从幼儿园到大学的零用钱计划 (美)保罗·W.利米特 ,相靖 中央编译出版社【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书指导你教给孩子基本的理财技巧，包括怎样储蓄零用钱，怎样跟银行打交道，怎样合理消费。主要在以下几方面提出建议：

什么时候给孩子零用钱，给多少；

怎样惩罚破坏财务的行为；

教给孩子做预算，解释长期储蓄的重要性；

提醒孩子警惕广告的虚假性；

训练孩子做生意的技巧。

致谢

前言

章 零用钱合同

如果孩子拿到零用钱后就立即花掉，不要再给他，必须等到下一个发零用钱的日子。另外，不要把零用钱和家务活或成绩搅在一起。

第二章 请客的技巧

你可以用请客行为示范一种积极的价值观，但你要清楚地告诉孩子哪些情况他得用自己的零用钱，哪些由你出钱请客。

第三章 快快乐乐去银行

……

第四章 如何花“大钱”

第五章 孩子闯祸以后的赔偿问题

第六章 学会奉献

第七章 关于借钱

第八章 如何使用借记卡

第九章 如何积攒一座“金山”

第十章 如何进行投资

第十一章 购买股票

第十二章 教育储蓄计划

第十三章 孩子的小生意

第十四章 家庭契约

第十五章 离异家庭的对策

第十六章 独立决策

第十七章 市场的诱惑

第十八章 “合群”的问题

第十九章 一生的追求

结束语

工作表

保罗·W·利米特：注册金融咨询师。在过去的15年中，为各种家庭提供咨询。他还创办了为有孩子的家庭服务的网站makingallowances.。 珍妮弗·马瑞特：Business Week的编辑，专门从事金融理财方面的报道。

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编辑推荐

“你的孩子能成为有经济责任心的成年人吗？你的孩子能建立正确而有力的金钱观吗？你能让孩子正确看待金钱吗？怎样教给孩子做预算，解释长期储蓄的重要性……”本书指导你教给孩子基本的理财技巧，包括怎样储蓄零用钱，怎样跟银行打交道，怎样合理消费。

书籍介绍

本书指导你教给孩子基本的理财技巧，包括怎样储蓄零用钱，怎样跟银行打交道，怎样合理消费。主要在以下几方面提出建议：

什么时候给孩子零用钱，给多少；

怎样惩罚破坏财务的行为；

教给孩子做预算，解释长期储蓄的重要性；

提醒孩子警惕广告的虚假性；

训练孩子做生意的技巧。

• 作者：流星雨下 发布时间：2017-12-29 09:07:42

  主要是5套卷子，做了4套

• 作者：贺小田 发布时间：2020-07-14 17:38:19

  理念值得借鉴，实操中细节可以改改，比如书中说五岁才开始零用钱，我计划等娃知道要用钱买东西的时候就开始了。

• 作者：garfieldke 发布时间：2016-03-29 12:51:01

  还可以，理念值得借鉴，作者设计了大量表格，操作方面有点麻烦

• 作者：天禄阁校书郎 发布时间：2014-06-07 10:13:27

  非常详实的一本书，读了一个多月才读完。看看老外的书，再看看天朝垃圾教授们拷贝粘贴的书，真是呵呵。此书唯一的缺陷在于，它试图梳理关于儿童绘画的不同观念，所以在自身的逻辑体系上稍欠清晰。

• 作者：Jack Chu 发布时间：2017-10-31 23:33:11

  与西蒙辛格的《费马大定理》相得益彰，对初等数论和证明过程做了很好的介绍。

• 作者：Amelie 发布时间：2023-10-11 10:43:54

  每个人都需要与不确定性和变化共存，与其等待他人帮助，不如自己拯救自己，为自己的人生负责。这本书帮助读者量身定做适合自己的职业规划，紧握属于自己的人生。

• 每一盏灯下，都有人的存在

  作者：是星尘啊 发布时间：2023-09-04 18:37:28

  《人间》是日本作家又吉直树向其文学偶像太宰治致敬的一部作品。

  又吉直树曾在许多场合谈及他对太宰治的喜爱，以及后者对其作品的影响。这种影响也直白地体现在了《人间》当中。

  不过有必要强调一下，在日文中，“人间”的意思是人，人类。小说聚焦的也正是人的遭遇，通过主人公永山的经历和思想来在读者中引发共鸣。

  不过深入故事之后，读者不难发现，即便又吉直树的《人间》与太宰治的《人间失格》不无相似，但二者的差异要更加显著。

  《人间失格》以一句“生而为人，我很抱歉”在一代又一代的读者中引发强烈反响（值得指出的是，这句话其实并非出自《人间失格》，它最早出自另一位诗人寺内寿太郎，太宰治随后在创作《二十世纪旗手》时加以引用）。

  《人间》虽然也讲述的是一个“不擅长当个人”的故事，但它与太宰治的阴郁不同，又吉直树用一种反世俗的态度来疗愈主人公，同时也疗愈可以与主人公产生共鸣的每一位读者，所以他在小说中说，“

  包含我自己在内，我们其实都很不擅长当个人吧。

  ”但是，这也没什么不好。

  又吉直树用这种态度完成了与偶像太宰治的分道扬镳，前者治愈，后者致郁。

  

  说回《人间》这个故事，小说聚焦于主人公永山的经历，采用过去与现在交织的方式，来一步步让“生而为人”的永山，最终得出“我不抱歉”的感想。

  或许是作者的创作方式颇为独特（每日连载的形式），《人间》这个故事也与普通的长篇小说有明显的差别。

  一个显著的不同在于又吉直树将非常私人化，但又非常常见的心理碎碎念体现在了主人公永山身上。

  比如小说中永山曾在心里吐槽他的朋友仲野。仲野喜欢谈论政治，但他对政治并没有深入的了解，而是喜欢直接搬用自己在书上看到的东西。永山发现了这一点，并对这种“只撷取自己接触事物的表面这种坏习惯”报以嘲讽的一笑。

  永山的这个吐槽相信可以引起许多读者的共鸣，因为我们曾见过太多太多像仲野一样的人了，他们仿佛无所不知，因此也无所不谈，但实际上却从未深入了解自己谈论的内容，任由自己成为了他人思想的跑马场，他人观点的搬运工。

  永山对这种行为无疑嗤之以鼻，因此他另外还有一句吐槽，

  “他并没有发现任何新价值，只是模仿着常有的偏激人士，得意地指出自己如何悲观地看待这个世界。”

  小说中类似的吐槽为数不少，又吉直树借这种私人化的吐槽，引发了广泛的共鸣，这正是本书的高明之处。

  当然吐槽并非《人间》的主旋律，主人公永山如何与自我和解，如何与“人间”和解才是整个故事最令人动容之处。

  这种和解不仅体现在整个故事当中，还在小说结尾，以一幅富有诗意的画面彰显了出来。

  又吉直树以永山眼下的一幅东京夜景结束了整个故事，在这片夜景中，街上闪烁的灯光犹如一个个细胞，微小甚至难以辨认。

  然而又吉直树紧接着又说，“

  而每一盏灯下，都有人的存在。

  ”灯海在这一刻亦是人海，每一盏灯仿佛每一个人，哪怕再微小、再不起眼，但都是不同的，都是独立的存在。

• 锦绣珠玑，运用之妙存一心

  作者：青砖壁瓦 发布时间：2009-05-03 21:11:05

  《智囊》分为：上智部、明智部、察智部、胆智部、术智部、捷智部、语智部、兵智部、闺智部、杂智部十部。 冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。所以《智囊》的上智部分为：“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”，而总其名为“上智”。 其实这些标题很容易理解，都可以望文而生意：“见大”就是掌握大局的人，一发一收了于心。[例子]“有一天孔子出游：途中马儿偷吃了农夫的庄稼，农人很生气捉住马儿并把它关起来。子贡知道后，就低声下气的前去恳求农人放了马儿，没想到农人不理会子贡。孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比用太牢去供奉野兽，用三月不知肉味的优美音乐去取悦飞鸟。”于是命马夫前去。马夫说了一句“你是不在东海耕种，我不是在西海旅行，既然偶然碰见了，我的马怎能不侵犯你的庄稼呢？”农人听了觉得有理，就把马儿还给马夫”[冯评]“拿诗书之理来说服乡野之人，这就是不知变通的读书人误事的原因。马夫的话虽然有理，但这番话若是从子贡口中说出来，恐怕农夫仍然不会接受。为什么呢？因为子贡和农夫两人的学识、修养相差太远，彼此早已心存距离；然而孔子为什么不先要马夫去，而任由子贡前去说服农夫呢？－－若一开始就让马夫前去，子贡心中一定不服！如今不但子贡心中毫无怨尤，也使得马夫有了表现的机会。圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。”

  其余皆选略

   以前看过不少地方提及这本《智囊》之妙，但都是概略概之，以为就是一本勾心斗角的书籍，其实这更多是一本培养智慧的书籍，不仅仅教你纵横驰骋的智慧，也教你天下大局于一心的王者之气。我想，冯梦龙在编这本书时，一定是揉进了自己内心深处的丰盈和孤寂。 这是一本写到男人痒痒处的一本书，让我们在闲暇的小品中找到那种运筹帷幄的感觉，不是吗？

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  版本推荐:

  纯文言本推荐这个中华书局的

  白话版：

     89年卓越出版社所出版，那个版本本人90年买过两本，因为装订纸张太差，看不久都拆线了，现在改为石油工业出版社出版，除了精装的硬壳封面不习惯、没有平装本趁手外，印刷装订还过得去，这是全白话翻译的版本，与其他同类白话版本相比，一是前叙和文后的冯氏评论都完整保留了，也曾看过很多其他删除这些前叙和文后的冯氏评论的阉割版，总是找不到了智囊的感觉。