难以圆融无间。如清人皮锡瑞所说：“郑君以《周礼》为经，《礼记》为记，其别异处皆以《周礼》为正，而《周礼》自相矛盾者仍不能弥缝。”（皮锡瑞：《经学通论》，第322页）虽然郑玄的礼学体系存在牵强附会、难以自圆其说等不足，但总体上，郑玄“括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所归”（《后汉书·郑玄传》），实现了经学的“小统一”。郑玄打破今古学之界限，冲破家法之藩篱，以《周礼》为纲，会通《仪礼》《礼记》，形成了自己的礼学体系，为后世学者所宗，以致后世有“礼是郑学”之说，影响深远。郑玄《三礼注》在中国文化史上具有重要地位。

  　　【来源：《光明日报》；作者：曹建墩　河南大学历史文化学院教授】

• 《影响近代中国大事件-鸦片战争》

  作者：时寸光 发布时间：2023-04-24 10:17:22

  《影响近代中国大事件-鸦片战争》

  童书越来越多关注历史教育，陈和伟著 / 弎丈绘的童书绘本《影响近代中国大事件-鸦片战争》，便是一本将历史知识娓娓道来的书籍。这本童书通过对鸦片战争的阐述，生动有趣的描绘了整个历史冷启动的过程，为孩子们带来一场有趣的历史之旅。

  

  

  鸦片战争是发生在1840年至1842年间，中国清朝和英国之间的一场战争。这次战争是由于英国迫不及待地想要向中国输出鸦片，但清朝禁止鸦片贸易的政策导致了双方的矛盾。英国感到受到了不公正待遇，于是入侵了中国的广东省和长江口附近的一座山城——南京。

  

  在这场战争中，英国以先进的武器和战术迅速压垮了中国的抵抗，削弱了清朝政府的实力。军事上的失败也迫使清朝与英国签订了《南京条约》，这是历史上第一个不平等条约。该条约强迫中国向英国割让香港，支付了高昂的赔款，并开放五个口岸，允许英国自由贸易。中国的主权受到了严重的侵犯，造成了社会的不稳定和不满。

  

  鸦片战争的结果是带给中国深刻的教训，清朝开始意识到自身的落后与腐败，以及西方列强的侵略和欺凌。这次战争也开启了对中国传统文化和政治体制不断挑战的历程，导致中国逐渐沦为半殖民地状态，成为列强侵略的场所。同时，鸦片战争也改变了世界格局，为英国带来了庞大的贸易机会和战略地位。

  

  本书用清新雅致的插画，以清朝时期大茶房为背景，热闹非凡地讲述了一个困扰给孩子的故事：英国人持续向中国运输鸦片，中国国内因此产生大量吸食鸦片的人群，致使国家由富转贫，更为严重的是人民的身体健康遭到摧毁，使得国家遭受重创。书中通过贴闫秀清告状、林则徐上仙、吴传瑞并船等故事情节，数据、精彩的名言，使得历史不再枯燥，不然更加生动活泼。

  

  值得一提的是，本书在对历史人物的描绘上做到生动形象，让历史人物“活”起来，比如描写林则徐上书皇帝，教化如神等。此外，本书在讲述中国国家面对外来入侵和鸦片战争的斗争，大胆发出反对鸦片贸易的呼声，客观展示各国之间诉求和矛盾，汲取了读者们的思考。

  

  最后，总之，《影响近代中国大事件-鸦片战争》是一本很能够让孩子们感知到近代历史的童书。它注重吸引孩子们的知识缺口，在这个精细的童书中，孩子们可以品味经典，体会历史的乐趣，是一本既有观感又可以加深孩子们对现代历史的理解的好