GRE句子填空对策与技巧 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

内容简介

本书探究了GRE填空句子的结构奥秘，揭示了GRE填空句子的逻辑关系，构建了以“四词三步法”为核心的GRE句子填空解答技巧体系，可帮助广大GRE考生轻松攻克GRE句子填空。

上篇　GRE填空对策

节    

词根词、前缀词对策 2

第二节　高频词对策 6

一、高频词研究方法 6

二、高频词表与重要高频词表 7

三、高频词类与例句 27

（一）高频词根词类与例句 29

（二）高频前缀词类与例句 49

（三）高频同形词群与例句 52

（四）高频同形词对与例句 58

（五）“观点、思想”词类组合与例句 60

（六）“公正、偏见”词类组合与例句 63

（七）“节约、浪费”词类组合与例句 65

第三节　学科对策 70

一、生物学、生态学例句 70

二、医学例句 76

三、农学例句 79

四、地理学例句 80

五、地质学例句 83

六、天文学例句.84

下篇　GRE填空技巧

节  GRE填空的类型 

88

第二节    

逻辑关系技巧  91

一、矛盾对立  93

二、对立转折  98

三、程度转折  109

四、对比（比较）  111

五、选择  126

六、因果  128

七、递进  134

八、并列  136

第三节    

句子结构技巧  147

一、句子主干  147

二、句子分隔（句子状语）  149

三、句子定语  164

四、句子语气  166

五、句子比喻  171

第四节    

同义词技巧（选项词汇同义词辨析技巧） 173

第五节    

其他技巧 191

第六节    

非技巧基础题 200

第七节    

非技巧难题 206

第八节    

总结分析 212

附录　补充的高频词 214

后　记 215

阎传海，男，1963年6月生，安徽萧县人，博士，教授。主要从事生态学与大学发展规划研究。

近年来同时致力于英语词汇的类群记忆法研究。出版《GRE词汇分类记忆宝典》（世界图书出版公司北京公司，2013年5月）及本书，完成《GRE阅读分类解析》、《雅思词汇分类记忆宝典》、《托福词汇分类记忆宝典》与《六级词汇分类记忆宝典》，规划完成《GMAT词汇分类记忆宝典》与《SAT词汇分类记忆宝典》。

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• 作者：Evelyn刘 发布时间：2021-08-05 11:54:41

  3.5分，故事比较简单，也不至于刻骨铭心，但看着还是蛮有趣的。

• 作者：胡伊 发布时间：2016-06-26 09:43:02

  一本小册子 解题这种书现在非常适合拿来唤醒自己的思考力

• 作者：After17 发布时间：2014-02-14 21:29:48

  考过啦！

• 作者：洛 发布时间：2018-12-07 14:27:12

  不知道为啥这么火爆 普及类读物 实操性就很一般 不如日常多改一些合同练手学的多

• 作者：几时 发布时间：2023-10-17 16:26:56

  —“九十岁难道不够吗？我们想着至少要活到九十岁。如果你不喜欢可以更改的，我们还没有许愿呢。”

  —夏洛特轻轻转动着地球仪，“我觉得九十岁就可以了，只要你还在我身边。”

• 作者：熬夜骑士 发布时间：2022-03-23 16:08:57

  一般吧……也就是讲故事，而已。

• 面对生活，其实我们一直“勇”着

  作者：奶油鸡肉卷 发布时间：2024-01-05 23:01:10

  感谢鉴书团，有幸在考试月被选中作为本书的第一批读者。这段备考时日，最享受的，也是能从图书馆沉闷的暖气里抽身出来的，即是晚上归寝，洗漱后留给自己读它的时光。

  开门见山，我很喜欢这本书，首读在收获，这是再读。

  初读正值春夏交替之际，很舒服，常有风。图书馆阅览室期刊一线排开，拣了个靠窗的位子，翻开新一期收获坐下来读这篇名为《观相山》的小长篇，读久了，朝窗外看看广场上人群往来，去上课的，回寝室的，无端觉得，平淡，也不失为一种美好。估摸七天，由于杂志不能外借，基本就是紧着空课时间跑图书馆或自习读完。

  起源是微信公众号里推出开头节选，接着是创作谈，都很喜欢。创作谈里可知，二零二零年年初，艾玛萌生了想写长篇的念头，而她的第一部长篇《四季录》出版已五年有余。彼时疫情爆发，武汉封城，仿佛被按下了暂停键或倍速一般，我们的动作、表情、言语、爱憎统统被视频与文字捕捉记录，有些留下成为历史，有些消弭化作一个个红叹号。

  比以往更加清晰，却又比以往更加模糊的人间逐渐显露，而艾玛的作品，也在其间慢慢孵化。

  时值二三年刊发。三年时间，足以见证一个时代以及众多生命的到来和离开。艾玛说写之时脑海里总是浮现一人一盆划过长江的新闻。我想，或许一个凡人的意念与力量之强大，在这个不确定的时代，会格外发人深省，乃至成为支撑另一个凡人写完作品的动力。这部长篇的气力，大抵也是凭这一人，靠双手和笔，或观照，或悲悯，或亲历，在时代洪流之下，勇敢地，逆流而上所写就的吧。

  起初完全因为文字。看惯了各种主义与形式的支配，却鲜少有人愿坐下来同你讲故事，更何况，不颐指气使、义愤填膺、装神弄鬼地，讲好一个故事。艾玛的文字天然洗练，想是澧水与黄海的共同滋润，且不乏纤细与柔韧，作为法学博士，还有一种难得的“理性”。字里行间对人生的参悟，颇觉有苏轼之意蕴。

  十五万字的体量不算大，读起来却得沉住气。

  围绕邵瑾与范松波这一对中年夫妻，范得慧、范得安、爷爷、李阿姨、老曹，小观、小观妈、妙一、大观、范守义，小说里十几个人物轮番登场，性格各异，人生各异，各自所隐含的疼痛也不尽相同。往前走，前方是需要直面的生活，那里有最亲的人，也有未知。而往回看，是童年阴影、成年艰辛与一段又一段尚待揭晓的谜底。就连小黑、程小金与一株株悬挂着二维码的梧桐树，在人物命运的走向下，都得以拥有耐人寻味的底色。

  我不认为书中的任何一个人“怂”过，甚至，我觉得他们在面对生活时，“勇”得不能再“勇”。

  童年缺爱的邵瑾，靠自己闯出名堂，对工作、对子女、对丈夫，她游刃有余，不使自己处于劣势；而松波，对家庭负责，为人踏实肯干，孝敬重情；还有女强人凌云、为姐姐出气的得安、找到自己追求的得慧、自以为是护女的老曹、还有小观、妙一、范守义、蓬头……以及，那个为大观与母亲供奉往生位，同时为了不致让邵瑾翻船，自甘了断的松涛。他们一如木盆渡江，面对生活，不为答案，不为真相，正为他们的的确确活过，使尽所有的“力量”与“意念”与“勇”走过、跑过、游过。所以他们血肉丰沛，皆如身边的每一个人，也如我们。

  隽永，悠长，成群海鸥在水天之间远远近近。那天，我好像是和邵瑾看了同一场海鸥，乘上了同一辆巴士。沿途看似平坦，却不免有颠簸、摩擦与熄火，可巴士一直在开，我们也不得提前下站。所能做的，就是勇敢朝前看，开一罐啤酒，海风迎面而来，带着点潮湿，与咸涩。

• 今夕何夕？明星煌煌——读《绸缪》

  作者：K. 发布时间：2021-04-02 12:33:28

  斯通纳在其生命行将远行之际，反省一生，远远地观看自已，不动声色：“他想当一名教师，他成了教师。但他知道，他永远知道，人生的大部分时候他都是一个冷漠的人。”可是，我想，阅读过这本书，花费过一个下午，陪伴斯通纳走完不那么漫长的一生的人，大都不会认同这样的说法。卜卡有诗歌《我有一群我，我有一群疼痛》，实在没有办法只让哪几句在这里，“我”的一群“我”、一群疼痛如藤蔓般缠绕，这首诗中的方块字也是如此:

  春天的春天，有一个我从梦中惊醒，

  他梦中的冰草比梦醒后长得快，长得高，长得凶险。

  诸般农活中我只会这个了：

  我右手捋一把，

  冰草就把我的右手划破；我的左手，

  想捋一把，另一个我就冲进梦里来制止。

  是的，我有一群我。其中的某一个我就醒来，

  心上犹有隐隐不散的疼痛。

  我也有一群疼痛。

  其中某一处的疼痛犹能记得梦中的风，

  风吹冰草动，一寸没一寸地动，

  也就一寸没一寸地疼痛。

  一群我一齐疼痛的就不再是一个人，

  有可能是某一个国，甚或太空里的某个星球。

  我也常常觉得，我是一个冷漠的人，而那些为数不多的不常常的时候，是在梦中——黑夜的梦，白日的梦。这些梦让我像春天的花园，以肉眼可见地迅速，生长出鲜嫩的绿色，娇艳的红色，以及泥土中蠕动的黑色，生长出一群可怜的我，等待梦醒后比生长更加迅速的枯萎。诗三百就是这样的梦，而今天，我想说的，是一个喜悦的梦，是因为爱而让世界变色的梦。

  《绸缪》

  绸缪束薪，三星在天。今夕何夕？见此良人。子兮子兮，如此良人何？

  绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕？见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何？

  绸缪束楚，三星在户。今夕何夕？见此粲者。子兮子兮，如此粲者何？

  前人释“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”是兴的手法，绸缪犹缠绵，扬之水《诗经别裁》中引范处义言“采薪者必绸缪整束乃能不散，刍、楚亦然，犹昏姻合二性，必有礼以绸缪也。”方玉润《诗经原始》称此诗“贺新昏也”，都明确指出了诗的背景，诗歌在这样的背景中，好到让人手之舞之足之蹈之，仍不能足，不过瘾。不过只这句却是平常，要在展开中，诗才变得明亮，变得好到不能再好。

  “绸缪束薪，三星在天。”扬之水《诗经别裁》讲“绸缪束薪”是兴，至“三星在天”，则已进入情境。三星即参星，西方所谓猎户座，方玉润解释说“参星中三星最明，通俗谓之三星。”“三星在天”，毛传“在天谓始见于东方”。新婚燕尔，高高的天上，明亮的星星镶嵌其上。三星在天，仿佛三星第一次出现在那里，明星煌煌，明星晢晢，照亮了人世间的一切，令其晶莹。两句诗并置，瞬间让人的目光不由自主地从尘世的爱投向高高的天空，并且看到了煌煌明星。

  这让人想到古希腊第一位哲人泰勒斯的传说，他走路时高扬头颅，思考着深邃的星空，以至于不知道脚下的路而掉进了水坑。“绸缪束薪，三星在天。”却是完全相反，仿佛一个人走路时永远低头看路，生怕一不小心就裁进尘世的臭水沟。突然有一天，生命中出现了另外一个人，这个人也许是曾经“爱而不见，搔首踟蹰。”的那一位，也许是曾经“悠哉悠哉，辗转反侧。”的那一位，也许是“巧笑倩兮，美目盼兮。”的那一位，也许只是初次相见，然而这都变得不重要，重要的是，因为这一位的出现，这个人再也不愿意只顾低头躲避臭水沟，在也不愿意让自己的眼睛永远盯着地面。眼前人有如此人在，怎么形容她好呢？自觉或不自觉中，他的目光投向天上，天上的星星好像第一次出现在那里，而那个人，也是如此。

  果然，当一个心灵惊异于明星如此煌煌晢晢时，周围的世界全部被照亮，全部变得陌生，仿佛世界刚刚被创造，万物正在发出第一声啼哭。“今夕何夕？”今夕何夕？置身星光下的空间，一切陌生之后，过往的一切秩序也失去了其意义，时间变得模糊，周围的一切新奇到让人怀疑甚至忘记时间，于是试图努力在记忆中寻找一个答案，努力重构往日熟悉的世界秩序，今夕何夕？今夕何夕？

  且看答案是什么——“见此良人”。木心说答非所问，其实已经是答了。喃喃自语追问时间，会有结果吗？“良人”，郑玄注《仪礼》称“妇人称夫曰良。”如此，则以上皆为女子心理活动，然扬之水《诗经别裁》引戴君恩语，说“原是一时描写语耳，不必泥定夫妇相语等意。”追究这般细节，既然两千年来没有定论，不妨放过，只理解成一个人的心理。思维由追问跳跃到“此良人”，问与答缠绵胶着，互为因果。若视今夕何夕为因，仿佛在向着明亮的星星发问，在向着命运向着苍天发问，今天究竟是什么日子？让我“见此良人”，仿佛是上天安排了这样一个日子，所以才“见此良人”。若视“今夕何夕”为果，则追问后仿佛恍然大悟，因为“见此良人”，让世界变得陌生，面对它，才会追问“今夕何夕？”也仿佛在感谢苍天，安排了如此神奇的一天，“欢乐有极，喜幸无量。”

  一切惊异与感激，在“今夕何夕，见此良人。”中释放以后，面对逐渐又清晰起来的、重新建构的世界秩序，心思便立马转向自身，因为始终是自身在面对世界。“子兮子兮，如此良人何？”又仿佛在徘徊彳亍，不知所措。木心说生命就是时时刻刻不知如何是好，“如此良人何？”正是不知如何是好的生命状态。只有面对极其熟悉的、机械般的生活，一切才得心应手。面对这样一个全新的经验，全新的世界，就像面对明亮的星星，心中欢喜无限，却完全不知如何是好，任何行动似乎都会让发亮的、洁白的事物沾染尘滓，只好束手无策，只好无可奈何。

  诗的后两节正是这种不知如何是好，不知所措状态的延续。第一节“三星在天”，第二节“三星在隅”，第三节“三星在户”，扬之水解释道“星随天转，‘在天’谓始见于东方，‘在隅’夜久而东南隅，‘在户’夜半而正南，正是一夜之间时刻的推移。”因为一个生命的完满，因为一个人的出现，而让世界焕然一新，而让生命不知所措，而让一个人看到明星煌煌。诗的好，真是让人手之舞之足之蹈之，然而仍然不能释放心中的喜悦;诗的好，让一个冷漠而干枯的人长出无数个饱满的分叉，生机盎然。